ウェクフェ

ウェクフェは、 huecufe、wekufü、watuku、huecufu、huecubo、huecubu、huecuvu、huecuve、huecovoe、giiecubu、güecubo、güecugu、uecuvu、güecufuとも呼ばれ、マプチェ神話における重要な種類の有害な精霊または悪魔です。ウェクフェという言葉は、マプチェ語の「悪魔、外部の存在」を意味する wekufüに由来しています。

マプチェ語（マプドゥングン）では、wekufe という言葉は嘘をついたり人を欺いたりする人を指す。カトリックが伝来してマプチェ族が悪の概念を獲得してから、この言葉は悪魔と結びつくようになった。

それ以来、wekufe の背後にある概念は広がり、話者の参照点やそれが使用される状況に応じて、主語、性質、または行為者として複数の意味を含むようになりました。この単語は一般に、人間に対して通常は有害な意図を持つ マプチェ神話の生き物を表すための総称として使用されます。

これらの存在は、固体の物質的な体、はかない幽霊のような体、または体外の霊のような存在である可能性があります。これらは、世界の自然秩序のバランスを乱したり破壊したりする傾向があるウェクフェのエネルギーから投影または発生します。このようにして、彼らはマプチェ族に病気、破壊、死、その他の災害を引き起こします。ウェクフェは、ギリシャ神話やその他の神話のグアリチョや悪魔など、同様の特徴を持つ存在と誤って例えられることがよくあります。

スペインの征服者たちを追ってアメリカに渡った宣教師たちは、ウェクフェとグアリチョに関するマプチェ族の信仰を、自分たちの宗教の文脈で解釈しました。彼らはウェクフェという言葉を、悪魔、悪霊、その他の邪悪な力や極悪非道な力 の同義語として使いました。

マプチェ族の伝説によれば、ウェクフェはミンチェンマプから来たとされる。ミンチェンマプはマプ（マプチェ語で土地を意味するが、この場合は伝統的なマプチェ族の世界観で説明される土地を指す）の西に位置する。これらの存在は、世界の自然秩序を乱したり破壊したりする力やエネルギーから生まれた。独自の魂を持つ他の生物や霊とは異なり、ウェクフェには魂がない。

ウェクフェスは、ピランの精霊たちの間で起こった神話上の戦いの結果としてマプの世界に入り込み、その結果、アダプ（マプチェの行動を定義する規則体系）が崩壊し、ウェヌマプ（善の世界）の完全な調和が破壊されました。この戦いはミンチェンマプの土地を混乱させ、それまでそこに閉じ込められていたウェクフェスとラフトラチェスが逃げ出し、マプをさまよい、マグマプ（マプの西にある悪の世界）に住むようになりました。最もよく知られているウェクフェスは、トレルケウェクフェ（エルクエロまたは牛の皮）とカニーリョで、どちらも固体に変化する能力を持つ強力なウェクフェです。

マプチェ族は、多くのウェクフェがカルク（黒魔術を扱う魔女や魔法使いに相当するマプチェ族の魔術師）に操られ、力を得るための神秘的な媒体として利用されていると信じています。ウェクフェは、カルクが特定の選ばれた人々の病気や死を引き起こすのを許可しています。強力なカルクは、同じくカルクであった祖先からウェクフェの魂を受け継ぐと言われています。しかし、ウェクフェを使用するには、カルクは自発的にウェクフェの召使いにならなければなりません。

ウェクフェを使って誰かを病気にするには、カルクがウェクフェを被害者の体内に注入する必要があります。これは通常、小さな木片、わら、またはトカゲの体の一部を使用するか、幽霊のような形や肉体のない霊による攻撃によって直接行われ、破壊的なウェクフェのエネルギーを被害者に向けます。

ウェクフェには、ピル（最近亡くなった人の魂で、体から離れようとしないもの）がアルウェ（より成熟した魂）に変身する前に捕らえて奴隷にする力もあります。カルクもこの力を利用して、ウェクフェをピルを捕らえる手段として使うことができます。ピルは捕らえられた後、他の人を傷つけるために使うこともできます。

ウェクフェスはピランとンゲンの精霊によってもコントロールされる。少なくとも、マプチェ族が行儀の悪い、ギラトゥンの儀式（精霊の恩恵に感謝し、幸福を祈る祈りの一種）を行わない、マチ（マプチェ族のシャーマン）を嘲笑したり信じなかったり、消費した動物、野菜、鉱物のンゲンに事前に許可を求めずに捕獲または収穫した食物を食べる、または最も重要なこととして、アダマプの法律を尊重しないなど、精霊のルールの 1 つを破った場合、これらの精霊はウェクフェスがマプチェ族に危害を加えることを許可します。

マプチェ族の伝統では、体内にウェクフェを持つ人は、マチ族の神聖な秘密の言語で kalüleluuk'len (「体内にいる」) と呼ばれます。ウェクフェを解放するには、マチトゥンの儀式を行わなければなりません。

マプチェ族がアダマプの法律に従い、ギラトゥンの儀式を行っている限り、ンゲンとピランの精霊はウェクフェを支配し続けるだろう。

同様に、ウェクフェを使用している可能性のあるカルクを特定し、保護を得るためには、カルクが着用する唯一の色である黒を着用している人には注意する必要があります。

ウエクブ・マプまたはウェクフェ・マプという用語は、しばしば「悪魔の地」と翻訳され、コマウエとパタゴニアの特に住みにくい地域を指す地名としても使用される。たとえば、アルゼンチンのメンドーサ州南東部とラ・パンパ州の間の、座標36°22′S 68°43′W / 36.367°S 68.717°W / -36.367; -68.717付近にある寒くて荒涼とした地域。別の「ウエクブ・マプ」は、中央パタゴニアの荒涼とした風の強い高原に位置する。

• ダエヴァ
• ウエクバ
• ピラン

この記事の元となったもの:

• アウカナウ。 La Ciencia Secreta de los Mapuche、Biblioteca Nueva Era Rosario – アルゼンチン。 Adherida al Directorio Promineo。
• アナ・マリエラ・バチガルポ。フォイエの木のシャーマン：チリのマプチェ族のジェンダー、権力、癒し。テキサス大学出版局、2007年。ISBN 0-292-71659-1 、ISBN 978-0-292-71659-9 
• アルベルト・トリヴェロ。 Trentrenfilú、Proyecto de Documentación Ñuke Mapu。 1999年（スペイン語）。