ユダヤ・アルジェリア系アラビア語

ユダヤ・アルジェリア・アラビア語は、アルジェリア・ユダヤ・アラビア語とも呼ばれ、アルジェリア・アラビア語に基づくユダヤ・アラビア語の方言です。今日では、この言語はほぼ消滅しており、高齢の話者が数人残っているだけです。この言語には、膨大な歴史的文献があります。この言語は、アラビア語のいくつかの方言のほか、ヘブライ語やアラム語の影響も受けています。

歴史的に、アルジェリアのユダヤ人は日常の語彙としてユダヤ・アルジェリア・アラビア語を使用し、宗教的な目的でヘブライ語を使用していました。また、ベルベル語やアラビア語など、いくつかの言語も使用していました。 [ ^{1] 1830年に}フランスがアルジェリアを征服すると、アルジェリアのユダヤ人は徐々にフランスの影響と言語を取り入れ始めました。このプロセスは、1870年にクレミュー法令によってアルジェリアのユダヤ人がフランス国民になったことで加速しました。^[1]初期の言語学研究は1864年に行われ、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語のアルジェ方言は1912年に、コンスタンティーヌ方言は1988年に行われました。^{[2] [3]}

ユダヤ・アルジェリア・アラビア語の衰退は、ユダヤ・アラビア語がフランス語に置き換えられ始めたアルジェリア系ユダヤ人のフランス語化から始まった。1948年のパレスチナ戦争とアルジェリア独立戦争をきっかけにアルジェリア系ユダヤ人が国外に脱出し、この言語を話す人々がユダヤ・アラビア語を話さない大勢の人口の中に散らばったため、アラビア語は大幅に衰退した。^[4]

現在、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語はほぼ消滅しており、高齢の話者も減少しています。そのため、話者へのインタビューという通常の方法が不可能なため、言語研究は困難になっています。^[4]そのため、現在行われている研究は、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語文学の分析へと移行しています。^[3]

ユダヤ・アルジェリア・アラビア語は、北アフリカのユダヤ・アラビア語グループに属します。モロッコとチュニジアのユダヤ・アラビア語、モロッコとチュニジアのアラビア語、フランス語、ヘブライ語、アラム語、そして程度は低いもののスペイン語とイタリア語の影響が含まれています。他の多くのユダヤ系言語と同様に、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語では、アルジェリアでより一般的なアラビア文字ではなくヘブライ文字が使用されています。また、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語には、通常のアルジェリア・アラビア語では廃止された保守的な特徴もいくつか含まれています。^[3 ]ユダヤ・アルジェリア・アラビア語には、アルジェリアのユダヤ人人口ごとに異なる方言があり、コンスタンティーヌやアルジェなどの都市で方言がありました。^[3]

ユダヤ・アルジェリア系アラビア語の3つの方言では短母音の数が大幅に減少しており、ジジェリ方言では短母音が1つだけである。^[5]

19世紀のユダヤ・アルジェリアのアラビア語テキストの研究では、テキスト内の単語の16％がヘブライ語起源であることが判明しました。新しい単語は、アラビア語の活用形とヘブライ語の語源を組み合わせて作られており、高度な言語交換と統合を示しています。^[6]

ユダヤ・アルジェリア・アラビア語は、コンスタンティーヌ、アルジェ、ジジェリの各都市で話されている方言に基づいて3つの方言に分かれています。^{[1] [3] [6]}

コンスタンティヌス方言として知られるコンスタンティヌス語は、保守的な言語的特徴と古風な特徴の保存を特徴としています。^[2]

ユダヤ・アルジェリア・アラビア語の重要な資料である『ペラ・ショシャン』はアルジェ方言で書かれている。^[7]

ユダヤ・アラビア語の文学テキストは大量に存在し、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語も例外ではありません。今日、ユダヤ・アルジェリア・アラビア語テキストの研究は、言語学者がユダヤ・アルジェリア・アラビア語を研究するために使用する主な方法です。^[1]これらのテキストには、聖書の翻訳、典礼、聖書以外の翻訳、新聞などが含まれます。^[4]ユダヤ・アルジェリア・アラビア語のサンプルはオンラインで入手できます。