ジョセフ・ティアン

ジョセフ 7 世ティアン
(يوسف السابع تيّان)
ジョセフ 7 世ティアン; (يوسف السابع تيّان)
アンティオキア総主教
教会	マロナイト教会
見る	アンティオキア総主教
選出	1796年4月28日
任期終了	1809
前任者	フィリップ・ジェマイエル
後継	ジョン・ヘロウ
注文
叙階	（司祭）1784
奉献	（司教）1786年8月6日; ジョセフ・エステファン
個人情報
生まれる	1760年3月15日; ベイルート
死亡	1820年2月20日（59歳）カディシャ渓谷; 、カンヌビン修道院

ジョセフ 7 世ピーター・ティアン^[1] (1760 年 3 月 15 日にレバノンのベイルートで生まれ、 1820 年 2 月 20 日にレバノンのカンヌビンで死去) (または、ユーセフ・ティアン、ユーセフ・ティエン、ティアン、ティアン、ティエン、アル・ティヤン、アラビア語: يوسف السابع تيّان ) は、1796 年から 1809 年に辞任するまで、アンティオキアの第 66 代マロン派総主教でした。

人生

ジョセフ・ティアンは1760年3月15日にレバノンのベイルートで生まれた。 ^[2]ローマのプロパガンダ大学で学び、1773年から1782年までそこに留まった。1783年と1784年には、ジョセフ・エステファン総主教とローマ当局の和解を支援する上で重要な役割を果たした。ジョセフ・ティアンは1784年に司祭に叙階され、^[3]ダマスカスのマロン派カトリック大司教区のマロン派司教に任命され、1786年8月6日にジョセフ・エステファン総主教によって叙階された。^[4]ローマは彼の司教叙階が当時の規則にそぐわないと判断したが、ティアンは1788年に総主教代理に任命された。

1793年にジョセフ・エステファン総主教が死去した後、2人の短期間の総主教が続いたが、最終的に1796年4月28日にジョセフ・ティアンが総主教に選出されたが、ハゼン・シェイクスの反対があった。^[5]彼の選出は1797年7月24日に教皇ピウス6世によって確認された。^[4]^[6]

1801 年 3 月、ジョセフ・ティアンは、ゲルマノス・アダムのジャンセニズムの教義に反対する信者への回勅を書き、教皇の首位権を擁護した。

ジョセフ・ティアン総主教はオスマン帝国政府に反対する立場を取り、エジプトとシリアにおけるフランス軍の戦役中はアッコの包囲戦（1799年）でナポレオンを支持し、マロン派に志願兵を促し、バシール2世にナポレオンと同盟を組むよう要請した。^{[7]ティアン総}主教の希望に反して、バシール2世は中立を守り、イギリスとオスマン帝国の同盟軍はアッコでナポレオンを破った。

ジョセフ・ティアン総主教の困難は増大した。彼はナポレオン支持だけでなく、マロン派農民に課した過度の税金をめぐってバシール2世首長と対立した。^[7]彼はまた、ハゼン・シャイフ率いる一部の司教たちの不満にも直面しなければならなかった。彼らは1800年にローマに手紙を書き、ティアンが教会の財産を不法に奪い争いを煽っていると訴えた。実際、ハゼン・シャイフが彼に反対した本当の理由は、シャイフが大部分を所有していた修道院の管理を改革しようとしたことだったようだ。ティアンの後継者であるジョン・ヘルーだけが、1818年の教会会議でそのような改革を開始できた。^[5]

上記の困難のため、1805年にバチカンはマロン派総主教区に使徒的訪問員としてダマスカスのゲルマノス・エル・ハゼン司教を任命し、続いて1807年3月7日にはアロイシオ・ガンドルフィを任命した。ガンドルフィはジョセフ・ティアンに反対し、彼に引退を勧告した。1807年10月3日、ジョセフ・ティアン総主教はローマに辞任の手紙を書き、それは1808年11月19日にマロン派司教たちに伝えられた。その結果、アロイシオ・ガンドルフィは1809年4月にハリッサですべての司教の会議を招集した。その後間もなく、1809年6月8日、ジョン・ヘルーが総主教に選出された。^[4]

ジョセフ・ティアンは隠遁生活を送り、後にクファルヘイ（バトラウン地区）に移り、新しく建てられた聖マロン神学校で神学を教えた。彼は1820年2月20日、カディシャ渓谷のカンヌビン修道院の総主教館で聖なる死を遂げた。^[7]^[8]

参照

注記

^ 新しく選出されたマロン派総主教には、ファーストネームにペトロス（アラビア語ではブトロス）という名前を付け加えるのが慣例となっている。ティアンの1797年の枢機卿会議の文書では、総主教はペトルス・ヨセフスと呼ばれており、同様に総主教の署名「ペトルス・ヨセフス・パトリアークア・アンティオケヌス」は、教皇に選出の確認を求める手紙の中にある。
^ Bullarium pontificium sacrae congregationis de propaganda fide. Vol. 4. 典型的なコル。ウルバーニ、プロパガンダは忠実だ。 1841年。 252.
^ 「マロン派総主教」Kobayat 。 2011年2月17日閲覧。
^ abc ディブ、ピエール (2001)。Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours、第 3 巻。オリエンタル図書館。 213–215、220–224ページ。ISBN 978-9953-17-005-3。
^ ab レーウェン、リチャード（1994）。レバノン山地の名士と聖職者：カジン・シェイクとマロン派教会。ボストン：ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。pp. 143–145。ISBN 90-04-09978-6。
^ Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide (ラテン語)。ティピス・コレギイ・ウルバニ。 1841年。
^ abc Dau, Butros (1984). マロン派の宗教、文化、政治史。レバノン。pp. 721–723。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)
^ 「レバノン・アンティオキア総主教区（マロン派）」GCatholic . 2019年11月20日閲覧。

外部リンク

http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/btyen.html
http://www.kobayat.org/data/maronites/patriarchs.htm#tayan
https://archive.org/stream/dictionnairedet10pt1vaca
https://archive.org/stream/serieschronologi00asseuft#page/40/mode/2up
https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuft#page/87/mode/1up

[1] 新しく選出されたマロン派総主教には、ファーストネームにペトロス（アラビア語ではブトロス）という名前を付け加えるのが慣例となっている。ティアンの1797年の枢機卿会議の文書では、総主教はペトルス・ヨセフスと呼ばれており、同様に総主教の署名「ペトルス・ヨセフス・パトリアークア・アンティオケヌス」は、教皇に選出の確認を求める手紙の中にある。

[2] Bullarium pontificium sacrae congregationis de propaganda fide. Vol. 4. 典型的なコル。ウルバーニ、プロパガンダは忠実だ。 1841年。 252.

[kobayat-3] 「マロン派総主教」Kobayat 。 2011年2月17日閲覧。

[dib3-4] ディブ、ピエール (2001)。Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours、第 3 巻。オリエンタル図書館。 213–215、220–224ページ。ISBN 978-9953-17-005-3。

[Leeuwen-5] レーウェン、リチャード（1994）。レバノン山地の名士と聖職者：カジン・シェイクとマロン派教会。ボストン：ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。pp. 143–145。ISBN 90-04-09978-6。

[6] Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide (ラテン語)。ティピス・コレギイ・ウルバニ。 1841年。

[dau-7] Dau, Butros (1984). マロン派の宗教、文化、政治史。レバノン。pp. 721–723。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません発行者 (リンク)

[8] 「レバノン・アンティオキア総主教区（マロン派）」GCatholic . 2019年11月20日閲覧。