ヨハナン・ハサンドラー

ヨハナン・ハサンドラー（ヘブライ語: יוחנן הסנדלר ; 直訳：「靴屋のヨハナン」または「サンダル屋のヨハナン」、ヘブライ語: יוחנן הסנדלר ; あるいは「アレクサンドリアのヨハナン」）は、2世紀に生きたラビです。 （タンナーの4代目）

彼はサンヘドリンの著名なメンバーであるガマリエルの曾孫であり、また彼の祖先はダビデまで遡るとも言われている。^{[1]中世の偉大な注釈者である}ラシは、ラビ・ヨハナンの33代目の子孫である。^[要出典]

「ハサンドラー」という名前は、ヨハナンが靴職人として生計を立てていたことを示唆しているのかもしれないが、彼がローマ帝国エジプトのアレクサンドリア出身であったことを示している可能性もある。^[2]

彼はラビ・アキバ（50年頃-135年）の主要な弟子の一人であり、ラビ・シモン・バー・ヨハイ（2世紀半ば^[3] ） と同時代人であった。^[4]

かつて、彼は数人の同僚とともに閏年を制定するためにリモン渓谷へ行った。ラビ・メイアはアキバの意見を引用したばかりだったが、ヨハナンはその信憑性を否定し、「私はラビ・アキバを（上級生として）長く待っていた（あなたがただの聞き手として座っているよりも長く）待った」と付け加えた。学識ある一行はこの軽蔑的な発言に憤慨し、「ヨハナン・ハ・サンダルルは真のアレクサンドリア人だ（自慢好きの）」とつぶやいた。しかし、この出来事は和解に終わり、論争者は互いにキスを交わさずに会議を去らなかった。^[5]ここで彼は「真のアレクサンドリア人」と呼ばれているため、アレクサンドリア出身者だったと推定される。

かつて、彼は権威あるハラハの決定を得るために大きな危険に身をさらした。ハドリアヌス帝の迫害の間、多くのラビがユダヤ教を教えたために死刑に処せられたとき、ラビ・アキバはルファスの命令で投獄され、死刑を待っていた。結婚に関する問題がラビたちを動揺させ、ヨハナンは厳重に監視されていたアキバからその問題についての助言を得ることを引き受けた。行商人に変装した彼は、牢獄の近くでいくつかの商品を売りつけた。「針が欲しい人はいますか？ フックが欲しい人はいますか？ 個人用のハリツァはどうですか？」アキバは隙間から外を覗きながら、答えた。「紡錘はありますか？カシェル（＝「有効」）はありますか？」^[6]

迫害の最中、ヨハナンとエレアザル・ベン・シャムアはパレスチナを離れ、ニシビスのユダ・ベン・バティラに向かおうとしたが、その計画は実行されなかった。シドンに到着した時には、彼らはホームシックに陥り、それ以上先へ進むことができず、引き返した。^[7]

彼はヘブライ暦のタンムズ月29日（ラシと同じヤールツァイト）に亡くなり、現在はイスラエルにあるメロンのシモン・バー・ヨハイの墓から200メートル離れた場所に埋葬されました。

彼のハラハの教えはミシュナで引用されることもあり、^[8]シメオン・ベン・ガマリエル2世は彼からの2つのハラハを報告している。^[9]

• 「天のためにある集会は存続する。しかし、天のためにない集会は存続しない。」^[10]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "JOHANAN HA-SANDALAR". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. 参考文献は以下の通りです。

• バッチャー、Ag. Tan. ii. 265;
• ブリュル『メボ・ハ・ミシュナ』198頁。
• フランケル『Darke ha-Mishnah』175ページ。
• グレーツ、ゲシュ。第 2 版、iv。 177、186;
• ヴァイス、ドール、ii. 166;
• ザクト、ユハシン、p.47a。

• メロンにあるラビ・ヨチャナンの墓の写真