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ユダ・ベン・バティラ、または単にユダ・バティラ（別名ベセイラ、ヘブライ語: יהודה בן בתירא）は、著名なタナイム（律法学者）であった。ミシュナーにはラビ・ユダによる律法が17件、バラタには約40件引用されている。彼はまた、多くのアッガディスト（叙事詩）を著した。彼はベネイ・バティラ家の一員であった。
彼はエルサレムの異教徒が過越祭の供え物にあずかるのを阻止したことから、神殿が破壊される前に生きていたに違いない。そこで彼は「ラビ・ユダ・ベン・バティラよ、万歳！あなたはニシビスに住んでいるが、あなたの網はエルサレムに張られている」というメッセージを受け取った。[ 1 ]ラビ・ユダ自身はエルサレムでの過越祭に出席していなかったので、彼はかなり高齢であったと結論づけられるかもしれないが、外国の市民であったため、エルサレムで過越祭を祝うことを義務付ける律法には拘束されなかった。[ 2 ]メソポタミアのニシビスには、彼が有名な学院を所有しており、他の有名な学校とともに特に推奨されている。[ 3 ]
彼とラビ・アキバの間の論争が頻繁に言及されていることから、これらは年代的にあり得ないことから、おそらく前者の孫であり、したがってアキバと同時代人であったと思われる、2人目のラビ・ユダ・ベン・バティラの存在を想定する必要がある[ 7 ] 。さらに、ラビ・ヨシア[ 8 ]またはラビ・ユダ1世[ 9 ]と同時代人であった3人目のラビ・ユダ・ベン・バティラが存在した可能性もある。彼もまたニシビスに住んでいたようだ[ 10 ] 。
トセフタ[ 11 ]に引用されている事例から明らかなように、ラビ・ユダ・ベン・バティラ（おそらく同名の最古の人物）は、イスラエルで定式化されたハラハーに必ずしも順応しておらず、むしろ初期の立場を代表していた。このラビ・ユダは、おそらく時折単に「ベン・バティラ」とだけ言及されている人物でもある。[ 12 ]ミシュナー、ペサヒム3:3では、版によって「ラビ・ユダ・ベン・バティラ」となっているが、エルサレム・タルムードでは「ベン・バティラ」のみとなっている。しかし、ラビ・ユダ・ベン・バティラとベン・バティラが異なる意見を持っていたと報告されている箇所が1つある。[ 13 ]そのため、マイモニデスは「ベン・バティラ」をラビ・ヨシュア・ベン・バティラと同一人物とみなしている。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Marcus Jastrow ; Samuel Krauss (1901–1906). "BATHYRA" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.