カフル・カシム虐殺

カフル・カシム虐殺
スエズ危機の一部
カフル・カシム虐殺の記念碑
カフル・カシム虐殺（イスラエル）
位置	カフル・カシム、イスラエル
日付	1956年10月29日; 68年前 ( 1956-10-29 )
ターゲット	アラブの村人たち
攻撃タイプ	虐殺
死亡者（数	49（胎児を含む）
加害者	イスラエル国境警察

カフル・カシム虐殺は1956年10月29日、イスラエルのアラブ人村カフル・カシムで発生し、イスラエル国境警察が男性19人、女性6人、子供23人を含むパレスチナ民間人49人を殺害した。イスラエル軍はシナイ戦争前夜の29日朝、村に夜間外出禁止令を発令していたが、外出中で夜間外出禁止令を知らない村民が戻ってきた際に虐殺された。^{[1] [2]}

1949年から1966年まで、アラブ市民はイスラエルから敵対的な民族とみなされていた。^[3] 1956年10月29日、イスラエル軍は、当時イスラエルとヨルダン西岸地区の事実上の国境であったグリーンライン付近のすべてのアラブ村に、戦時外出禁止令を発令した。^[4]発砲に関与した国境警備隊員は裁判にかけられ、有罪判決を受け、7年から17年の懲役刑を宣告された。^[5]旅団長は、象徴的な罰金10プルトット（旧イスラエルセント）の支払いを命じられた。^[6]イスラエルの裁判所は、民間人殺害命令は「明らかに違法」であると判断した。しかし、後にすべての刑期が軽減され、有罪判決を受けた者の中には大統領恩赦を受けた者もいた。有罪判決を受けた者はすべて、1959年11月までに釈放された。^[7]

有罪判決を受けた者の一人、ガブリエル・ダハンは後にラムラ市から「アラブ問題」の責任者に任命された。^[8]

虐殺の罪で起訴された最高位の役人であるイッサカル（イッサカル）「イスカ」シャドミは、死の直前に、彼の裁判は、首相ダビド・ベン・グリオンを含むイスラエルの政治および軍事エリートが虐殺の責任を負わないようにするために仕組まれたものだと考えていると述べた。その目的は、加害者を上級命令に従って行動した人々ではなく、一団のならず者兵士として描くことだった。^[9]

2007年12月、イスラエルのシモン・ペレス大統領は虐殺について正式に謝罪した。^[10] 2021年10月、虐殺を公式に認定するための連合リスト法案がクネセトで否決された。^[11]

スエズ戦争の初日、イスラエルの諜報機関はヨルダンがエジプト側で参戦すると予想していた。^[12]この情報に基づき、兵士がイスラエル・ヨルダン国境に駐留した。

1949年から1966年まで、アラブ市民はイスラエルによって敵対的な民族とみなされ、^[3]主要なアラブ人居住地はいくつかの地区に分かれた軍政によって統治された。^{[13] : 204}そのため、イスラエル国防軍旅団司令官イッサカル・シャドミ大佐の指揮下にあるイスラエル国境警察のいくつかの大隊は、正式には中央地区、俗にトライアングルとして知られる国境に近い地域の防衛を準備するよう命じられた。^{[4] [14]}

1956年10月29日、イスラエル軍はヨルダン国境付近のすべてのアラブ村落に午後5時から翌日の午前6時までの夜間外出禁止令^{[4]を発令した。 [15] : 78}路上にいるアラブ人は射殺されることになっていた。この命令は、村落のアラブ人のほとんどに通知される前に、国境警備隊に伝えられた。彼らの多くはその時仕事中だった。その朝、三角地帯を担当していたシャドミは、ヨルダン国境の静けさを確保するためにあらゆる予防措置を講じるよう命令を受けた。シャドミの主導で、彼の管轄下にある12の村落の公式夜間外出禁止令が通常の時間から変更された。その後、シャドミは指揮下にある国境警備隊大隊の指揮官全員を集め、夜間外出禁止令に違反する村人を「見つけたらすぐに射殺する」よう命じたと伝えられている。命令が下されると、カフル・カシム村の国境警備隊を率いていたシャドミ大隊の指揮官シュムエル・マリンキ少佐は、夜間外出禁止令を知らない村人たちにどう対応するべきかシャドミに尋ねた。^{[16] : 656}

マリンキは後に次のように証言した。^[要出典]

「[シャドミは]家を出た者は誰でも射殺されるだろうと言った。最初の夜に「そのような人が数人」いて、次の夜にはもっと注意を払うのがベストだろう。私は尋ねた。それを考えると、ゲリラが殺されるのは理解できるが、アラブの民間人の運命はどうなるのか？彼らは夕方に谷や集落や畑から村に戻ってくるかもしれないし、村の外出禁止令を知らないだろう。村への入り口には歩哨を配置することになるのだろうか？」これに対してイッサカル大佐は、非常に明確な言葉で「感傷は要らないし、逮捕も望まない。逮捕はない」と答えた。私は「それでも？」と言った。それに対して彼はアラビア語で「アッラー・ヤルハム」と答えたが、それはヘブライ語の「真の裁判官に祝福あれ」[人の死の知らせを受けたときに言われる]と同じ意味だと理解した。

しかしシャドミ氏は、マリンキ氏との会話の中で帰還者の問題が話題に上がったことは一度もないと否定した。

マリンキは、夜間外出禁止令が施行される直前に、彼の大隊に配属された予備軍に同様の命令を出した。「夜間外出禁止令の間、住民は自宅から出ることは許されない。自宅から出る者は射殺される。逮捕はされない。」（同書、141ページ）^{[全文引用が必要]}

新しい外出禁止令は、労働者が不在のときに課された。労働者は仕事中であり、新しい規則を知らなかった。^[17]午後4時30分、カフル・カシムのムクタール（村長）は新しい時間を知らされた。彼は、新しい時間を知らない村外の畑で働いている約400人の村人たちはどうなるのかと尋ねた。役人は、彼らに対処すると彼に保証した。外出禁止令変更の知らせが届くと、ほとんどの人はすぐに戻ってきたが、そうでない人もいた。^[18]

午後5時から午後6時30分の間に、カフル・カシムに駐屯していたガブリエル・ダハン中尉率いる小隊は、9件の別々の銃撃事件で、合計19人の男性、6人の女性、10人の少年（14～17歳）、6人の少女（12～15歳）、7人の少年（8～13歳）を殺害したが、彼らは門限までに帰宅できなかった。^[19]生存者の1人、ジャマル・ファリジは、28人の乗客を乗せたトラックで村の入り口に到着したときのことを次のように回想している。

「私たちは彼らと話しました。身分証明書が必要かどうか尋ねました。彼らは必要としませんでした。突然、彼らのうちの1人が『彼らを殺せ』と言ったのです。そして彼らは洪水のように私たちに発砲しました。」^[20]

イスラエル兵のシャローム・オフェルは後に「我々は無意識にドイツ人のように行動した。考えずに」と認めたが、自分の行動について後悔や反省の気持ちを表明することはなかった。^[21]

24時間の外出禁止令のため、多くの負傷者は放置され、家族による救助も受けられなかった。死者は近くのジャルジュリヤ村から連れてこられたアラブ人によって集められ、集団墓地に埋葬された。外出禁止令が解除されると、負傷者は路上から回収され、トラックで病院に運ばれた。^[22]

シャドミの支配下にあった他の村の住民は誰も撃たれなかった。なぜなら、地元の指揮官がシャドミとマリンキの命令に従わず、発砲を控えるよう直接命令したからだ。^[要出典]例えば、イェフダ・フランケンタールは自らの判断でシャドミの命令を拒否した。しかし、ジェイム・レヴィは直接命令を拒否せず、小隊指揮官に道徳的判断を委ねた。^{[16] : 656  [23]}

軍の検閲官は、虐殺に関する新聞報道を全面的に禁止した。しかし、共産党の クネセト議員タウフィク・トゥービとメイア・ヴィルネルが2週間後に村に入り、噂を調査した後、事件のニュースが漏れた。^{[24]しかし、}ダヴィド・ベングリオンが課した報道管制を政府が解除するまでに、彼らと報道機関による2か月間のロビー活動を要した。政府は11月1日、軍警察の刑事捜査部などを含む内部調査を開始した。^[25]宣伝を制限するために、何ヶ月もの間、村の周囲に軍の非常線が張られ、ジャーナリストが近づくのを防いだ。^[26]ダヴィド・ベングリオンが初めて公に事件について言及したのは11月12日だった。^[24]

国民の抗議を受けて、虐殺に関わった国境警備隊員と兵士11人が殺人罪で軍法会議にかけられた。裁判はベンジャミン・ハレヴィ判事が主宰した。1958年10月16日、8人が有罪となり、7年から17年の懲役刑を言い渡された。マリンキは最長の17年、ダハンは15年の懲役刑を言い渡された。シャドミは被告ではなかったが、裁判所はシャドミの基本的責任を非常に重視した。シャドミもその後起訴されたが、別の法廷審問（1959年2月29日）で殺人罪は無罪、夜間外出禁止令を無許可で延長したことのみ有罪とされた。象徴的な罰である10プルトット、すなわちグルシュ（1イスラエルセント）の罰金は、イスラエルの論争の標準的な比喩となった。^[27]他の地方司令官がシャドミの命令に従わざるを得なかったことを認識していたという事実は、ダハンが選択の余地がなかったという主張を却下する理由の一つとして裁判所によって挙げられた。これらの将校のうち誰も刑期を全うしなかった。^[28]

控訴裁判所（1959年4月3日）はマリンキの刑期を14年に、ダハンの刑期を10年に減刑した。参謀総長はさらにそれぞれ10年と8年に減刑し、その後イスラエル大統領 イツハク・ベン・ズヴィは多くの囚人を恩赦し、一部の囚人の刑期を5年に減刑した。最終的に囚人釈放委員会は刑期の3分の1の減刑を命じ、1959年11月までに有罪判決を受けたすべての囚人が釈放された。^[29]釈放後すぐにマリンキは昇進し、極秘のネゲブ核研究センターの警備を担当することになった。1960年、ダハンはラムラ市から「アラブ問題」の責任者に任命された。^[8]

2017年、歴史家のアダム・ラズは、裁判の議事録を含む虐殺に関する文書の公開を求めて軍事上訴裁判所に訴えた。^[30] 2021年、裁判所は要求を拒否し、判決が下されたという事実さえも含め、事件全体に口止め命令を出した。^[30] 1年後、判決の存在を記すことは合法となったが、その内容は記さなかった。^[30]ラズが求めていた資料に詳しい元国家公文書管理官ヤアコフ・ロゾウィックは、ハアレツ紙に対し、「この決定の愚かさの度合いは非常に大きいため、これ以上のコメントは不要だ」と語った。^[30] 2022年5月、否定的な報道を受けて、裁判所は判決と虐殺に関連する主要な文書の多く（すべてではない）の公開を許可した。^[31]

裁判の約3分の1は秘密裏に行われ、記録は2022年7月まで公開されなかった。^[32]ジャーナリストのツヴィ・ジョッフルとルヴィク・ローゼンタールによると、裁判所は、ヨルダンとの戦争に備えてリトルトライアングルのイスラエルのアラブ人を追放するためのハファルペレト作戦（「モグラ」）と呼ばれる秘密計画の説明を受けたが、これは明らかにベングリオンの要請によりアブラハム・タミールによって計画されたものだという。 ^[9]歴史家のアダム・ラズも同様の意見を述べており、虐殺は事前に計画されたもので、アラブ系イスラエル人をこの地域から追放することになる作戦の一部であると述べた。^[9]シャドミは、彼の裁判は「ベングリオン首相、イスラエル国防軍参謀総長モシェ・ダヤン、GOC中央軍（後に参謀総長）ツヴィ・ツルを含むイスラエルの安全保障および政治エリートが虐殺の責任を負わないようにするため」に仕組まれたと述べた。^[9]

2022年に公開される裁判記録によると、戦闘開始前に中隊長らは、カフル・カシムの住民をグリーンラインを越えてヨルダン占領下のティラ村まで追い込む公式計画があると説明を受けていた。この目的のため、カフル・カシムの東側には検問所は設置されなかった。^[32]

カフル・カシム裁判は、イスラエルの治安部隊員が違法な命令に従わなければならない場合の問題を初めて検討した。判事らは、兵士にはすべての命令の合法性を詳細に検討する義務はなく、単に違法かもしれないという主観的な感覚で命令に従わない権利もないと判断した。一方、一部の命令は明らかに違法であり、これらは従わなければならない。今日でも頻繁に引用されるベンジャミン・ハレヴィ判事の言葉は、

明白な違法性の特徴は、与えられた命令の上に黒旗のようにはためいている、「禁止！」という警告である。ここで重要なのは、形式的な違法性、不明瞭または部分的に不明瞭な違法性ではなく、法学者だけが見分けられる違法性ではなく、むしろ明白で明らかな法律違反である。... 目を突き刺し、心を反乱させる違法性、目が盲目でなく、心が不可解または腐敗していない限り、これが兵士の服従義務を無視し、その行動に対して刑事責任を課すために必要な明白な違法性の尺度である。^[33]

この事件は、イスラエルのアラブ系国民に対する政策が徐々に変化していく一因となった。1966年までに軍事政権は廃止された。

つい最近の2021年になっても、イスラエルで虐殺を公式に認定しようとする試みは失敗している。その目的を達成するために共同リストが提出した法案は、2021年10月26日のクネセトでの投票で、93対12の投票多数で圧倒的に否決された。クファル・カシム在住で地域協力大臣のエサウィ・フレイエが反対したこの法案には、学校のカリキュラムに事件に関する情報を組み込む条項や、事件に関連するすべてのアーカイブ文書の機密解除の条項も含まれていた。^[11] 1957年11月20日、クネセト議員、閣僚、当時与党だったマパイ党のメンバー、全国労働組合の役員、近隣のアラブ村の著名なメンバーなど、イスラエル社会のさまざまなセクターからの著名なゲストや代表者400人が、カファル・カシムで犠牲者を追悼する和解式典を開催した。この儀式は「スルハ」として企画されたもので^[34]、ベドウィン氏族による紛争解決の慣習を明確に指している。 ^{[35]その後、政府は被害者の家族に賠償金を分配した。 当時、主流メディア（} JTAやヒスタドルト所有のダヴァルなど）は儀式について好意的な報道をしているが^{[36]、アラビア語メディア（} MAPAMやMAKI政党が後援するアル・イティハドやアル・ミルサドなど）はそれを詐欺だと非難している。^[37] 2006年に虐殺の追悼式典に焦点を当てた学術論文で、シラ・ロビンソン^[38]は、スルハを「茶番劇」とみなし、村人たちが参加するよう強い圧力をかけられたものであり、この紛争を「アラブ人とユダヤ人の間の対称的な暴力の不自然な歴史」の中に位置づけるために設計されたものであり、政府が責任を逃れ、裁判所の判決の重みを軽くするために仕組んだものであり、儀式自体を「パレスチナ人が今日追悼する犯罪の一部」にしている。^[39] 2008年の学術論文で、スーザン・スリオモヴィッチ教授^[40]は、 「村人たちに強制された」儀式に関するこの見解を裏付けている。この論文で、スリオモヴィッチ教授は特にイブラヒム・サルスールの証言に依拠しており、その結論は「今日までカフル・カシムでは、虐殺とその結果に関するイスラエル政府の扱い方に同意する者は一人もいない」というものである。^[41]

2006年10月、イスラエルの教育大臣ユリ・タミールは、全国の学校に対し、カフル・カセム虐殺を振り返り、違法な命令に従わない必要性について考えるよう命じた。2007年12月、イスラエルの シモン・ペレス大統領は虐殺について謝罪した。イスラム教の祭典イード・アル＝アドハーの村でのレセプションで、ペレスは村人に許しを乞うためにカフル・カセムに来たと述べた。「過去にここで恐ろしい事件が起こりました。大変申し訳なく思っています」と彼は述べた。イスラエルのイスラム運動の創始者シェイク・アブドラ・ニムル・ダルウィッシュも式典で演説し、イスラエルとパレスチナの橋渡しを双方の宗教指導者に求めた。^[10]

カフル・カシムの住民は毎年この虐殺を記念しており、1976年以来、いくつかの記念碑が建てられている。タミール・ソレクによると、イスラエル政府は1976年に最初の記念碑を財政的に支援し、政治的でない表現を清潔に保った。そのため、最初の記念碑の碑文では、虐殺を「痛ましい悲劇」とだけ表現し、誰がその責任者であるかは言及していない。^[42]その後の空間的な追悼の表現では、この点についてより明確に表現されている。この事件を扱う博物館が2006年10月29日にオープンした。^{[22] [43]}

2014年10月26日、レウベン・リブリンは選挙公約を守り、現職のイスラエル大統領として初めてクファル・カシムの戦没者追悼式に出席した。彼はこれを「残虐な虐殺」であり「イスラエル国家の集団的良心に重くのしかかる恐ろしい犯罪」と呼んだ。^{[28] [44] [45]}

• カフル・カセム（1975年シリアドラマ映画）
• イスラエルにおける虐殺のリスト
• 1948年のパレスチナ戦争中の殺人と虐殺
• キビヤ虐殺
• サブラとシャティーラの虐殺
• ハーン・ユニス虐殺
• ラファ虐殺

• シラ・ロビンソン「地方の闘争、国家の闘争：カフル・カシム虐殺とその余波に対するパレスチナ人の反応、1956-66年」、国際中東研究ジャーナル、第35巻（2003年）、393-416。
• ロビンソン、シラ (2006)。「第 4 章: 攻撃を受ける記念行事: 1956 年のカフル・カシム虐殺に対するパレスチナ人の反応」。ウサマ・マクディシ、ポール・シルバースタイン (編)。中東および北アフリカにおける記憶と暴力。インディアナ大学出版。103 ～ 132 ページ。ISBN 0-253-21798-9. 2016年3月18日閲覧。
• スーザン・スリョモヴィッチ、ワリード・クライフ（2008年）。「第8章：パレスチナ追悼記念日と計画。カフル・カシム、事実と反響」。サンディ・イゼンスタット、キシュワール・リズヴィ（編）『モダニズムと中東：20世紀の建築と政治』。ワシントン大学出版局。186～220頁。ISBN 978-0-295-98794-1. 2016年3月18日閲覧。
• トム・セゲブ『The Seventh Million』、Owl Books、2000年、ISBN 0-8050-6660-8、pp. 298–302。 
• Leora Y. Bilsky、「Transformative Justice: Israeli Identity on Trial (Law, Meaning, and Violence)」、ミシガン大学出版局、2004年、ISBN 0-472-03037-X、pp. 169–197, 310–324。 
• サブリ・ジリス『イスラエルのアラブ人』Monthly Review Press、1977年、ISBN 0-85345-406-X。 
• MRリップマン、「人道法：上級命令抗弁の発展と範囲」、ペンシルベニア州立国際法レビュー、2001年秋。
• イスラエル軍事控訴裁判所判決（翻訳）、パレスチナ国際法年鑑、第2巻、1985年、69-118ページ。

• Kufur-Kassem ホームページ(アラビア語)
• ヨアヴ・スターン：虐殺から50年、カフル・カセムは説明を求める（ハアレツ、2006年10月30日）
• 「カフル・カセムへようこそ」。パレスチナを思い出す。2023年10月21日閲覧。
• ラミ・イッサ：カフル・カシム虐殺
• ラミ・イッサ:Kafr-qassem 公式ホームページ
• イスラエルのアーカイブからのカフル・カシム文書

北緯32°6′51″ 東経34°58′17″ / 北緯32.11417° 東経34.97139° / 32.11417; 34.97139