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カミヤカヴァナ（サンスクリット語：काम्यकवन、ローマ字： Kāmyakavana ）は、カミヤカの森とも呼ばれ、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタに登場する伝説の森です。サラスヴァティー川のほとりにあると言われています。[1]パーンダヴァ兄弟は、この森で亡命生活を送った時期があったと言われています。[2]
説明
マハーバーラタのヴァナ・パルヴァでは、パーンダヴァ兄弟は追放期間中、カミヤカヴァナを居住地として選んだとされている。この森は平野に位置し、獲物や鳥が豊富であるとされている。[3]この同じ時期に、多くの賢者がこの森で苦行を行っていたとされている。ヴィドゥラとサンジャヤは追放中にカミヤカヴァナでパーンダヴァ兄弟と会った。この叙事詩のこの書では、王子たちがこの森でナラダやマルカンデーヤなどの人物と会ったとも述べられている。 [4]
文学
マハーバーラタ
マハーバーラタでは、パーンダヴァ兄弟がカミヤカヴァナにたどり着くまで3日3晩の旅をしたと記されている。到着すると、ビーマは彼らの通行を妨げていたラークシャサのクリミラを殺害した。[ 5 ]ドゥルヨーダナはビーマを殺すために数人の暗殺者を派遣したが、無駄だった。ヒディンビというラークシャサがビーマに恋をし、兄のヒディンバが彼を食い尽くすのではないかと恐れて、逃げるようビーマに促した。その後のヒディンバとビーマの争いで、パーンダヴァが勝利した。彼はヒディンビを妻に迎え、彼女との間にガトートカチャをもうけた。息子が生まれた後、ビーマと兄弟たちはエカチャクラ地方へ旅した。[6]
ユディシュティラとその兄弟たちは、聖者ヴィヤーサとの会話の後、ドヴァイタヴァナからカミヤカヴァナに戻り、弓術を練習し、ヴェーダを朗誦し、バラモンやピトリを崇拝したと伝えられている。[7]この時期、ガトートカチャは彼らと一緒に暮らしていた。聖者ロマシャは、ユディシュティラにアルジュナの安否を安心させるためにインドラ神から派遣され、王子は神から巡礼をしていくつかの聖地を訪れるよう奨励された。[8] [9]
アルジュナの帰還後、パーンダヴァ兄弟はカミヤカヴァナに戻り、その間クリシュナやバラモンたちと共に暮らした。[10]この間、シンドゥ王国の王ジャヤドラタはサルヴァ王国へ向かう途中でカミヤカヴァナを通過した。彼はドラウパディーを誘拐しようとしたが、パーンダヴァ兄弟は彼女を救出した。追放の12年目に、パーンダヴァ兄弟は最後にカミヤカの森を離れ、ドヴァイタヴァナへ戻った。[11]
参照
参考文献
- ^ ジョン・ドーソン、MRAS（1928年）。ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典。サビヤサチ・ミシュラ。148ページ。
- ^ フェラー、ダニエル（2004）。サンスクリット叙事詩におけるヴェーダ神話の表現。モティラル・バナルシダス出版。p. 38。ISBN 978-81-208-2008-1。
- ^ ヴァルミーキ; ヴィヤーサ (2018-05-19). デルファイ サンスクリット叙事詩集 (図解). デルファイ クラシックス. p. 2916. ISBN 978-1-78656-128-2。
- ^ マニ、ヴェッタム (2015-01-01)。プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特に言及した包括的な作品。モティラル・バナルシダス。p. 383。ISBN 978-81-208-0597-2。
- ^ マハーバーラタ第2巻：第2巻：集会の書、第3巻：森の書。シカゴ大学出版局。2014年8月14日。240～243ページ。ISBN 978-0-226-22368-1。
- ^ クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサ (1889)。マハーバーラタ - ヴァナ・パルヴァ。 42～44ページ。
- ^ クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサ (1889)。マハーバーラタ - ヴァナ・パルヴァ。 112～113ページ。
- ^ クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサ (1889)。マハーバーラタ - ヴァナ・パルヴァ。 p. 148.
- ^ マハーバーラタ：第3巻。ペンギンブックスインド。2012年7月。64ページ。ISBN 978-0-14-310015-7。
- ^ クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサ (1889)。マハーバーラタ - ヴァナ・パルヴァ。 p. 538.
- ^ マハーバーラタ第2巻：第2巻：集会の書、第3巻：森の書。シカゴ大学出版局。2014年8月14日。p.706。ISBN 978-0-226-22368-1。