加茂神社

賀茂神社（かもじんじゃ）は、京都の北東部を流れる賀茂川の両岸に広がる重要な神道の神社の総称です。中心となるのは2つの社です。^{[ 1 ]}上社と下社の2つの社は、かつての都の北東の角に位置しており、そこは風水では北東の角は不吉な場所とされていたため、「鬼門」と呼ばれていました。賀茂川は北東から都へと流れ込んでいるため、川沿いに建てられた2つの社は、鬼が都に入ってくるのを防ぐためのものでした。^{[ 2 ]}

賀茂神社には、現在は独立しているが伝統的に関連している神社や神社が含まれます。京都市北区の賀茂別雷神社、左京区の賀茂御祖神社、賀茂御祖神社です。^{[ 1 ]}これらはユネスコの世界遺産に登録されている「古都京都の文化財」の 一つです。^{[ 3 ]}

神社の名前は、加茂神社で崇拝されている神々の集まりを指し、神社の周囲を囲む森の範囲も指しています。神社の名前はまた、この地域の初期の住民である加茂氏族にも由来しており、彼らの多くは先祖が伝統的に仕えてきた神社の近くに今も住んでいます。^{[ 4 ]} 加茂氏族はこの神道の聖地を建立したとされています。^{[ 5 ]}

関連する神社の正式名称は、日本の古都の建設以前に遡る歴史の重要なルーツを記念している。^{[ 1 ]} 現在は市の境界内に組み込まれているが、タダスの森の場所は敷地計画の要素であった。^{[ 6 ]} この森は、先史時代から神社の専属管理者であった神官である鴨氏の原始林の住居であったと推測されている。^{[ 7 ]} 現在のより小さな森の境界は約12.4ヘクタールで、国の史跡として保存されている。この聖なる森の森は、周辺の他の神道神社とともにユネスコの世界文化遺産に指定されている。 ^{[ 8 ]}

同神社の毎年恒例の祭りである鴨の祭り（葵祭りとも呼ばれる）は、京都の三大祭りの中で最も古い祭りである。他の二つは時代祭り、祇園祭りである。^{[ 1 ]}

鴨脇池神社の通称は上賀茂神社、または上賀茂神社、あるいは上神社とも呼ばれる。上神社と呼ばれる所は、鴨川（または賀茂川、Kamo-gawa）の東岸に位置し、同じではない双子の神社の上流にあるためである。^{[ 9 ]}

鴨美緒屋神社のより一般的な名称は下鴨神社または下鴨神社で、下神社とも呼ばれる。下神社と呼ばれる理由の一つは、高野川と鴨川の合流地点に位置し、その双子の神社の下流にあるからである。^{[ 9 ]}

加茂神社は、その儀式や祭りが加茂神一族やその他の関連神々の崇拝を助けるように設計されていることからその名が付けられました。また、加茂神（かみの加茂）は他の神道の文脈でも言及されています。「出雲の首長の祝辞」では、大三輪、宇納、飛鳥にある他の森に囲まれた神道の聖域とともに「加茂の聖なる森」が言及されています。

そこで大名持命はこう言いました。

「君主の孫^{[ 10 ]}はヤマトの地に平和に暮らすであろう。」

そう言って、彼は平和な精神を

大きな鏡に向かって、

その名前でそれを称賛する

倭大物主櫛甕玉命（やまとのおおものぬしくしみかたまのみこと）

そして、それを大御輪の聖なる森に住まわせた。

彼は息子の霊を

味鋤高彦根命（あじすきたかひこねのみこと）

葛城の加茂の聖なる森に住むこと。^{[ 11 ]}

コトシロヌシノミコトの霊を引き起こした

ウナデに住むこと。

そしてカヤナルミノミコトの霊を起こした

飛鳥の聖なる森に住む。^{[ 12 ]}

上賀茂神社では、雷の神である鴨わけイカヅチが注目と崇敬の対象となっている。^{[ 13 ]}

下鴨神社は賀茂別雷の母である賀茂玉依姫を祀る神社です。下鴨には、賀茂田寄姫の父である賀茂武経も祀られています。 ^{[ 14 ]}

これらはすべて、毎年5月に開催される葵祭で重要な役割を担います。この祭りでは、 2つの神社の間を巡る行列、競馬、そして流鏑馬の演武などが行われます。

上賀茂神社の二つの大きな円錐形の砂塚は、かつて霊魂を迎える役割を果たしていた聖なる木々を記念するものである。

下釜神社はその後、この地域の主要な神社のひとつとなり、毎年の稲作の豊作を祈願する場所として知られています。神社は、一度も焼失したことがないと言われる原生林、糺の森の中にあります。実際、この森は幾世紀にもわたる反乱や戦争で京都全体が焼失した際に多少の被害を受けましたが、その都度、森林は回復してきました。 糺の森は自然のままに生育しており、植栽も剪定も行われていません。^{[ 15 ]}

上賀茂神社と下賀茂神社は対をなす、あるいは双子の神社と考えられているが、実際には隣接して位置しているわけではない。 これら二つの神社群は約2km離れており^{[ 15 ]}、これは平安京郊外の神社が鬼の侵入を防ぐために造られたことが一因と考えられる。鴨川は不吉な方向から流れ下っており、流れ沿いの神社は鬼が川を使って都に入り込むのを防ぐために配置された^{[ 16 ]} 。鴨神社は鴨川の岸辺に直接位置しているわけではないが、その立地は周期的な洪水の影響を軽減するための計画の一環として配置された^{[ 17 ] 。}

平安時代初期には、神社は天皇の庇護の対象となった。^{[ 19 ]} 965年、村上天皇は、重要な出来事を日本の守護神（ 鴨神社で崇拝されている神々を含む）に報告するために、天皇の使者を派遣するよう命じた。これらの平伯は当初16の神社に献上された。^{[ 20 ]}

下神社は母なる神の神社であり、上神社はその神の子（御子神）の神社である。両神社の神主はともに「鴨のアガタの主」という同じ称号を持つ。^{[ 21 ]}アガタの主という称号 では、通常、付加される名詞は地名であるが、大鳳律陵の統合において、鴨は地域、その名称、聖地、そして神々を単一の命名名に統合するという大和氏の統合慣習を反映している。^{[ 22 ]}

上賀茂神社

1871年から1946年まで、上賀茂神社は官幣大社に正式に指定されており、これは政府が支援する神社の第一位に位置づけられることを意味する。^{[ 24 ]}

1628年から1629年にかけて再建された拝殿（礼拝堂）で有名である（寛永6）。境内には多くの僧侶の住居があり、そのうちの1つである西村邸は一般公開されている。

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• サイン

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• 上賀茂神社のウェブサイト（2017年10月23日時点のアーカイブ）
• 下鴨神社ウェブサイト