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 ハタバラ#43 (1908年頃) | |
| 編集長 |
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|---|---|
| スタッフライター |
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| カテゴリー | 風刺 |
| 創設者 | アストヴァツァル・イェリツィアン |
| 設立 | 1906 |
| 最終号 | 1926 |
| 拠点 | ティフリス（トビリシ） |
| 言語 | |
ハタバラ（アルメニア語： սաթաբալա、ロシア語： Хатабала）は、1906年から1916年、および1922年と1925年から1926年にかけてティフリス（トビリシ）で発行された12ページのアルメニア 風刺雑誌である[1] 。アルメニア語、時にはロシア語とグルジア語で発行された。この雑誌はアストヴァツァル・イェリッツヤン（1872年-？） [2]によって創刊され、 [3]彼はアショト・アタナシアン（1870年-1941年）とともにこの雑誌の編集者を務めた。ハタバラの名は、アルメニア人、グルジア人、アゼルバイジャン人、ペルシャ人が不幸、挫折、トラブルを意味する一般的な言葉に由来しており、最終的にはアラビア語のḵaṭā「誤り」とbalāʾ「トラブル、苦難」に由来しています。 [4]
歴史
アストヴァツァル・イェリツィアン[1] [5] [6]は、評論家、風刺作家であった。彼はもともとツグネト[2]（グルジア語でツクネティ）の出身である。彼はティフリスにあるネルシシャン学校で初等教育を受け、その後サンクトペテルブルク音楽院で学んだが、中退してティフリスに戻った。ここで、1906年に彼は最初にロシア語の雑誌[7] 『Zhgut』（1号のみ発行[8]）と『Svistok』（2号のみ発行[9]）を出版し、後に著名な民主主義者で評論家のアショト・アタナシアンとともに風刺雑誌『Khatabala』を創刊した。1909年から1912年にかけて、アストヴァツァル・イェリツィアンは文学、政治、商業の日刊紙『Surhandak』も編集・発行した。[2]
この雑誌の主な目的は、不平等、文化的同化、腐敗などのさまざまな社会現象を風刺的に描写し、聖職者や官僚の後進的な生活様式や価値観を嘲笑することだった。ハタバラはオスマン帝国の反アルメニア政策を厳しく非難し、トランスコーカサスの人々の友好を擁護した。国際情勢への反応を頻繁に掲載し、バルカン半島や東部の人々の解放闘争を描いた。[1] アゼルバイジャンの風刺雑誌モラ・ナスラディンとの度重なる連帯は広く注目を集めた。[6] [10] [11] 20世紀初頭のティフリス、コンスタンティノープル、その他におけるアルメニア人の生活に関する、視覚的にも素晴らしく、非常に豊富な情報源であり、オスマン帝国の抑圧的な反アルメニア政策、そして後年のアルメニア人虐殺に対する重要な反応である。[12]第一次世界大戦中、アルメニア語とロシア語で出版され、1916年に廃刊となった。
ソ連時代には2度復活した。1922年に1号のみが発行され、1925年から1926年にかけて計7号が発行された。[13] ハタバラは、現実を幅広く取り上げていること、事実に基づいた資料が豊富であること、芸術的創造性に富んでいる点で、ティフリスで発行されていた別のアルメニアの風刺雑誌『カルミール・モツァク』とは異なっていた。この出版物は社会主義の教義を肯定しながらも、現実の望ましくない特徴を批判し、社会主義と資本主義の2つの道徳世界を対立させていた。 [5]しかし、これらの出版物の号数は大幅に削減され、ユーモアのトーンとストーリーラインが変わった。ハタバラも、シェシュト、ズルナ、カルミール・モツァクなどの風刺雑誌とともに検閲の結果、発行を停止した。 [14]発行末期には、アルメニア語、グルジア語、ロシア語で発行された。
寄稿者
寄稿者には、ゲヴォルグ・バシンジャギアン、ヘンリク・フリニエフスキー、ガレギン・イェリッツィアン、A・ミルゾヤン、ヨシフ・ロッテル、アトルペト、ムシェグ・バグラトゥニ、トゥムブラチ・ハチャン、ガレギン・レヴォニャン、ホヴァネス・トゥマニャン（1869年 - 1923年、アルメニアの国民的詩人）、アヴェティク・イサハキアン（1875年 - 1957年、著名なアルメニアの詩人）、モフセス・アラズィ、ステパン・ゾリャンなどがいた。[1]また、多くの挿絵は、ドイツ出身のグルジア人画家・グラフィックアーティスト、オスカー・シュメルリング（1876年 - 1938年）によって描かれており、[15]ラド・グディアシヴィリや他の主要なモダニズム芸術家に指導を行った。 [12]
ギャラリー
- 表紙
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1906年創刊号の表紙 -
1908年の表紙 -
1910年の表紙
.jpg/500px-The_first_issue_of_Khatabala_(1906).jpg)
- 内政
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コーカサス地方下院議員の勝利の帰還 -
第二回国会のコーカサス地方議員の勝利の帰還 -
ホヴァネス・トゥマニャンが塩を注ぎ、レヴォン・シャントが火をかき混ぜ、ステパン・リシツィアンが片手で鍋の中身を混ぜ、もう一方の手で母国語の教科書『ルサベル』にハスカー数を加えます。 -
アゼルバイジャン人のムッラーとアルメニア人のVdakの指導者は、それぞれモラ・ナスレッディンとハタバラのボイコットを呼びかけている。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのKhatabalaに関連するメディア- アルメニア国立図書館のデータベースにあるハタバラのデジタル版
- ジョージア国立議会図書館の1926年版Khatabalaのウェブサイト
参考文献
- ^ ABCD ソ連アルメニア百科事典)（アルメニア語）。第4巻、703ページ。
- ^ abc 、 、 、 。 ⑥． （2000年）。 「ã ¸րևãããããã ãրã ţã šãã ããããւãã ããſã Ÿւũã ãւثց (1906–1915) [東アルメニアの風刺報道の歴史より」 (1906–1915)]」。社会科学の伝令 ああ、（アルメニア語で）。1 . 149.
- ^ イスラエル人、サーギス。「私の日記のページ」（PDF）。魂の義務（ジャーナル）（4月6日〜6月）。エレバン：48。
- ^ ベルベリアン、ホウリ（2019年）。『放浪する革命家たち：ロシア、イラン、オスマン帝国の世界におけるアルメニア人と関連革命』カリフォルニア大学出版局。226ページ。ISBN 978-0-520-27894-3. OCLC 1101650331.
- ^ ab ¡ ⑥。 （1961年）。 20- 20 年代のアルメニアの風刺新聞。アルメニアSSR科学アカデミー紀要: 社会科学 はい、よろしくお願いします。（アルメニア語）。10 : 43。
- ^ ab ¡ ⑥。 （1968年）。 「（社会における風刺の役割について）」。=社会科学の伝令(アルメニア語)。６． 67.
- ^ 「Bagrat Yeritsian」。カリカチュアを超えて（オスカー・シュメルリング・デジタル・アーカイブ）。
- ^ "Жгут: [Иллюстрированный журнал политической сатиры]. - Тифлис、1906年". Электронная библиотека ГПИБ России。
- ^ “Свисток: [Еженедельный художественно-сатирический журнал]. - Тифлис、1906年”. Электронная библиотека ГПИБ России。
- ^ 現代歴史博物館 (1991)。Russie-URSS 1914-1991 : 変更点: [博覧会、パリ、現代文書国際資料館、1991 年 10 月 17 日～12 月 29 日]。ウラジミール・ベレロヴィッチ、ローラン、ジェルヴロー、Impr. A. ノリ）。ナンテール: BDIC。 p. 45.ISBN 2-901658-17-2. OCLC 708322271.
- ^ マルク・フェロ;マルティーヌ・ゴデ。ミュリエル・カルドゥナー・ロースフェルト。エレーヌ・コック＝ロスキー。ジャック・ル・ゴフ編（1995年）。De Russie et d'ailleurs : feux croisés sur l'histoire: マルク・フェロを注ぎます。パリ: 奴隷学院。 p. 95.ISBN 2-7204-0311-3. OCLC 214948269.
- ^ ab "…例えば、Khatabala [Trouble]、1907 年 (nos. 1-50) と 1912 (nos. 1-50) の全作品。Yeritsian、A. および A. Atanasian、編集者"。バーネット・ペンカの希少本。
- ^ 「ხათაბალა : [2] コレクションのホームページ」。ジョージア国立議会図書館。
- ^ イイイイスタ (2018) 1920-1920-1920 (でアルメニア人）。エレバン: Ēdit` 印刷。ISBN 9789939752860。
- ^ 「オスカー・シュメルリング」。カリカチュアを超えて（オスカー・シュメルリング・デジタル・アーカイブ）。