ジョセフ・ソブラン

ジョセフ・ソブラン
生まれる	マイケル・ジョセフ・ソブラン・ジュニア ( 1946-02-23 )1946年2月23日 イプシランティ、ミシガン州、米国
死亡	2010年9月30日(2010-09-30)（64歳） フェアファックス、バージニア州、米国
教育	イースタンミシガン大学( BA、MA )
雇用主	ナショナル・レビュー（1972年～1993年） 放浪者（1988–2007）
政党	憲法（2000年～2010年）
子供たち	4

マイケル・ジョセフ・ソブラン・ジュニア（/ ˈ s oʊ b r æ n / ; 1946年2月23日 - 2010年9月30日）は、 MJソブランとしても知られる、アメリカの古典的保守派ジャーナリスト、シンジケートコラムニストである。彼は1972年から1993年まで ナショナル・レビュー誌に寄稿していた。

ソブランはコラムで道徳的であり、大きな政府に反対し、米国の外交政策を孤立主義的に批判した。 1993年にナショナル・レビューでの長年の職からソブランを解雇したとき、発行人のウィリアム・F・バックリーはソブランの著作の一部を「文脈的に反ユダヤ的」と呼んだ。2000年代初頭、ソブランはホロコースト否定団体歴史評論協会の講演者だった。^{[1] [2] [3]}

マイケル・ジョセフ・ソブラン・ジュニアは、1946年2月23日にミシガン州イプシランティで、デパートの店員ドリス（旧姓プレヴォスト、1924年 - 1997年）と自動車工場労働者マイケル・ジョセフ・ソブラン（1916年 - 1994年）の息子として生まれた。父方の祖父母はオーストリア＝ハンガリー帝国出身で、母親はイギリス、フランス系カナダ人、アイルランド人の血を引いていた。^{[4]ソブランは}ローマカトリックの家庭で育った。

ソブランは1969年にイースタンミシガン大学を卒業し、英語学の学士号を取得した。彼はシェイクスピア研究を専門に英語学の修士号を取得した。 1960年代後半、ソブランはイースタンミシガン大学のフェローシップでシェイクスピアと英語について講義した。^[2]

1972年、イースタンミシガン大学在学中、ソブランはナショナルレビューの発行人で著名な保守派であるウィリアム・F・バックリー・ジュニアのキャンパス訪問に関する他の教員からの批判に対する反論を掲載した。ソブランのコメントを読んだバックリーは彼をナショナルレビューのコラムニストとして雇った。3年後、バックリーはソブランを上級編集者に昇進させた。^[2]二人は長い友情を育んだ。^[1]

ナショナル・レビューでの活動の他に、ソブランは CBS ラジオのスペクトラム番組シリーズの解説者として 21 年間を過ごした。彼は最初はロサンゼルス・タイムズ、後にユニバーサル・プレス・シンジケートでシンジケートコラムニストを務めた。1988 年から 2007 年にかけて、彼は伝統主義の信徒カトリック週刊誌The Wandererに「ワシントン・ウォッチ」というコラムを執筆した。彼はまた、伝統主義のカトリック・ファミリー・ニュース(南部貧困法律センター^[5]によって反ユダヤ的と見なされている出版物) に月刊コラムを執筆し、クロニクルズ誌に「ベア・ボドキン」というコラムを執筆した。彼はミーゼス研究所のメディアフェローでもあった。^{[6] [7] [2]}

1993年、ザ・ワンダラーのコラムで、ソブランは1991年の湾岸戦争を支持したとしてバックリーを攻撃した。イスラエルと反ユダヤ主義に関するソブランのコラムにすでに不満を抱いていたバックリーは、ソブランが2人の私的な会話から得た情報を利用したことに激怒し、彼を編集長から解雇することを決めたと報じられている。バックリーは、ソブランのコラムのいくつかは「文脈上反ユダヤ的だ」と考えていると述べた。「つまり、彼がアラブ人や中国人のロビー活動の利益について話していたとすれば、反アラブ人や反中国人として眉をひそめることはなかっただろう」。^{[8] [9]}解雇に対して、ソブランはバックリーが「シオニスト集団を敵に回すのをやめろ」と言ったと主張し、名誉毀損と道徳的無能力で彼を非難した。^[10]コラムニストのノーマン・ポドホレッツは、ソブランのコラムは「単に『文脈上』だけではなく、それ自体が反ユダヤ的である」と独自の評価で書いている。^[11]

1994年、彼は「ソブランズ：今月のリアルニュース」というニュースレターを創刊し、2007年まで発行した。^{[2]ソブランは2000年に}憲法党の副大統領候補に指名されたが、その年の後半にスケジュールの都合で撤退した。^[12]

2001年、パット・ブキャナンは、自身の新雑誌『ザ・アメリカン・コンサバティブ』にソブランのコラムを寄稿することをオファーした。（ソブランの死後、ブキャナンは彼を「おそらく我々の世代で最も優れたコラムニスト」と呼んだ。^[13]）しかし、同誌の編集者スコット・マッコーネルは、ソブランがホロコースト否定派の主要団体である歴史評論協会での講演をキャンセルすることを拒否したため、オファーを取り下げた。^[1]

2001年と2003年、ソブランはデイヴィッド・アーヴィングが主催した会議で講演し、ポール・フロム、チャールズ・D・プロヴァン、歴史評論研究所所長マーク・ウェーバーとともに演壇に立った。2002年には歴史評論研究所の年次会議で講演した。^[14]ソブランの会議への出席について、歴史家デボラ・リップシュタットは「ソブラン氏は完全な（ホロコースト）否定論者ではなかったかもしれないが、最悪の否定論者に支援と慰めを与えた」と書いている。^[15]ナショナル・レビュー誌に寄稿したマシュー・スカリーは「数年前のあのみすぼらしい服装での彼の姿は、少なくとも彼を無罪放免にしようとするなら、説明がつかない」と書いている。^[16]

2008年の大統領選挙では、ソブランは憲法党の候補者チャック・ボールドウィンを支持した。^[17]

ソブランは2度結婚し、離婚した。4人の子供がいた。ソブランは2010年9月30日、バージニア州フェアファックスの老人ホームで糖尿病による腎不全で亡くなった。^{[1] [2]}

ソブランは、そのキャリアの大半を通じて、同僚のサミュエル・T・フランシス、パット・ブキャナン、ピーター・ジェマらと同じく、パレオ保守主義者を自認していた。^{[第三者情報源が必要]}彼は合衆国憲法の厳格な解釈を支持すると主張した。彼は、合衆国憲法修正第10条は、南北戦争以来の連邦政府の行為のほとんどが違法であったことを意味していると主張した。[ 2 ^] 2002年、ソブランは、理論家マレー・ロスバードとハンス・ヘルマン・ホッペに触発されて、リバタリアニズム（パレオリバタリアン・アナルコ・キャピタリズム）への哲学的および政治的転換を発表した。^[18]彼は自分自身を「神学アナーキスト」と称した。^[19]

ソブランは新 南部連合の雑誌『サザン・パルチザン』で、公民権運動が「黒人の凶悪犯」を助長したため、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの夢は「アメリカの悪夢」になったと主張した。^[20]

ソブランは、カトリックの教えは中絶やイラク戦争への反対と一貫していると述べた。^{[要出典]自分の見解を要約するよう求められたソブランは、「教会が}異端を焼き払うことを再開するまで私は満足しない」と一度述べた。ブキャナンの伝記作家ティモシー・スタンリーは、この発言を「おかしく、不快で、正直」と評した。^[1]

ソブランは頻繁にコラムでイスラエル、ホロコースト、シオニズムを批判した。あるコラムでソブランはニューヨークタイムズは「ホロコーストアップデートに改名すべきだ」と書いた。^{[21] 1992年のコラムでは「遠く離れた小さな社会主義}民族国家に対する国家の多かれ少なかれ公式な執着」、つまりイスラエルについて不満を述べた。ソブランは9/11の攻撃は米国政府の中東政策の結果であると主張した。彼はそれらの政策は「ユダヤ人ロビー」によって形成されたと主張した。^[2]

2002年、ソブランは「私の主な罪は、イスラエルが米国にとって高くつく、裏切り者の『同盟国』であると主張したことであるようだ。昨年9月11日の時点では、それは否定できないと思う。しかし、私が正しかったことに対する謝罪を一度も受け取っていない」と書いた。^{[2]ソブランは、}ホロコースト否定論者になるには「学問的能力」が自分には欠けていると述べた。また、ホロコーストの犠牲者の公式数は不正確であり、ナチスドイツは人種絶滅を意図していなかったと主張した。^{[22] [第三者情報源が必要]}彼は、自分の態度は反ユダヤ主義ではなく、「むしろ反ユダヤ主義に近い」と述べた。^[23]

• シングル イシュー: 重要な社会問題に関するエッセイ(1983 年、アーリントン ハウス)
• パンセ：明日の反動者への覚書（1985年、アーリントンハウス）
• 別名シェイクスピア：史上最大の文学ミステリーを解く（1997年、フリープレス）ソブランは、第17代オックスフォード伯爵エドワード・ド・ヴィアがウィリアム・シェイクスピアの作品とされる戯曲を書いたとするオックスフォード説を支持した。^[2]
• ハスラー: クリントンの遺産(2000、グリフィン コミュニケーションズ)
• ソブランズ：今月のリアルニュース（月刊ニュースレター）
• ジョセフ・ソブラン：ナショナル・レビュー時代（ナショナル・レビュー在籍時の作品集、フラン・グリフィン編、2012年、グリフィン・コミュニケーションズ）

ソブランは死去当時、2冊の本を執筆中だった。1冊はエイブラハム・リンカーンの大統領職とアメリカ合衆国憲法に関するもので、もう1冊はデ・ヴィアの詩に関するものだった。^[要出典]

彼のエッセイは『The Human Life Review』、『Celebrate Life!』、『The Free Market』に掲載されました。

• 今日の教会: 教皇ほどカトリック的ではない? – カトリック信徒全国委員会 – 1979
• アメリカに暴政が到来した経緯、ソブラン著、
• パンセ：明日の反動主義者のための覚書、ナショナル・レビュー、1985年12月31日。（長文エッセイ）
• 権力と裏切り– グリフィン コミュニケーションズ – 1998
• プログラムと呼ばれるものはすべて違憲である– グリフィン コミュニケーションズ – 2001

• C-SPAN出演
• アメリカに暴政が到来した経緯
• パンセ：明日の反動者への覚書