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カラパまたはルパ・カラパ（サンスクリット語のrūpa「形、現象」とkalāpa 「束」に由来）は、上座部 仏教の 現象学における物質の最小単位を指す用語で 、戦車の車輪から出る塵の粒子の約46,656分の1の大きさであると言われている。[1]カラパは、大蔵経 などの最古の仏教文献には記載されておらず、 11世紀または12世紀のアビダルマ注釈書であるアビダンマッタ・サンガハにのみ記載されており、そのため一般的な上座部仏教の教義の一部ではない。[2]
アビダンマッタサンガハの記述によると、カラパは通常の状況では目に見えないが、瞑想サマディの結果として見えると言われています。[3] カラパは、さまざまな量の分離できない8つの物質的本質の要素で構成されています。[4]パタビ（土）、アポ（水）、テジョ（火）、ヴァヨ（空気）、ヴァンナ（色）、ガンダ（匂い）、ラサ（味）、オジャ（栄養）。最初の4つの要素は主要な性質と呼ばれ、カラパで優勢です。他の4つは、主要な性質から派生した二次的な性質です。[5]主要な性質は、古代ギリシャの古典的な要素 のシステムに似ています。特定のカラパには、音、性、身体、精神基盤、生命などの追加の要素も含まれると言われています。[6] [7]
現代仏教の瞑想実践において、カラパの観察と分析は、無常と無我を直接観察することを目的としたヴィパッサナー実践の一種である。[8] [9]カラパの観察と分析に関連する実践の現代の支持者には、ウ・バ・キン、SNゴエンカ、パ・オーク・サヤドーがいる。[10] [11] [12] [13]マハシ・サヤドーは1980年代に、カラパが老化、死、再生に役割を果たしているとの信念を表明した。[14]
参照
参考文献
- ^ コーンフィールド、ジャック（1977、1996）、リビングダルマ：12人の仏教指導者の教え、シャンバラ、p.316
- ^ アビダンマッタ サンガハ、ブリタニカ オンライン (1998、2005)。
- ^ シャンクマン、リチャード（2008）、サマディの体験：仏教瞑想の徹底的な探求、シャンバラ、p. 178
- ^ アヌルッダカリヤ、バダンタ、トランス。ナラダ・マハ・セラ著（1979年）『アビダンマのマニュアル：バダンタ・アヌルッダカリヤ仏教伝道協会のアビダンマタ・サイガハ』、p.320
- ^ U Ba Khin、Sayagyi Thray Sithu (1995-2011)「The Essentials of Buddha Dhamma」仏教出版協会、スリランカ
- ^ メンディス、NKG (2006-2011)、アビダルマの実践、仏教出版協会、スリランカ
- ^ Sayadaw、Pa Auk Tawya (2000)、「知ることと見ること」、 DWK Ng、p.267
- ^ ラスムッセン、ティナ、スナイダー、スティーブン（2009）禅定の実践：パ・オーク・サヤドー師が示した伝統的な集中、シャンバラ、p.127
- ^ U Ba Khin、Sayagyi Thray Sithu (1995-2011)「The Essentials of Buddha Dhamma」仏教出版協会、スリランカ
- ^ ゴエンカ、SN (2000) 『講話要約』、ヴィパッサナー研究出版、p. 131
- ^ Sayadaw、Pa Auk Tawya (2000)、「知ることと見ること」、 DWK Ng、p.125
- ^ U Ba Khin、Sayagyi Thray Sithu (1995-2011)「The Essentials of Buddha Dhamma」仏教出版協会、スリランカ
- ^ シャンクマン、リチャード（2008年）。サマディの体験：仏教瞑想の徹底的な探求。シャンバラ。177ページ。ISBN 9780834824010。
- ^ “サヤドー、マハシ (1982 年 3 月) PATICCASAMUPPADA、ブッダササナ ヌガハ組織”. 2011 年 7 月 17 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 2 月 21 日に取得。
- ノア・ロンキン『初期仏教形而上学：哲学的伝統の形成』（2005年）、58頁以降。