ヨハネス・レブマン

ヨハネス・レブマン
生まれる	( 1820-01-16 )1820年1月16日 ドイツ、シュトゥットガルト近くのゲーリンゲン
死亡	1876年10月4日（1876-10-04）（56歳） シュトゥットガルト近くのコルンタール、ドイツ
職業	宣教師、探検家

ヨハネス・レープマン（1820年1月16日 - 1876年10月4日）は、英語表記でジョン・レープマンとも^{呼ばれるドイツの}宣教師、言語学者、探検家であり、同僚のヨハン・ルートヴィヒ・クラプフとともにインド洋沿岸からアフリカに入った最初のヨーロッパ人となるなどの偉業を成し遂げた。また、レープマンはキリマンジャロを発見した最初のヨーロッパ人でもある。[ 2 ^]レープマンの発見のニュースは1849年5月にチャーチ・ミッショナリー・インテリジェンサーに掲載されたが、その後12年間、単なる空想として無視されていた。ロンドン地理学会は、そのような緯度では雪が降ることはおろか持続することもあり得ないとして、この報告はマラリアにかかった宣教師の幻覚であるとみなした。^[3]研究者がキリマンジャロの測量に取り組み始めたのは1861年になってからであった。 1861年から1865年にかけて、ドイツのカール・クラウス・フォン・デア・デッケン男爵が率いたタンガニーカへの遠征は、レープマンの報告を裏付けた。彼らは同僚のヨハン・ルートヴィヒ・クラプフとともに、ケニア山を訪れ報告した最初のヨーロッパ人でもあった。^{[4]彼らのそこでの活動は}、リチャード・バートン卿、ジョン・ハニング・スピーク、デイヴィッド・リヴィングストンの功績を含む、ヨーロッパ人による将来のアフリカ遠征にも影響を与えたと考えられている。^[5]

レブマンは東アフリカで29年間を過ごした。そこでの彼の仕事の多くは言語学の研究、特にスワヒリ語、ミジケンダ語、チェワ語の研究であった。

彼は1875年に人生最後の年だけドイツに戻りましたが、その頃には失明していました。短期間の再婚の後、肺炎で亡くなりました。

レプマンは1820年1月16日、ヴュルテンベルク州ゲルリンゲンでシュヴァーベン地方の農民とワイン生産者の子として生まれた。彼が住んでいた村は人口約1,500人の非常に小さな村だった。彼は幼い頃から「福音の説教者と勧誘者」になることを志していた。^[6]

その後、青年となったレブマンは宣教師になることを決意し、バーゼルで訓練を受けた。^{[7] [8] 1844年}、イズリントンの教会宣教協会カレッジに入学。翌年、ロンドン司教により司祭に任命され、教会宣教協会の会員となった。^{[6] [9]}宣教師仲間のヨハン・ルートヴィヒ・クラプフとともに、レブマンは1​​846年に「アロー」号という船で東アフリカに渡り、現在のケニアやその他のさまざまな場所で活動した。^{[6] [7]}

彼らの仕事は大変で、部族の長を説得して人々に話させてもらうのに苦労した。クラプフはアフリカに広がっていた「イスラムの波」に注目し（彼はそれを「イスラムの波」と呼んだ）、アフリカ大陸の人々に対するイスラムの宗教的影響に対抗する何らかのキリスト教的立場を取ろうとした。2人の宣教師の活動範囲が広がるにつれ、その地域にキリスト教宣教師の拠点を置く計画が進み始めた。^[10]

アフリカ滞在中、レブマンは1​​848年から生涯を終えるまで日記をつけていた。日記の中でレブマンは、彼以前にはヨーロッパ人はほとんど足を踏み入れたことがなかったアフリカ大陸で、キリスト教への信頼がいかに自分を安定させていたかについて書いている。レブマンが聖書から引用した日記の抜粋（詩篇51、12）は、レブマンの信仰心を反映している。「あなたの救いの喜びを私に取り戻し、私を支えてくれる進んでやる心を与えてください。」^[11]

1848年、レブマンはスワヒリ人のガイドであるブワナ・ケリとともに、ヨーロッパ人として初めてキリマンジャロ山を訪れた。翌年、同僚のクラプフとともにケニア山を訪れた。 ^{[11] [12]}

1847年10月16日、二人はケニアの内陸部に向けて出発した。彼らには8人の部族民とブワナ・ケリという名の現地の隊商のリーダーが同行した。この遠征は、この地域で最初の宣教拠点のいくつかを設立することを目標に計画された。旅は成功し、部族民のグループと宣教師たちは10月27日にモンバサに戻った^。[12]

旅の途中かその地域に滞在していたとき、レプマンとクラプフは「キリマンシャロ」と呼ばれる、雲まで届く高さで「銀色の頂上」を持つ大山があることを知った。当時のヨーロッパ人のほとんどと同様、二人は赤道にこれほど近いところに雪や氷が存在するはずがないと考えており、山が「銀色の頂上」にあることの意味を理解していなかった。^[12]

しかし、宣教師であると同時に探検家でもあった二人の宣教師はキリマンジャロに強い興味を持つようになり、クラプフはモンバサの知事にジャガ族の土地への遠征の許可を求めた。ジャガ族は現在チャガ族として知られており、キリマンジャロの実際の斜面に住んでいた。クラプフは知事に、この旅は仕事に基づくものだと伝えた。それにもかかわらず、クラプフは実際にはレブマンの旅には同行せず、ブワナ・ケリとレブマンだけが1848年4月27日にキリマンジャロに向けて出発した。^[12]

2週間も経たないうちに、レブマンとガイドは山を目前にした。彼は日誌にキリマンジャロ山頂の奇妙な白さについて記し、ガイドにそれが何なのか尋ねた。レブマンの日誌によると、ガイドは「それが何なのかはわからなかったが、寒さだろうと思った」という。その時、レブマンはキリマンジャロが実は雪に覆われていることに気づいた。^[12] 1849年にこれらの観察結果は発表されたが、当時の科学界の大半はそれを真に受け入れず^{[12] 、}マラリアによって引き起こされた幻覚の結果であるとさえみなされた。^[13] 1848年11月10日、レブマンは日誌に山についての記述を残した。^[12]

今朝、私たちはジャッガ山脈をこれまで以上にはっきりと見分けました。そして、10時頃、私はまばゆいばかりの白い雲を見たような気がしました。ガイドは、私が見たその白い雲を単に「バリディ」、つまり冷たい雲と呼びました。しかし、私にはそれが雪以外の何物でもないことは明らかでした。

ケニア山は翌年の1849年12月3日にクラプフによって目撃された。この山の発見はヨーロッパでも信じられない思いで迎えられたが、ヨーロッパ人によるこれらの目撃はアフリカの他の地域へのさらなる調査を引き起こすのに十分であり、それによってアフリカ大陸の地域、人々、歴史、地理に関する科学的知識（他の分野の中でも）の成長を刺激した。^[5]

レブマンはほぼ30年間アフリカに滞在しました。彼は、アフリカの人々に本当に影響を与え、宣教師としての任務を完遂するためには、多くの忍耐が必要であるという方針を貫きました。この方針が、彼がアフリカ大陸で長年活動する原動力であったようです。^[14]

レープマンとクラプフはキリマンジャロ以外にも、アフリカ大湖沼群やメルー山などアフリカの他の地域も訪れた。^[12]彼は宣教師仲間のアンナ・マリア（旧姓マイシュ）と結婚し、1866年に彼女が亡くなるまでの15年間アフリカで宣教活動に従事し、また一人の子供をもうけた（その子供は生後数日で亡くなった）。^[14]

また、アフリカ滞在中に彼はいくつかの現地語を学び、ニカ語（ミジケンダ語）の辞書（同僚のルートヴィヒ・クラプフが始めた） ^[15]とスワヒリ語の辞書（現在は失われているが、その一部の資料がクラプフの『スアヘリ語辞書』（1882年）に取り入れられた可能性がある）を完成させた。^{[16]また、}ルカによる福音書をスワヒリ語に翻訳した。 [17]さらに、1853年にマラウィ出身のスワヒリ語を話す奴隷サリミニと出会った後、彼は史上初のチェワ語辞書を編集し、1877年に出版された。^[18]

アフリカ滞在中、クラプフとレープマンは大陸の内陸部まで調査を進めた。彼らは中央アフリカと東アフリカのいくつかの地域を旅し、その中には現在のアフリカ大湖群として知られる地域も含まれていた。特に大きな湖 (ウニアメシ) の発見は、「ナメクジ」地図として知られる地図に描かれている。この名前で呼ばれたのは、水域の配置がナメクジに似た形をしていたためである。^[12]

この地図の基礎は、宣教師ヤコブ・エアハルトが、同行者のクラプフとレープマンの報告と、現地の人々から得た口頭の情報を基に作成した。エアハルトは、海岸沿いのさまざまな地点から内陸に向かった旅行者が、すべて内海にたどり着いたという事実に衝撃を受けた。1854年11月、レープマンにこの問題について話していたとき、「同時に、この問題が私たち2人の頭にひらめき、これまで地理的仮説が巨大な山地を想定していた場所に、巨大な谷と内海を探さなければならないという単純な仮定で解決した」。^[19] 彼とレープマンが描いた地図では、ビクトリア湖、タンガニーカ湖、ニャサ湖の3つの湖が、非常に大きなL字型の湖として描かれている。^[20]

地図には、いくつかの微妙だが興味深いことが発見されている。その一つが、地図の北東部にある、ビクトリア湖に流れ込む小川への言及である。この小川は当時宣教師によって「ウケレワ」と呼ばれていた。あるメモには、小川の水は非常に甘いが、歯を病的な黄色に染めると書かれている。このメモは、主にメルー山周辺で見つかる飲料水について言及している最初の文書であると思われる。飲料水にはフッ素が多く含まれており、切歯に取り除くことのできない黄褐色の染みを引き起こす。^[12]

スラッグマップに記されたもう一つの記述「マガド（ソーダ）がどこで購入されるか」は、ナトロン湖（当時は明らかにその名前で知られていなかった）を起源とするソーダの取引が当時すでに活発であったことを証明している。^[12]

1855年、エアハルトは健康状態が悪かったため本国に送還され、地図も持ち帰った。この地図は1855年にカルワー・ミッションスブラット紙に初めて掲載され、その後1856年に教会宣教師情報誌に掲載された。 ^{[21] [自費出版? ]この地図は現在ロンドンの}王立地理学会 が管理している。協会は次のように説明している。^[12]

北緯 1 度から南緯 15 度、東経 23 度から東経 43 度の地図のスケッチ。ニアサ湖の延長としてウナメシ海の位置と範囲が描かれ、この広大な内海の東西に位置する多数の異教徒の部族と、そこへ、そして内陸部へと通じるキャラバンのルートが示されています。原住民 (さまざまな内陸部族の代表) やマホミダンの内陸貿易業者から得た情報と完全に一致しています。東アフリカ キサルディニの教会ミス協会の宣教師、エルハルト氏と F. レブマン氏による 1855 年 3 月 14 日。

理由は不明だが視力を失いかけていたレープマンは、1875年9月にヨーロッパに戻った。^{[22] [23]} 29年ぶりにドイツに戻ったのは、その地域で活動していた宣教師仲間に説得されたためである。その後、旧友のクラプフと親しかったシュトゥットガルト近郊のコーンタールに居を構えた。1876年春、クラプフの勧めで、インドから来た別の宣教師の未亡人、ルイーズ・レープマン（旧姓ダウブレ）と結婚した。^{[11] [22]}この結婚生活は長く続かず、1876年10月4日、レープマンは肺炎で亡くなった。^{[5] [22]}コーンタールの墓地にあるレープマンの墓石には、「イエスの腕に救われた」という言葉が刻まれている（写真はこちら）。^[22]

彼が残した遺産は、ヨハネス・レブマン財団によって保存されている。この財団は、レブマンと彼の記憶に捧げられた宗教団体である。レブマンの宣教師および探検家としてのアフリカでの活動は、他のヨーロッパ人が彼の足跡をたどることを可能にした。^{[7] [22]}

• タンザニア
• レブマン氷河-レブマンにちなんで名付けられた氷河

• インターネット アーカイブにあるヨハネス レブマンの著作またはレブマンに関する作品
• ヨハネス・レブマン財団のウェブサイト 2018-08-06 にWayback Machineでアーカイブ
• 伝記 - 活動地域 2018-08-06 にWayback Machineでアーカイブ- アフリカにおけるレブマンの宣教師活動地域の情報と地図
• 「レブマン、ヨハネス」 。新国際百科事典。 1905年。