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ヤコブ・ヴィルヘルム・ハウアー | |
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| 生まれる | ヤコブ・ヴィルヘルム・ハウアー 1881年4月4日 |
| 死亡 | 1962年2月18日（80歳） |
ヤコブ・ヴィルヘルム・ハウアー（1881年4月4日、ヴュルテンベルク州ディツィンゲン生まれ- 1962年2月18日、テュービンゲン生まれ）は、ドイツのインド学者、宗教研究の著述家。ドイツ信仰運動の創始者。
バイオグラフィー
当初は家業の左官として訓練を受け、1900年にバーゼルの宣教師学校に入学し、 1907年から1911年までイギリス領インドで宣教師として奉仕した。 [1]インドで過ごし、土着の宗教を研究するうちにキリスト教への信仰を失い、代わりに研究に戻り、オックスフォード大学とテュービンゲン大学で博士号を取得するために宗教学とサンスクリット語を学び、その後マールブルク大学（1925年）とテュービンゲン（1927年）で教鞭を執った。 [1]彼の指導の下、テュービンゲンでの宗教学はますますナチズムに近づくようになり、1940年までに彼は「アーリア人セミナー」を率いていた。[2]
1920年にハウアーは、ワンダーフォーゲルの傾向に接触したプロテスタントの聖書サークルのグループから生まれた青年運動であるブント・デア・ケーンゲンを結成した。当初はワンダーフォーゲルのより組織化されたバージョンに過ぎなかったブントは、ルドルフ・オットーが率いており、特にハウアーが独自の宗教の発展に向けて動き始めたため、民族運動の理想に惹かれていった。 [3]
ハウアーは1927年にドイツの宗教の統一を目指して宗教人連盟を設立し、自らの宗教形態を模索し始めた。 [1]彼はエルンスト・グラーフ・ツー・レーヴェントロウとともにこの活動に参加し、1934年にドイツ信仰運動 ( Deutsche Glaubensbewegung ) を設立した。この運動はヒンドゥー教の影響を受けた民族主義的な信仰において、既存のいくつかのコミュニティを統合した。[1]ハウアーのヒンドゥー教に対する尊敬は、彼が特に惹かれたバガヴァッド・ギーターに集中していた。彼はそれを「不滅の意味を持つ作品」と表現し、人々に「人生の謎を克服する」よう呼びかけていると主張した。1934年7月までにこの宗教は承認され、ハウアーは他の聖職者なしで最初の結婚式を挙げた。[4]
当初は第三帝国の国教として採用されるのではないかと期待されていたが、これは実現せず、衰退し始めたため、ハウアーは1936年に離脱した。しかし、ハウアーはナチスと親しい関係を保っていた。1937年にNSDAPのメンバーとなり、ドイツ信仰運動をナチズムの真の宗教的表現として描くことを好んだ。彼は、運動のメンバーがカトリック教徒やプロテスタント教徒と協力することを期待していた。[5]ルドルフ・ヘスがスコットランドに逃亡した直後、彼はハインリヒ・ヒムラーに手紙を書き、ヘスが人智学を信奉していると非難した 。人智学はハウアーが自分のオカルト的ビジョンと相容れないと感じていた秘教哲学である。[6]
後年、ハウアーはナチスから距離を置くだけでなく、自らを人智学者として描こうとした。しかし、1935年に彼は次のように書いている。
人智学のあらゆる事業と活動は、必然的に人智学的な世界観から生じます。人智学的な世界観は、最も重要な点において国家社会主義と真っ向から対立しています。したがって、人智学的な世界観に基づいて設立され、人智学者によって指導される学校は、真のドイツ教育にとって危険を意味します。[7]
ハウアーは第二次世界大戦後大学の職を追われ、1945年から1949年まで抑留された。[ 5]彼は自身の宗教を求める活動を続け、 1947年に宗教と哲学のための教育委員会を、1955年には自由アカデミーを設立した。 】
出版物
- 1922年:ヴェルデンとヴェーゼン・デア・アントロポゾフィー
- 1922:インドでのヨガの実践
- 1932年: インディーズ・カンプ・ウム・ダス・ライヒ
- 1932年:ヨガは聖なる道
- 1934: Eine indo-arische Metaphysik des Kampfes und der Tat、die Bhagavadgita in neuer Sicht mit Übersetzungen
- 1934年:ゴットシャウ伯爵
- 1934年:死ぬだろうDG
- 1937:インドゲルマネンのグラウベンゲシヒテ
- 1941年:グラウベ・ウント・ブラッド
- 1941年:宗教と戦争
- 1950:宗教の危機とユーバーウィンドゥングの死
- 1952年:栄光と知恵
注記
- ^ abcde フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ (1990)。 「ハウアー、ヤコブ・ヴィルヘルム」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 2. ハム：バウツ。列。 593–594。ISBN 3-88309-032-8。
- ^ 国家社会主義の影響下における宗教の研究
- ^ ハンス＝クリスチャン・ブランデンブルクとルドルフ・ダウル、Die Brücke zu Köngen. Fünfzig Jahre Bund der Köngener、シュトゥットガルト、1970
- ^ タイム誌の異教徒とギャグ
- ^ ab CP Blamires、世界ファシズム - 歴史百科事典、ABC-CLIO、2006年、299ページ
- ^ ウーヴェ・ヴェルナー、「ルドルフ・ヘスは人智学者だったのか？」
- ^ ウーヴェ・ヴェルナー『ナチスドイツ時代の人智学』
参考文献
- カーラ・ポーウェ、アーヴィング・ヘクサム「ヤコブ・ヴィルヘルム・ハウアーの新宗教と国家社会主義」、Journal of Contemporary Religion 20 (2005)、pp. 195–215 オンライン
- ジェームズ・ウェッブ著『オカルト体制』（イリノイ州ラサール：オープンコート、1976年）398～401ページでは、ハウアーとカール・ユングへの影響について論じている。
外部リンク
- インターネット アーカイブにあるヤコブ ヴィルヘルム ハウアーの著作またはヤコブ ヴィルヘルム ハウアーに関する作品
- 20 世紀のヤコブ・ヴィルヘルム・ハウアーに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ