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| カチャ | |
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| マハラジャディラジャ、サルヴァ・ラジョケッタ | |
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| グプタ朝皇帝の可能性 | |
| 治世 | 紀元4世紀 |
| 後継 | おそらくサムドラグプタ |
カチャ（グプタ文字：
カーチャ（インド古典語: Kāca、4世紀頃）は、インドの王であり、おそらくグプタ王朝の一員であった。彼は、グプタ王サムドラグプタのものと似た金貨でのみ知られている。
カチャの正体は現代の歴史家の間でも議論の的となっている。2 つの有力な説は、彼がサムドラグプタと同一人物であったか、サムドラグプタの兄弟であったかである。最初の説によると、カチャは帝国の境界を海 (「サムドラ」 ) まで拡張した後、王名「サムドラグプタ」を名乗った可能性がある。2 番目の説によると、カチャはおそらくサムドラグプタの王位継承権に異議を唱え、短期間統治した。別の説では、カチャは他のグプタの統治者と同一人物、またはグプタ以外の簒奪者とされている。
貨幣
カチャのコインの跡を見つける
カチャはグプタ朝初期の金貨から知られている。これらの金貨には王の肖像の下に「カチャ」という伝説が刻まれている。しかし、グプタ朝の系図や他の資料にはカチャについて言及されていない。[3]
これらのコインの表面には、サムドラグプタの標準型コインと同様の服装をした王が描かれている。王は左手にチャクラ・ドゥヴァジャ（車輪の旗）を持ち、右手で祭壇に香を捧げている。カチャのコインの1つの種類には、王の前にガルーダ・ドゥヴァジャ（ガルーダの旗）も描かれている。この面の円形の銘文（ウパガティ 韻律）には、「カチャは地上を征服し、優れた行いによって天国を勝ち取る」と書かれている。[1]
裏面には、光輪をつけた女神（ラクシュミと思われる）が描かれている。彼女はサリー、胴着、上着、耳輪、ネックレス、腕輪を身に着けている。彼女は絨毯の上に立ち、左手に豊穣の角を持っている。[1]このスタイルのコインのほとんどでは、彼女は右手に花を持っているが、少数のコインでは、彼女は右手に絞首縄を持っている。[4]この面の伝説は、サルヴァ・ラジョッチェッタ（「すべての王を滅ぼす者」）と書かれている。[2]
カチャの貨幣は、タンダ、バーリヤ県のカサルヴァ（またはカセルワ）、アフマダーバード県のクマルカン、ダモ県のサクール（またはサコリ）、バヤナ、ジャウンプルで発掘されている。[2]
識別
カチャの貨幣を他のグプタ王が発行した貨幣と比較すると、彼が4世紀か5世紀の最初の四半期に統治していたことが示唆される。例えば、カチャの貨幣の重さは111～118グレインである。初期のグプタ王の貨幣はカチャの貨幣に重さが近く、例えば4世紀に統治したサムドラグプタとチャンドラグプタ2世が発行した貨幣の80%以上は121グレインである。[5]一方、5世紀のグプタ王が発行した貨幣はより重く、クマラガプタ1世の貨幣の75%は127グレイン、スカンダグプタの貨幣は144グレインにもなる。[6]さらに、カチャの貨幣のほとんどは、チャンドラグプタ1世、サムドラグプタ、チャンドラグプタ2世の貨幣が入った宝物庫から発見されています。 [7]
カチャの正体については2つの説が有力である: [8]
- カチャはサムドラグプタの別名でした
- カチャはサムドラグプタの兄であり、グプタ王位を争うライバルであった。
カチャは外国からの侵略者だった可能性があるという説など、他のいくつかの説も提唱されている。[3]
サムドラグプタ
一説によると、カチャはサムドラグプタの別名であり、以前はカチャとして知られていたが、領土を海まで広げた後に王名「サムドラ」（文字通り「海」）を得た可能性がある。[8]
この理論を支持する議論としては、以下のものが挙げられます。
- カチャの硬貨の表面に刻まれた伝説は、彼が地上を征服し、その後その優れた行いによって天国を勝ち取ったことを誇っている。これは彼が君主となり、その後宗教的および慈善的な行為を行ったことを示唆している。同様の伝説はサムドラグプタの硬貨にも見られるが、それ以前のどの王の硬貨の伝説にも見られない。[9]
- 前述の伝説はカチャの治世が長かったことを示している。したがって、彼はチャンドラグプタ1世の死からサムドラグプタの即位までの短い期間のように、短期間に王位を奪取した人物ではあり得ない。[10]
- カチャの硬貨の裏面はサムドラグプタの虎退治やアシュヴァメーダ型の硬貨の裏面と似ている。[11]
- カチャの硬貨の裏面の伝説では、彼は「すべての王を滅ぼす者」と表現されており、これはグプタ朝の記録でサムドラグプタに付けられた称号である。 [10]この伝説は他のグプタ朝の統治者の硬貨には現れていない。[9]
- 上記の伝説は、アラハバードの柱碑文に記されたサムドラグプタの広範囲にわたる征服の記述と一致している。[10]カチャがサムドラグプタに先んじることはあり得ない。なぜなら、カチャがこれらの王たちを「絶滅」させていれば、サムドラグプタが彼らを征服する必要はなかったからである。同様に、カチャがサムドラグプタの後継者であったとしても、カチャがこれらの王たちを征服する必要はなかった。なぜなら、サムドラグプタはすでに彼らを倒していたからである。[9]
この理論の批評家は次のように主張する。
- カチャのコインはサムドラグプタのコインとはいくつかの点で異なります。例えば、
- サムドラグプタの硬貨の80％以上は121グレインであるのに対し、カチャの硬貨は111〜118グレインである。[12]
- カチャの貨幣に描かれた女性は上着と胴着を着用しているが、サムドラグプタの虎退治型とアシュヴァメーダ型の貨幣に描かれた女性は胴着のみを着用している。これらの女性像の手に持っている物も異なっている。[13]
- カチャの硬貨には左上か中央左にシンボルが描かれているが、このシンボルはサムドラグプタの虎退治やアシュヴァメーダ型の硬貨には見られない。[13]
- グプタ王朝の王たちは例外なく、硬貨に名前を一つだけ使用していた。サムドラグプタは「サムドラグプタ」という名前で硬貨を発行したことが知られているため、カチャという伝説のある硬貨は彼によって発行されたものではないと思われる。[14]
- コインの刻印の類似性だけでは、2人の王が同一人物であると特定することはできません。類似した刻印は、異なる人物であることが知られている王のコインにも現れます。[15]
- サムドラグプタ自身の貨幣には、彼が「すべての王を滅ぼす者」であるとは記されていない。[11]彼に帰せられるナランダとガヤの碑文にはこの称号が記されているが、これらの碑文の信憑性は疑わしい。[16]
- インドの歴史では大げさな称号はごく一般的であり、地球を征服したといった大げさな主張を額面通りに受け取るべきではない。これらの称号や主張は、カチャの実際の軍事的功績や彼の統治期間の長さについて結論を出すために使うことはできない。[17]
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カチャのコイン -
サムドラグプタのコイン
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サムドラグプタのライバル兄弟
別の説によると、カチャはサムドラグプタの兄弟で、おそらくは王位を争うライバルだった。彼はおそらく短期間王位に就いたが、サムドラグプタに王位を奪われた。[17]この説の派生説では、カチャはサムドラグプタより長生きし、彼の死後にマガダ王国を掌握したが、サムドラグプタの息子ラマガプタの権力はマールワーに限定されていたとされている。[11]
この理論を支持する議論としては、以下のものが挙げられます。
- アラハバードの柱にあるサムドラグプタの碑文には、チャンドラグプタ1世がサムドラグプタを後継者に指名する宮廷の場面が描かれており、一部の人々の顔には「憂鬱な表情」が浮かんでいる。[18]これは、王位を争う者がいたことを示唆しており、[8]カチャへの間接的な言及であると考えられる。[14]
- カチャの貨幣に描かれた王の衣装と香を捧げる王の図柄は、数世紀前に北インドを支配していたクシャーナ朝の貨幣にヒントを得たものと思われる。 [19]一方、サムドラグプタの貨幣はインド風である。[20]このように、カチャの貨幣はサムドラグプタの貨幣ほど独創的ではなく、カチャはサムドラグプタより前に存在していたに違いない。[14]
- 8世紀から9世紀の著作『アーリヤ・マンジュ・シュリ・ムラ・カルパ』には、サムドラ王の弟であるバスマ王について言及されている。[21]サムドラはサムドラグプタと同一視され、バスマはカチャと同一視される。なぜなら、サンスクリット語の「カチャ」と「バスマ」はどちらも文字通り「アルカリ性の灰」を意味するからである。[22]この同一視に基づき、LPパンディはカチャがグプタ王国をカシミールまで拡大したとしている。[23]
- バヴィシュヨッタラ・プラーナのカリユガ・ラジャ・ヴルタンタの章には、カチャはリッチャヴィ族の王女との間に生まれたチャンドラグプタ1世の息子であると記されている。カチャは父がマガダ国の王位をアンドラ人に取って代わるのを助けたと記されている。 [24]カチャは父と共同統治していたと記されており、サムドラグプタが父を殺害したと記されている。[25]
- カチャはサムドラグプタの子孫から王位簒奪者とみなされていたため、その後のグプタ王の碑文では系図リストから彼の名前が省略されていたに違いない。[22]
この理論に対する批判には次のようなものがある。
- アラハバードの柱の碑文には、サムドラグプタの即位に失望した人々が彼の兄弟であったとは記されておらず、彼らが同等の身分の家族であったとだけ記されている。碑文には、これらの人々が彼に反乱を起こしたとは記されていない。[26]
- アーリヤ・マンジュ・シュリ・ムラ・カルパのサムドラとバースマは、サムドラグプタとカチャと同一視できない。テキストには、バースマの兄サムドラは邪悪な人物であり、3日間王国を手に入れたと書かれている。バースマもまた残酷で邪悪な統治者であり、彼の王国は惨めなバラモンで満ちていた。[27]彼は様々な種類の富を手に入れ、西に向かってカシミールの入り口まで進軍した。そこで彼は戦いに勝利し、12年15か月間統治した。人生の終わりに近づくと、彼は病気に苦しみ、何度も気絶した。[21]
- サムドラは3日間（あるいは3年間）統治したが、サムドラグプタは30年以上統治した。[21]
- カチャの貨幣には、彼が「優れた行い」をした人物として描かれているのに対し、アーリヤ・マンジュ・シュリ・ムラ・カルパでは、バースマは邪悪な王として描かれている。このような明らかな矛盾は、テキストの仏教徒の筆者が非仏教徒の王に対して抱いた否定的な態度だけでは説明できない。[28]
- サムドラグプタに12年以上統治したバスマという兄弟がいたという証拠はない。[21]
- この文書には、バスマがサムドラに対して反乱を起こしたとは記されていない。[23]
- 本文中に記載されている後継王のリストはグプタ朝の系図と一致しない。[29]
- カリユガ・ラジャ・ヴルタンタのうちグプタ朝初期の歴史を記述している部分は明らかに現代の偽造である。[30] [31]
- カチャの貨幣がサムドラグプタの貨幣より先行しているという具体的な証拠はない。クシャーナの原型との類似性は、必ずしもカチャがサムドラグプタより先行していたことを意味するわけではない。[25]
サムドラグプタの貨幣に描かれたもう一人の人物
アジャンタのカチャの碑文
アジャンター洞窟第17窟の碑文には、ウペンドラグプタの息子で後継者であるカチャという名の統治者について記されている。歴史家MJ・シャルマは、このカチャは妻のダッタデーヴィを通じてサムドラグプタと関係があり、チャンドラグプタ1世の死後の継承戦争でサムドラグプタを助けたのではないかと推測している。シャルマの説によれば、カチャを描いた硬貨はサムドラグプタがカチャへの敬意の印として発行したもので、硬貨の片面にはカチャ、もう片面にはサムドラグプタについて記されている。グプタ王はカチャをアイリキナ（現在のエラン）の知事に任命した。[2]
この理論に対する批判には次のようなものがある。
- 皇帝が臣下の名で貨幣を発行することは考えにくい。[2]
- アジャンタ洞窟のカチャ碑文がサムドラグプタの従属物であったことを示す証拠はない。[32]
- カチャとアイリキナを結びつける証拠はほとんどなく、シャルマの主張は碑文の文言の誤った解釈に基づいている。[32]
サムドラグプタの殉教した兄弟
歴史家R・D・バネルジーは、カチャはサムドラグプタの兄弟であり、父チャンドラグプタ1世の治世中にクシャーナ朝との「解放戦争」で戦死したと推測した。この説によれば、カチャのものとされる硬貨は、実際にはサムドラグプタが兄弟を記念して発行した記念メダルであった。 [30]
しかし、グプタ朝が権力を握った4世紀の最初の四半期にマガダ国がクシャーナ朝の一部であったという証拠はない。さらに、サムドラグプタにカチャという兄弟がいて、クシャーナ朝の勢力と戦って亡くなったという具体的な証拠もない。最後に、古代インドの王がこのような記念メダルを掲げたことは知られていない。[30]
ラマガプタ
KPジャヤスワルやDRバンダルカールなどの学者は、カチャをラマグプタと同一視した。サンスクリットの戯曲『デーヴィチャンドラグプタ』によれば、ラマグプタはチャンドラグプタ2世の兄弟であり、したがってサムドラグプタの息子である。[32]この理論の支持者は、カチャの貨幣は、サムドラグプタが治世後期に発行したアシュヴァメーダ貨幣や虎退治貨幣に似ていると主張した。しかし、カチャの貨幣がサムドラグプタの貨幣よりも後の時代のものであるという具体的な証拠はない。[19]
ASアルテカールもかつてこの説を支持し、「カチャ」（カーチャ）という名前が筆写者の間違いにより「ラーマ」に転用されたと理論づけた。[32]しかし、後にマールワーでラーマグプタのものとされる貨幣が発見された後、彼はこの説を撤回した。 [22]ラーマグプタに言及する3つの石碑の発見もこの説を否定した。[19]
ガトートカチャ
ジェームズ・プリンセップは、カチャとサムドラグプタの祖父ガトートカチャの類似性から、カチャを同一視した。しかし、ガトートカチャは帝国以前の王朝の統治者であり、金貨を発行した可能性は低い。 [33]カチャの貨幣に刻まれた「すべての王を滅ぼす者」という伝説は、彼のような非帝国の統治者にふさわしくない。[10]
さらに、サンスクリット語の「カチャ」（Kāca）と「ガトートカチャ」（Ghaṭotkaca）はまったく異なる意味を持ち、「ガトートカチャ」という名前を「カチャ」に短縮する余地はほとんどありません。[33]
非グプタの簒奪者
BS・シトレーは、カチャはグプタ王ではない「政治的冒険家」であり、サムドラグプタが南方遠征に忙しいときに王位を奪い、サムドラグプタが首都に戻ったときに敗北したと理論づけた。シトレーは、文学や碑文にカチャの名前がないことは、彼が部外者であったことを証明していると主張している。[34]
しかし、これには具体的な証拠がない。傍系の王子は、王家の系図から除外されるのが一般的であり[34]、前王の継承ではなく現王の祖先を記している。[35]また、カチャの貨幣が埋蔵品から発見された場合、それは常に他のグプタ王が発行した貨幣の中にあった。例えば、バヤナの埋蔵品には16枚のカチャの貨幣を含む1621枚の金貨が含まれている。この埋蔵品の他の貨幣はすべて、グプタ王として知られる人物が発行した。これは、カチャがグプタ王朝と関係があったことを示唆している。[6]
参考文献
- ^ abc ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、52ページ。
- ^ abcde ディリップ・クマール・ガングリー 1987、p. 53.
- ^ ab Ashvini Agrawal 1989、p. 135.
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、52-53頁。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、58、68頁。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、68ページより。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、69ページ。
- ^ abc テジ・ラム・シャルマ 1989年、71ページ。
- ^ abc アシュヴィニ・アグラワル 1989年、105ページ。
- ^ abcd ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、57ページ。
- ^ abc テジ・ラム・シャルマ 1989年、144ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、58ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、60ページより。
- ^ abc ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、62ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、58-59頁。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、72ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、61ページより。
- ^ Ashvini Agrawal 1989、104–105 ページ。
- ^ abc ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、55ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、63ページ。
- ^ abcd アシュヴィニ・アグラワル 1989 年、p. 137.
- ^ abc テジ・ラム・シャルマ 1989年、72ページ。
- ^ ab Ashvini Agrawal 1989、p. 138.
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、62-63頁。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、65ページより。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、64ページ。
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- ^ Ashvini Agrawal 1989、p. 141.
- ^ Ashvini Agrawal 1989、140–141 ページ。
- ^ abc ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、66ページ。
- ^ SRゴヤル1994年、57ページ。
- ^ abcd ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、54ページ。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、56ページより。
- ^ ディリップ・クマール・ガングリー 1987年、67ページより。
- ^ テジ・ラム・シャルマ、1989年、p. 143.