JPクラーク

ジョン・ペッパー・クラーク＝ベケデレモ聞く^ⓘ（1935年4月6日 - 2020年10月13日）はナイジェリアの詩人、劇作家。JPクラーク、ジョン・ペッパー・クラークという。

ナイジェリアのキアグボドで、イジョ族の父とウルホボ族の母の間に生まれたクラークは、キアグボドの有力な首長で商人であったベケデレモの直系の子孫である。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}彼はブルツ地方政府（当時は西イジョ）のオクリカ（オフィニベンヤ・アマ）にある ネイティブ・オーソリティ・スクールと、ウゲリの名門政府大学で初等教育を受けた。イバダン大学で英語の学士号を取得し、^{[ 3 ]}ビーコンやホーンなど様々な雑誌の編集に携わった。1960年に卒業後、ナイジェリアの旧西部地域の情報省で情報官として、デイリー・エクスプレスの特集編集者として、またイバダン大学アフリカ研究研究所の研究員として働いた。彼は数年間ラゴス大学で英語の教授を務め、1980年に退職した。^{[ 4 ]}ラゴス大学在職中は、文芸誌『ブラック・オルフェウス』の共同編集者を務めた。^{[ 5 ]}

1982年、彼は妻のエブン・オドゥトラ（ラゴス大学の教授であり、同大学文化研究センターの元所長）と共に、ラゴスにPECレパートリーシアターを設立した。

広く旅をしたクラークは、アメリカのイェール大学やウェズリアン大学など、いくつかの高等教育機関で客員教授を務めた。^{[ 1 ]}

イジョ族の指導者であるエドウィン・キアグボド・クラーク酋長は彼の兄弟だった。^{[ 6 ]}

クラークは詩作で最もよく知られており、以下のような作品がある。

• 『詩集』（ムバリ、1961年）は、多様なテーマを扱った40篇の詩を収録した作品集である。
• 『潮に揺れる葦』（ロングマンズ、1965年）は、クラークの先住民アフリカの背景と、アメリカやその他の場所での旅行体験に焦点を当てた随筆集である。
• 『犠牲者：1966～68年の詩』（米国：アフリカーナ出版、1970年）は、ナイジェリア・ビアフラ戦争の恐ろしい出来事を描いた詩集である。
• 『A Decade of Tongues』（Longmans、Drumbeatシリーズ、1981年）は、74編の詩を収録した詩集で、「Epilogue to Casualties」（マイケル・エチェルオに捧げられた詩）を除いて、すべて以前の巻に掲載されたものである。
• 『国家の現状』 （1981年）は、発展途上国であるナイジェリアの社会政治的出来事に対するクラークの懸念を強調している。
• 『マンデラとその他の詩』（1988年）は、老いと死という普遍的な問題を取り上げている。

批評家たちはクラークの詩作のキャリアを3つの主要な段階に分けて指摘している。1つ目は「闇と光」や「イド橋」といった初期作品に代表される、試行錯誤の修行段階。2つ目は「倒れた兵士へ」や「信仰について」といった抒情詩に代表される、二行連句やソネット連作といった西洋詩の慣習を取り入れた模倣段階。そして3つ目は「夜の雨」、「塔から」、「歌」といった詩に見られるような、成熟と形式の独創性を獲得した個性化段階である。

彼の作品全体を通して、いくつかのテーマが繰り返し登場する。

• 暴力と抗議活動、『カジュアリティーズ』より。
• 一般教書演説における制度的腐敗。
• 『潮に揺れる葦』に見られるような、自然や風景の美しさ。
• ヨーロッパの植民地主義、「イヴビー」、詩集所収。
• 『マンデラとその他の詩』における、人類の非人間性。

クラークは、アフリカ固有のイメージと西洋文学の伝統を複雑に織り交ぜることで、これらのテーマをしばしば扱った。

クラークの劇作品には、1961年にムバリ・クラブで初演された『ヤギの歌』^{[ 7 ]}がある。これはギリシャ古典様式で書かれた悲劇で、主人公ジファのインポテンツが原因で、妻エビエレと弟トニエが不倫関係に陥り、最終的に自殺に至る。この劇に続いて続編『仮面舞踏会』（1964年）が上演され、ディビリの怒りが頂点に達し、求婚者トゥファが死亡する。その他の作品には以下がある。

• 『ラフト』（1964年）では、4人の男が丸太のいかだに乗ってニジェール川を漂流していく。^{[ 8 ]}
• オジディ（1966年）は、イジョ族の叙事詩劇の上演を転写したものである。^{[ 9 ]}
• 『ザ・ボート』（1981年）は、ングビレビリの歴史を記録した散文劇である。^{[ 10 ]}
• 『妻たちの反乱』（1991年）は、ナイジェリアのニジェール・デルタ地方のコミュニティが、自分たちの土地で石油掘削を行っていた石油会社から支払いを受け取った物語である。そのお金を長老、男性、女性の間でどのように分配するかが、最終的に町の革命の火種となる。^{[ 11 ]}

彼の戯曲は、ギリシャ古典様式に過度に依存していること（特に初期の作品）、構成が薄弱であること、非現実的な舞台装置（例えば『筏』における舞台上での筏の崩壊など）といった点で批判されてきたが、擁護者たちは、それらの作品は詩的な質と、視覚的なイメージを通して異国と地域を融合させることで、観客に挑戦と関心を抱かせると主張している。

クラークの他のジャンルへの貢献には、イジョ族の口承文学叙事詩であるオジディ・サガの翻訳（1977年）が含まれる。この叙事詩は、現地では通常7日間かけて上演される。^{[ 5 ] [ 12 ]}詩と演劇に関する美的見解を述べた批評研究『シェイクスピアの例』 （エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、1970年）や、デイリー・エクスプレス、デイリー・タイムズなどの新聞に掲載されたジャーナリズムのエッセイなどがある。また、アメリカ社会とその価値観を批判した旅行記である物議を醸した『アメリカ、彼らのアメリカ』（ドイチュ、1964年、ハイネマン・アフリカン・ライターズ・シリーズ第50巻、1969年）の著者でもある。^{[ 12 ]}この本が引き起こした騒動によって、彼は国際的な文学界の脚光を浴びるようになったと言えるが、この本と『カジュアリティーズ』が彼の評判に与えたダメージは永久的なものと思われる。両作品において、彼は多くの読者と一部の有力批評家を激怒させ、疎外させた。クラークは弁明として、自分はただ自分の見たままに出来事を描写しただけだと主張した。

アフリカを代表する著名な作家の一人として、彼は文学界で積極的な役割を果たし続け、その功績により国際的な評価も高まっていった。例えば、1991年には文学的功績によりナイジェリア国家功労勲章を受章し、ハワード大学出版局から代表作である『オジディ・サーガ』と『戯曲・詩集 1958-1988』が出版された。^{[ 13 ]}

2011年12月6日、ジョン・ペッパー・クラーク＝ベケデレモ教授の生涯と業績を称え、劇作家フェミ・オソフィサンが執筆した『JPクラーク：航海』、アフリカ詩の主要な推進力の決定版伝記の出版を記念して、ラゴス・モーターボートクラブ（アウォロウォ通り、イコイ）で祝賀会が開催された。この発表会には、ノーベル賞受賞者のウォーレ・ソインカを含む「文学界の著名人」が出席した。^{[ 14 ] [ 15 ]} 2015年、ウォーレ・アデドインの指導の下、ナイジェリア若手作家協会は、クラークの作品の普及と読書を目的としてJPクラーク文学協会を設立した。^{[ 16 ] [ 17 ]}

クラークは2020年10月13日に亡くなった。^{[ 18 ] [ 19 ]}

• エドウィン・キアグボド・クラーク

• ナイジェリアの作家、JPクラーク氏が85歳で死去BBCの番組「フォーカス・オン・アフリカ」、2020年10月14日。ノースカロライナ大学シャーロット校のアフリカ研究教授、タヌレ・オジャイデ氏が、JPクラーク氏の死去に対する自身の反応についてオードリー・ブラウン氏と対談。