ジューヌ・ナシオン(フランス語: [ ʒœn nɑsjɔ̃ ]、英語: Young Nation)は、1949年にピエール・シドスとその兄弟によって設立されたフランスのナショナリスト、ネオ・ペタン主義、ネオ・ファシストの極右運動である。ファシスト・イタリアとヴィシー・フランスに触発されたこのグループは、アルジェリア戦争(1954~62年)中に多くの若いナショナリストから支持を集め、特にフランス植民地軍で支持を集めた。第四共和政に対する街頭暴力と議会外の反乱を扇動し、メンバーは脱植民地化戦争の混乱がクーデターにつながり、その後にナショナリスト政権が樹立されることを期待していた。ジューヌ・ナシオンは1950年代に最も重要なフランスのネオ・ファシスト運動であり[ 1 ]、最盛期には3,000人から4,000人のメンバーを集めた[ 2 ] 。
国民議会での爆弾テロの容疑をかけられたジュヌ・ナシオンは、1958年5月の危機中に公式の布告によって解散させられた。しかし、同組織はその後も1960年代を通して、主にジュヌ・ナシオンの元メンバーによって設立された、他のいくつかの民族主義組織、すなわち民族主義学生連盟(1960年~1967年)、秘密武装組織(1961年~1962年)、ヨーロッパ・アクション(1963年~1966年)、オクシデント(1964年~1968年)、フランス作品協会(1968年~2013年)の形で存続した。
ジュヌ・ナシオンの創設者ピエール・シドスは、 1943年に最低年齢である16歳でファシスト党フランシス党に入党した。彼の父フランソワ・シドスは、ヴィシー政権の準軍事組織ミリスへの関与により1946年に処刑された。ピエールは事件当時未成年であったため、より重い刑を免れ、懲役5年の判決を受けた。服役中に彼は戦争前と戦中に培った政治的信念を確信し、獄中で「ジュヌ・ナシオン」の構想を練り始めた。[ 3 ]
ヨーロッパの極右の過去の経験によって信用を失ったフランスの民族主義政党は、1945年のファシズム崩壊から1980年代の国民戦線の台頭まで、選挙で低迷した。 [ 4 ]それにもかかわらず、ネオファシスト集団は、戦後すぐに、主に共産主義の拡大に対する闘いと、高まる脱植民地化運動に対するフランス帝国の存続の防衛という、行動を起こす新たな理由を見出した。[ 5 ]
1948年8月4日に刑務所から釈放されたシドスは、すぐに兄弟のフランソワとジャックに連絡を取り、プロジェクトに取り組む手助けを求めた。1949年には組織の最終的な構造が設計されていたが、シドス兄弟には資金がなく、戦後間もない時期には極右のスポンサーも豊富ではなかった。そこでピエールは、裕福なボナパルティストで、かつて愛国青年団のリーダーだったピエール・タイタンジェの友人であるジャンヌ・パジョに支援を求めた。彼女は当時「ラ・ジューヌ・ナシオン」と呼ばれていたこの運動への資金提供を承諾し、1949年10月22日にパジョのアパートで最初の発表会が開かれた。[ 3 ] 1952年には、月刊誌「Peuple de France et d'Outre-mer」(フランスと海外フランスの人々)を発行した。この運動は海外の他の民族主義右派との連携も試み、シドスはロンドンを訪れて他のグループを訪問した。[ 6 ]
すぐにアルベール・ヒュークラン、ジャン・マロ、ジャック・ワグナー、ジャン=ルイ・ティクシエ=ヴィニャンクールなどの他の民族主義者が加わった。[ 5 ] [ 7 ] 1950年3月23日、このグループは正式に警察に届け出られたが、[ 8 ]数年間は公には知られていなかった。1954年、2つの出来事がジューヌ・ナシオンの運命を変えた。7月20日の第一次インドシナ戦争の終結と、 11月1日のアルジェリア独立戦争の開始である。[ 7 ]
東南アジアから軍人が帰還すると、この運動は急に有名になり、会員数も増加した。1954年11月11日、アルジェリア戦争開始から10日後、ピエール・シドスは「ジュヌ・ナシオン」という最終名称で運動の正式な誕生を発表した。暴力行為に反対していたティクシエ=ヴィニャンクールはすぐにこのグループを離れ、独自の組織であるフランス国民連合を創設した。[ 7 ]ジュヌ・ナシオンは1955年11月11日に最初の大会を開催し、ケルト十字をシンボルとして採用した。大衆政党を否定したシドスは、革命的な参謀本部を擁する小規模で忠実な軍隊を創設し、時が来れば権力を掌握して軍事政権として統治することを目指した。 [ 3 ]
自らを「 1934年の者たちの後継者」と称し、若者を勧誘のターゲットにしていたジュヌ・ナシオンは、1956年に当時21歳だったドミニク・ヴェネールが加わった。ヴェネールが後にシドスに反対したことは、若い「ユーロ・ナショナリスト」と「ピエール・シドスの懐古的なネオ・ペタン主義者」との間の世代的、イデオロギー的な転換点となった。[ 9 ] [ 10 ]ジュヌ・ナシオンは、ファシスト・イタリアとヴィシー・フランスのイデオロギーに大きく影響を受けていたが、[ 11 ]シドスの投獄以来彼らを保護してきた協力者サークルとの決別をその頃から始めた。アルジェリア戦争を背景にド・ゴール主義者や元レジスタンスが組織に加わる中、シドスは活動家の間で1933年から1945年の期間を想起させる行為を一切禁止し、ロベール・ブラジヤックの死や1934年2月6日の出来事の追悼といったごく少数の行事のみを許可した。[ 3 ]
同グループは、特に共産主義シンパに対する暴力的な街頭攻撃で知られていた。1954年10月9日~10日、シドス率いるコマンドーが共産党機関紙「リュマニテ・ディマンシュ」を輸送中のバンを強奪し、その後、バンを破壊し、運転手を襲撃した。運転手は数か月後に負傷が原因で死亡した。[ 12 ]事態を沈静化させようと、シドスは数日後、「最近行われた個人による暴力行為を正式に非難する」という手紙を新聞「ル・モンド」に送った。 [ 13 ] 1958年3月、ジャン=マリー・ル・ペンは、殺人に関与したとして告発されたジュヌ・ナシオンの活動家4人の裁判で証言した。[ 14 ] 1956年11月8日にハンガリー蜂起へのソ連の軍事介入を非難するために組織されたデモ中、ジュヌ・ナシオンはパリの共産党本部を襲撃し、一部に放火した。 [ 12 ] 1954年4月のエトワール広場での抗議活動の最中、彼らはジョセフ・ラニエル首相とルネ・プレヴェン国防大臣を襲撃し、[ 2 ] 1957年11月25日、青年国民はアルジェリアへの武器輸出を非難するためにアメリカ大使館前で暴力的な抗議活動を組織した。[ 15 ]
ジューヌ・ナシオンは、アルジェのクーデターと1958年5月の危機の始まりから2日後の1958年5月15日、当時の内務大臣ジュール・モックの公式布告により解散した。同グループはアルジェリアの5月13日の騒乱に関与しており、2月6日に国民議会のトイレで発生した爆弾テロの容疑者であった。[ 9 ] [ 1 ]
同協会は、1958年10月7日に警察署に新たな名称で再び届け出られ、 1959年2月6日から8日にかけて約600人が参加した大会でピエール・シドスとドミニク・ヴェネールによって「国民党」として公に再始動した。 [ 16 ]この新組織は、ヴェネールによって、すべてのフランスの極右運動を「協商委員会」を通じて調整する構造として設計された。 [ 17 ]しかし、アルジェリアのミシェル・デブレ首相に対する暴力的な抗議活動の後、わずか4日後の1959年2月12日に解散した。[ 2 ] 1959年5月、ヴェネールと3人の青年国民党員が、北駅近くでマルティニーク出身の黒人学生グループを襲撃したとして逮捕され、ヴェネールは3か月の禁固刑を宣告された。[ 18 ]ヴェナーとシドスは、1960年1月24日に「解散したリーグを再建した」および「国家安全保障を危うくした」として逮捕状が出された後、それぞれ1961年4月と1962年7月に逮捕された。 [ 2 ] 1963年6月19日、彼らは執行猶予付きの懲役3年と2,000フランの罰金刑を言い渡された。[ 19 ]
1958年7月5日にグループの再興のためのイデオロギー機関として創刊された隔月刊誌『ジューヌ・ナシオン』[ 2 ]は、1959年2月の新たな解散の影響を受けなかった。シャルル・ド・ゴールを激しく攻撃し、公然と暗殺を呼びかけたこの定期刊行物は、財政難と読者数の減少により、1月に月刊誌となった。[ 11 ]記事は、ジャック・プロンカール・ダサック、アンリ・コストン、ピエール=アントワーヌ・クストー、ティクシエ=ヴィニャンクールらによって書かれた。 [ 2 ] [ 20 ]
1959年9月、若きフランソワ・ドルシヴァル、ピエール・ポワシェ、ジョルジュ・シュメルツ(「ピエール・マルセネ」として知られる)が加わり、雑誌『ジューヌ・ナシオン』の最終号は4か月後の1960年1月28日に警察に押収された。[ 19 ]その後、3人の学生は1960年4月12日に国民学生連盟(FEN)を設立することを決めた。当初はこの計画に賛成していたシドスは、ヴェナーが導入しFENが採用した欧州ナショナリズムの立場に最終的に反対した。彼は1964年にFENと決別し、 『オクシデント』を創刊した。[ 9 ]
ジュヌ・ナシオンは、反議会主義、コーポラティズム、フランス軍と植民地帝国、人種差別、反ユダヤ主義を擁護し、政権転覆のための暴力行為を主張した。彼らはまた、政党、共産主義、自由民主主義、そして彼らがその具現化とみなしたアメリカ合衆国を否定した。[ 7 ]
彼らの政治的アジェンダは、ヴィシー・フランスの国民革命に似た「権威主義的で大衆的、国民的で社会的な国家」の樹立であった。 [ 7 ] [ 1 ]若者を教育するための新軍、かつて「望ましくない追放された外国人」が所有していた住宅の収用、イタリアのファシストのようなコーポラティズム的労働組合主義、「無国家資本主義と楽して得られる収入の排除」、そして「選抜され政治的に教育された」エリートによって率いられる国家の創設。[ 11 ]しかし、ジューヌ・ナシオンは、フィリップ・ペタンの記憶を守ることを主な存在理由とする同時代の他の懐古主義運動ほどヴィシー主義的ではなかった。[ 6 ]
この運動は、彼らによれば「ナショナリズムの唯一の希望」である第四共和政を打倒するために、議会制度の外で革命闘争を開始しようとした[ 1 ] 。[ 6 ] [ 21 ]ジューヌ・ナシオンの支持者で元LVFメンバーのジャン・マラディエは、このグループを「国民蜂起を目指し、そのすべてを捧げている」と評した[ 7 ] 。 「民主主義」と「退廃」の思想は、このグループの社会分析の中で絡み合っており、彼らの教義では「フランスの退廃と戦うことは、(民主主義)体制と戦うことを意味する」とされていた[ 6 ] 。ジューヌ・ナシオンはまた、「第二の革命」の達成にも言及しており、第一の革命は1940年の革命であり、明らかに1789年の革命ではない。[ 2 ]彼らはまた、「ナルヴィクからケープタウンまで」そして「ブレストからブカレストまで」のヨーロッパを、「白人種の共通の文明と運命に基づいて」建設することを構想した。[ 1 ]
ピエール・シドスは青年国民党の最高イデオロギー指導者でありリーダーであった。彼の弟フランソワは会長を務め[ 1 ]、ジャン・マラディエは会計を務めた[ 22 ]。指導部はコンダクトワールと呼ばれた[ 13 ] [ 23 ]。
同グループはケルト十字をシンボルとして使用したが、これはシドスが1946年から1948年にかけて刑務所で元ベザン・ペローのメンバーであるマルセル・ビベから受けたケルト秘教の入門に由来する可能性がある。拘留中、シドスはドルイド教とケルト十字について書き始め、獄中ノートの中でそれを「歩く太陽と普遍的な生命」の寓意と表現した。[ 3 ]シドスは、当時ファシストグループが使用していた鷲やイノシシとは異なり、再現しやすいシンプルな紋章を探していたと述べている。1949年にジューヌ・ナシオンによって復活して以来、このシンボルはフランスおよびヨーロッパ以外の極右運動の間で人気を博している。[ 24 ]
ジュヌ・ナシオンは、1961年に設立された親植民地主義の準軍事組織である秘密武装組織(OAS)の民間メンバーの中で最も重要な部分を占めていた。彼らはOASの組織をヨーロッパに持ち込もうとしたが(OAS-Métro経由で)、アルジェリア国外で武装蜂起を広げることは決してできなかった。[ 16 ]
ピエール・シドスは1964年にオクシデントを結成したが[ 9 ]、1965年から1966年にかけてグループを離脱した。その後、 1968年にルーヴル・フランセーズを設立し、2012年までそのリーダーを務めた[ 26 ]。
1990年に機関紙「ル・ソレイユ」が禁止された後、L'Œuvre Françaiseは1994年初頭に「Jeune Nation 」という新しい雑誌を創刊した。L'Œuvreは2013年7月24日に公式の布告により、青年運動「Jeunesses Nationalistes」とともに解散したが、ウェブサイトはナショナリスト活動家のイヴァン・ベネデッティとアレクサンドル・ガブリアックによって「1958–2013 Jeune Nation」という著作権で再開された。[ 27 ]
国民学生連盟(FEN)は、1960年に元ジューヌ・ナシオンの学生たちが「60年組のマニフェスト」を発表した後に結成された。彼らは「不毛な活動主義」とは対照的に「重大な結果をもたらす行動」を行うことを誓い、ジューヌ・ナシオンが以前提唱していた街頭蜂起から決別した。[ 28 ]
ドミニク・ヴェナーは1963年にナショナリスト雑誌『ヨーロッパ・アクション』を創刊し、反議会主義、反知性主義、国民国家の境界内に限定された愛国心といった「古い考え方」をナショナリズムやファシズムから排除し、代わりに汎ヨーロッパ的ナショナリズムを推進することを目指した。ヴェナーはまた、クーデター(「権力奪取」)の神話を放棄し、文化革命が起こる前に政治革命は起こり得ないと主張した。文化革命は、ナショナリストの考え方が大多数の支持を得るまで公に推進することによってのみ達成できるとした。[ 10 ] [ 29 ] [ 30 ]
フランソワ・ゴーシェは著書『ファシズムは現代的か?』
の中で、
ファシストの炎が再び燃え上がるとしても、「雰囲気が大きく変化したため、以前と同じようには燃え上がらないだろう」と主張した(ゴーシェ 1961、p.19)。