カール・フライヘル・フォン・フォーゲルザング

カール・フライヘル・フォン・フォーゲルザング（1818年9月3日 - 1890年11月8日）は、ジャーナリスト、政治家、カトリックの社会改革者であり、オーストリア＝ハンガリー帝国のキリスト教社会運動の指導者の一人でした。^[1]

フォーゲルザングはプロイセン王国シレジア県リーグニッツ（現在のポーランド、レグニツァ）に生まれ、ボン、ロストック、ベルリンで法学を学び、メクレンブルク＝シュヴェリーン州マーロウ近郊の家族の領地アルト＝グーテンドルフに定住した。1848年の革命後、フォーゲルザングはベルリンに移り、そこでヴィルヘルム・エマヌエル・フライヘル・フォン・ケッテラーやフリードリヒ・マーセンと知り合った。マーセン同様、1850年にカトリックに改宗し、^[1]その後プロテスタントのメクレンブルク州議会議員を辞職した。その後、フォーゲルザングはカトリックの南ドイツでジャーナリストとして働き、ミュンヘンで数年間過ごし、グイド・ゲレスを中心としたサークルが設立した定期刊行物に寄稿した。 1859年から彼はリヒテンシュタイン公ヨハン2世のヨーロッパ各地への航海に同行した。

フォーゲルザングは1864年にオーストリアに定住した。1875年、彼はレオ・フォン・トゥーン＝ホーエンシュタインが編集するカトリック新聞「 Das Vaterland（祖国）」の編集者となった。この保守的な出版物はカトリックの社会教義に大きな影響を与え、首相エドゥアルト・ターフェの政府下で週40時間労働と労働者の国民健康保険の確立に貢献した。フォーゲルザングは1890年に72歳でウィーンで亡くなった。彼の思想の多くは、1891年に教皇レオ13世が出した回勅「レールム・ノヴァルム」に盛り込まれた。社会改革者として、彼は後に1930年代のオーストロファシスト独裁国家の先駆者とみなされ、政権の指導者である首相エンゲルベルト・ドルフースによって政権の宣伝に引用された。

フォーゲルザングは、オーストリアおよび近隣諸国で台頭していたキリスト教民衆運動の創始者であった。ゲオルク・リッター・フォン・シェーネラーの反ユダヤ主義民衆運動の元メンバー（例えばウィーン市長カール・ルエーガー）がフォーゲルザングに加わったため、一部の著述家はフォーゲルザングも反ユダヤ主義者と呼んでいる。しかしフォーゲルザングは、キリスト教徒は神に祈るだけでなく、神に最初に選ばれ永遠に愛された民であるユダヤ人の側に立つ神の民となるために、貧しい人々のために善行を行うべきだとも述べた。

しかし、反自由主義、反資本主義の見解に関連した、ユダヤ人に対するフォーゲルザングの明らかに不利な発言のいくつかは、ブーヘンヴァルト強制収容所を生き延びた、かつてはオーストリアファシスト、後には欧州連邦主義者となった彼の崇拝者、オイゲン・コーゴンによって、カトリック第三帝国の樹立を訴える「カトリック保守主義の遺産」と題する書籍に収録され、 1934年にマリア・ラーハのベネディクト会修道院長イルデフォンス・ヘルヴェーゲン [ドイツ]によって編集され、ヘルダー出版社によってドイツ、オーストリア、スイスのカトリック教徒の家庭の大部分に配布された。

フォーゲルザングの運動に集まった人々の多くは、1893年にキリスト教社会党を設立し、アントン・オーレル[ ドイツ]のような後継者の中には、強い反ユダヤ主義の見解を持つ者もいた。カール・ルグマイヤー、イレーネ・ハランド、パテル・キリル・フィッシャー [ドイツ]、エルンスト・カール・ヴィンター（社会学者でウィーン副市長、1938年に米国に移住）、アルフレート・ミソング [ドイツ]、ヒルデガルト・ブルジャンのような別のグループの信奉者は、フォーゲルザングの思想は社会問題に重点を置くものだと理解していた。彼らは、他のキリスト教徒と同様に、貧者を助け、新しい社会法を確立しようと努力したが、ナチス時代以前と最中に、人々の考えを変え、迫害されたユダヤ人を助けようともした。

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