チョン・モンジュ

チョン・モンジュ
韓国名
ハングル	ジェミチュ
漢字	鄭夢周
改訂ローマ字表記	チョン・モンジュ
マッキューン・ライシャワー	チョン・モンジュ
アート名
ハングル	ポイン
漢字	圃隱
改訂ローマ字表記	ポウン
マッキューン・ライシャワー	ポン

鄭夢周（チョン・モンジュ、韓国語: 정몽주、漢字: 鄭夢周、1337年1月13日 - 1392年5月4日^{[a] ）は、}芸名を鋒恩（ポンイン）としても知られる、高麗時代の韓国の政治家、外交官、哲学者、詩人、書家、改革者であった。彼は、高麗（918年 - 1392年）から朝鮮（1392年 - 1897年）時代への移行に反対した主要人物であった。

鄭夢周は高麗後期最後の偉人であり、学問、外交、経済、軍事、政治のあらゆる面で優れ、衰退する王国を維持しながら高麗の改革を試み、腐敗した高麗王朝に対する急進的な革命家であった高麗の将軍李成桂（後の朝鮮王朝の初代国王）に反対した。高麗への忠誠心のために、鄭夢周は最終的に李芳遠（李成桂の5番目の息子で朝鮮王朝の3代目国王）の5人の部下によって暗殺された。

バイオグラフィー

鄭夢周は、慶尚道永川市の延日鄭氏（ 연일 정씨 ;延日鄭氏）の家庭に生まれた。彼は5人兄弟の長男であった。

23歳の時、彼は3つの異なる官吏文学試験（果居）を受け、それぞれ最高の成績を収めました。^[1] 1367年、彼は当時は松景館と呼ばれていた国子監で新儒学の教師になり、同時に政府の役職に就き、禹王の忠実な官吏となりました。王は彼の幅広い知識と優れた判断力を大いに信頼していたため、彼はさまざまな国家プロジェクトに参加し、彼の学術的な作品は高麗の宮廷で大きな尊敬を集めました。

1372年、鄭夢周は外交使節として明に派遣された。この頃、倭寇による朝鮮半島の侵略が激しかったため、 1377年に鄭夢周は日本の九州へ使節として派遣された。 [ 1 ] ^[^{2]彼の交渉により、日本は}倭寇討伐への援助を約束した。このとき、九州探題の今川貞世は、おそらく鄭夢周の外交の直接的な結果として、倭寇に対して数回の弾圧を行った。貞世と鄭が直接交渉したと考えられる理由があり、後に貞世は高麗との不法な交渉により地位を失った。^[3]鄭夢究は1384年に明の首都を訪れ^[4]、中国人との交渉の結果、1385年に明との和平が成立した。また、彼は儒教の理論を研究する研究所を設立した。

鄭夢周はもともと李成桂の穏健派であり、 1388年の毗和島撤退後に李成桂が朝廷を掌握することを支持した。当初は李成桂の穏健な改革を支持していたが、すぐに李成桂と、鄭土鍾や趙春などのより急進的な支持者たちが新しい王朝を樹立しようとしていることに気づいた。鄭夢周は強い儒教の信仰を持っていたため、頑固な高麗忠臣であり、高麗王朝を終わらせて新しい王朝を樹立しようとするいかなる試みにも反対し、そうすることは不道徳な行為であると述べた。^[5]^[6]

1392年4月9日、李成桂は乗馬中の事故で重傷を負った。崇峻はこの機会を利用して李成桂の派閥を壊滅させようと計画した。李成桂の5番目の息子である李龐元（後の朝鮮の太宗）が事故現場から父親を都に連れ帰ることができたが、崇峻は李成桂の負傷の本当の程度がわからなくなった。4月26日、崇峻は負傷の程度を調べるために李成桂の邸宅を訪れた。崇峻のために催された宴会で、崇峻と李龐元は詩を交わした。李方源は、高麗王朝への忠誠を誓い続ける鄭夢周を思いとどまらせるために『何如歌』という詩を朗唱したが、鄭夢周は自分の忠誠心を強く表明する別の詩『丹心歌』で応えた。その結果、鄭夢周は帰国の途中、開城の宣竹橋で李方源の部下5人によって暗殺された。^[7]^[8]鄭夢周は庶民から高い評価を受ける政治家であったため、李成桂は彼の死を嘆き、息子を叱責したと言われている。鄭夢主が殺害された橋は、現在北朝鮮にあり、国の記念物となっている。石の一つにある茶色い斑点は鄭夢主の血痕と言われており、雨が降るたびに赤くなるという。現在、彼の直系の子孫は28代目から36代目までで、世界各地に住んでいる。^[^{誰のように？}^]

474 年続いた高麗王朝は、鄭夢周の死とともに象徴的に終焉を迎え、その後 505 年間 (1392-1897) の朝鮮時代が続きました。鄭夢周の高貴な死は、王と高麗に対する彼の忠実な忠誠を象徴しており、後に彼は朝鮮の君主からも崇拝されるようになりました。鄭夢周を殺害した李鋒源 (後の朝鮮の太宗) は、彼の忠誠を称えて彼の墓石に「高麗の守護者」という言葉を刻みました。^[9]死後125年経った1517年、彼は朝鮮の他の賢人である李滉（退渓、1501-1570）や李珥（栗谷、1536-1584）らと共に成均館（国立儒教学院）に列聖された。 ^[10]彼の墓は京畿道龍仁にあり、妻の隣に埋葬されている。^[11]

ITFテコンドーの 11 番目の型は、P'oŭn にちなんで名付けられました。この型は、黒帯 2 段のレベルの試験シラバスの一部として実行されます。図 (—) は、高麗王朝末期のチョン・モンジュの王と祖国に対する揺るぎない忠誠心を表しています。

詩

李芳遠のシジョ（詩） -ハヨガ(하여가 / 何如歌)

( 차역하여 피역 하여)

만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리城隍堂後垣頹落など。

우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라我大学生若此爲没不死如如。

（漢字に基づく）

これかあれか、どちらにしましょうか？

街の神様の神殿の後ろの壁が崩れ落ちた* - これが原因でしょうか?

それとも、それでも私たちが一緒に生き残るなら、それはそうでしょうか？

（※李鵬院は高麗王朝の終焉を宣言している。）

チョン・モンジュのシジョ（詩） -ダンシムガ(단심가 / 丹心歌)

( 차신 사료사료일백번갱사료 )

백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고白骨爲塵土魂もありません。

(향주 일편 단심 유개리여)

たとえ私が何百回も死んでも、

私の骨が塵と化し、私の魂が残ろうと残らなかろうと、

常に主に忠実であるこの赤い心は、どうして消え去るのでしょうか?

書籍

ポンチップ ( 포은집 ;圃隱集)
P'oŭn sigo ( 포은시고 ;圃隱詩藁)

家族

父親
- チョン・ウングァン ( 정운관 ;鄭云瓘; 1311–1355)
母親
- 永川李氏族の平大妃 ( 변한국대부인 영천 이씨 ; 1313–1365)
兄弟
- 弟 - 鄭和 ( 정과 ;鄭過; 1339–1392)
- 弟 - 崇厚（チョン・フ、 1341年 - ?）
- 弟 - 鄭土（チョン・ト、1343年 - ?）
- 妹 - 鄭夫人 (정씨; ?–1400)
妻と子供たち
- 慶州李氏の慶順公主（경순택주 경주 이씨 ;敬順宅主慶州李氏; 1337年-1392年12月12日）
  - 息子 - 鄭重聖 ( 정종성 ;鄭宗誠; 1374–1442) ^[12]
  - 息子 - 鄭重本 ( 정종본 ;鄭宗本; 1377–1443)
  - 娘 - 鄭夫人 (정씨; 1377–?)
  - 娘 - 鄭夫人 (정씨; 1388–?)
  - 娘 - 鄭夫人 (정씨; 1390–?)
妾と子供たち
- 名前のない側室（1341年～？）
  - ソン - チョン・チョンファ ( 정종화 ; 1375–?) ^[13]
  - 息子 - チョン・チョンハム (정종함; 1377–?)
  - 娘 - 鄭夫人 (정씨; 1390–?)

大衆文化では

1983年のMBCテレビシリーズ「秋洞宮の王」でホン・ゲイルが演じた。
2012～2013年SBSテレビドラマ「予言者」ではパク・ジュニョクが演じた。
2014年KBS1テレビドラマ「チョン・ドジョン」でイム・ホが演じる。
2015年SBSテレビドラマ「六龍が飛ぶ」ではキム・ウィソンが演じた。
2021～2022年KBS1テレビシリーズ「涙の王、イ・バンウォン」でチェ・ジョンファンが演じる。

参照

注記

^ 韓国暦（太陰太陽暦）では、鄭夢周は1337年12月22日に生まれ、1392年4月4日に亡くなった。

参考文献

^ ab 정몽주 鄭夢周 Archived 2011-06-10 at the Wayback Machine (in Korean). Nate / Encyclopedia of Korean Culture .
^ ティツィン（1834年）。313ページ。
^ 太田光輝、和光『日本アフレ活動誌』（文芸社、2004年）。 p. 98 (太田弘毅『倭寇:日本溢れ活動史』)
^ カン、159ページ。
^ Chung, Edward YJ (1995 年 1 月 1 日)。李退渓と李栗谷の韓国新儒教: 「四七論」の再評価と自己修養への実践的影響。SUNY 出版。9～10 ページ。ISBN 978-0-7914-2275-5。
^ ユ・チェシン（2012年）『韓国文明の新史』iUniverse、126ページ。ISBN 978-1-4620-5559-3。
^ アジア研究協会明代伝記史プロジェクト委員会、グッドリッチ、ルーサー・キャリントン（1976年）。『明代伝記辞典 1368-1644』コロンビア大学出版局、1594ページ。ISBN 978-0-231-03833-1。
^ テナント、ロジャー（2012年11月12日）。韓国の歴史。ラウトレッジ。129ページ。ISBN 978-1-136-16705-8。
^ ピーターソン、マーク（2023年4月）。「チョン・モンジュからの教訓」。2023年8月27日閲覧。
^ Deuchler, Martina (2015). 『祖先の目の下で：近代以前の韓国における親族関係、地位、地域性』ケンブリッジ（マサチューセッツ州）：ハーバード大学アジアセンター。p. 76。ISBN 978-0-674-50430-1。
^ 정몽주 선생 묘。term.naver.com (韓国語) 。2021年6月8日閲覧。
^彼の私生児は ハン・ミョンフェの側室となった
^ 彼の唯一の子供と娘は、異母姪とともにハン・ミョンフェの側室になった。

出典

カン・ジェウン、リー・スザンヌ（翻訳）。（2006年）。『学者の国：韓国儒教の2000年』パラマス、ニュージャージー：Homa & Sekey Books。ISBN 978-1-931-90737-8 ; OCLC 60931394。
ティチング、アイザック。（1834年）。 Annales des empereurs du Japon (日本大一覧)。パリ:イギリスおよびアイルランドの東洋翻訳基金。 OCLC 84067437。

[1] 韓国暦（太陰太陽暦）では、鄭夢周は1337年12月22日に生まれ、1392年4月4日に亡くなった。

[EncyKorea-2] 정몽주 鄭夢周 Archived 2011-06-10 at the Wayback Machine (in Korean). Nate / Encyclopedia of Korean Culture .

[3] ティツィン（1834年）。313ページ。

[4] 太田光輝、和光『日本アフレ活動誌』（文芸社、2004年）。 p. 98 (太田弘毅『倭寇:日本溢れ活動史』)

[5] カン、159ページ。

[Chung-6] Chung, Edward YJ (1995 年 1 月 1 日)。李退渓と李栗谷の韓国新儒教: 「四七論」の再評価と自己修養への実践的影響。SUNY 出版。9～10 ページ。ISBN 978-0-7914-2275-5。

[7] ユ・チェシン（2012年）『韓国文明の新史』iUniverse、126ページ。ISBN 978-1-4620-5559-3。

[8] アジア研究協会明代伝記史プロジェクト委員会、グッドリッチ、ルーサー・キャリントン（1976年）。『明代伝記辞典 1368-1644』コロンビア大学出版局、1594ページ。ISBN 978-0-231-03833-1。

[roger-9] テナント、ロジャー（2012年11月12日）。韓国の歴史。ラウトレッジ。129ページ。ISBN 978-1-136-16705-8。

[10] ピーターソン、マーク（2023年4月）。「チョン・モンジュからの教訓」。2023年8月27日閲覧。

[deuchler-11] Deuchler, Martina (2015). 『祖先の目の下で：近代以前の韓国における親族関係、地位、地域性』ケンブリッジ（マサチューセッツ州）：ハーバード大学アジアセンター。p. 76。ISBN 978-0-674-50430-1。

[12] 정몽주 선생 묘。term.naver.com (韓国語) 。2021年6月8日閲覧。

[13] ^彼の私生児は ハン・ミョンフェの側室となった

[14] 彼の唯一の子供と娘は、異母姪とともにハン・ミョンフェの側室になった。