ジャック・アントワーヌ・ラボー＝ポミエ

ジャック・アントワーヌ・ラボー、通称ラボー・ポミエ（1744年10月28日 - 1820年3月16日）^[1]は、フランス革命時代の政治家。国民公会（1792年 - 1795年）^[2]および古代評議会（1795年 - 1801年）のメンバーであった。1816年にブルボン王政復古のもとで国王殺害の罪で追放されたが、後に恩赦を受けた。医学に深く傾倒し、ワクチン接種の熱烈な支持者でもあった。

彼は1744年10月28日にニームで、セヴェンヌ出身の牧師ポール・ラボーとマドレーヌ・ガイダンの息子として生まれた。兄弟は、1793年12月5日にパリでギロチンで処刑された、より有名な政治家のジャン＝ポール・ラボー・サンテティエンヌと、同じく政治活動家だったピエール＝アントワーヌ・ラボー・デュプイである。彼は、プロテスタントがフランスで禁止されていた時代（フランス語で「砂漠」と呼ばれていた）の牧師の家族には当たり前だった不安と心配の中で幼少期を過ごした。兄のジャン＝ポールと同様に、彼も神学を学ぶためにローザンヌ神学校（1763-65）に送られた。彼は牧師として叙階され、1770年にまずマルセイユで、後に1792年までモンペリエで職に就いた。^[3]

1782年、彼はモンペリエで友人たちと新しい病院を設立した。南フランスにいた間、彼は医学と科学の研究に専念した。 1780年以降、天然痘撲滅運動の際には、ワクチン接種が人痘接種よりも優れていると主張した。また、天然痘と牛痘の関係についても言及している。

「1780年頃、彼はモンペリエ近郊で天然痘、羊のかさぶた、牛の斑点が天然痘という名前で知られる同一の病気であるという事実を観察した。彼は、牛の病気は最も深刻ではないこと、そして偶然に農民が牛の乳搾り中に天然痘に感染したとしても、それだけで彼らは国中を移動して天然痘から守られることに気づいた。そこで彼は、この処置は天然痘の「予防接種」と同じくらい確実で、危険性も少ないと結論付けた。」^[4]

ラボー＝ポミエは共通の友人であるブリストルの商人ジェームズ・アイルランドを通じて、自分の観察結果をイギリスの医師ピュー博士に伝えた。ピュー博士はそれを同じ問題に関心を持つ同僚のエドワード・ジェンナーに伝えると約束した。ジェンナーの予防接種に関する本（1798年）が出版された後、ラボーは自分が出した提案にまったく言及がないことに驚いた。1811年、ジェームズ・アイルランドはラボーに手紙を書き、1784年にピュー博士と牛痘について話したことを覚えているが、同様の観察は以前にイギリスでなされていたと伝えた。一部の歴史家は、「この偉大な発見がイギリスの学者にもたらした栄光の大部分はラボー＝ポミエが担うべきだ」と考えている。^[5]

1790年に彼はモンペリエの行政官に選出されたが^[6]、彼の国内での政治経歴は1792年9月8日にガール県から国民公会に選出された時に始まった。彼は総投票数486票のうち288票を獲得し、8人の議員中7番目に選出された。^[7]彼は国民公会では目立たず、兄のジロンド派の見解を広く共有していた。彼が声を上げた問題の一つは、共有地を今後も共同所有すべきか、それとも分割して私有財産として売却すべきかという論争の的となる問題だった。1792年10月11日、国民公会はわずか2か月前に可決された立法を停止し、共有地を従来のように利用することを要求する法令を可決した。ラボー＝ポミエは8月の立法に関する報告書を遅滞なく作成するよう求め、国民公会の農業委員会は彼に報告書の作成を命じた。この問題の政治的困難さから、彼は明確な勧告を出す代わりに、1792年12月29日から1793年1月12日まで農業委員会で議論された共有地に関する一連の問題を提示した。^[8]ルイ16世の裁判で彼は国王の処刑に賛成票を投じたが、それは新しいフランス共和国を設立する法令が批准された後のことであった。

1793年のジロンド派に対する反乱の後、彼は6月6日に反乱を非難する書簡に署名した。それでも彼は兄とともに追放を免れた。彼は10月14日に逮捕の脅迫を受けたが、6か月間兄とともに潜伏した。最終的に12月4日に兄と同時に逮捕され、6月の宣言に署名した他の72名とともにコンシェルジュリーに投獄された。彼はテルミドールの反動が起こるまで投獄されたままであったが、兄とは異なりギロチンは逃れた。

彼は、治世 II 年 1794 年 12 月 8 日の金曜日に議会に復帰し、議会の右派議員たちと足並みを揃えて慎重な姿勢を保った。治世III 年 1795 年 2 月 19 日の月曜日に議会の書記に選出され、国家の結束と安全を促進するためにセマフォシステムを導入する法令を可決させた。彼は次のように宣言した。

「そしてもし平和な時に同盟を組んだ独裁者が我々の領土を侵略しようとしたら、『武器を取れ！』という戦いの叫びが布告となり共和国中に響き渡り、国民は仕事を放棄して武器を手に取り、突然結成された多数の軍隊が、突破不可能な障壁で驚いた敵に立ち向かうだろう。」^[9]

ラボー＝ポミエは、メシドール20日（1795年7月20日）、 パレ・ナショナルのユニティ・タワーの屋上に電信線を設置した。

彼は1795年5月5日から1795年9月1日まで公安委員会の兵器委員を務めた。

ヴァンデミエール16日（1795年10月8日）、国民公会はラボー・サン＝テティエンヌの名誉回復を決議した。ラボーは国民公会の演壇から処刑された兄の追悼の辞を述べ、自身の政治文書を国民公会の費用で出版することに賛成票を投じた。^[10]

総督令の下、彼は第4年ヴァンデミエール月21日（1795年10月13日）にガール県により古代評議会に選出され、投票総数225票中143票を獲得した。彼は第4年メシドール月1日（1796年6月19日）に評議会の書記官となった。彼はポルタリスと同盟を組んだが、フルクティドール月18日のクーデター後、彼とともに非難されることはなかった。彼は1798年5月に議会を辞任した。

彼はナポレオン・ボナパルトを権力の座に就かせたブリュメール18日のクーデターを支持し、統領府の下で責任ある役職をいくつか務め、ナポレオンは1800年から1801年にかけて彼をビガンの副知事に任命した。^[11]

1802年12月3日、パリ枢機卿会議は、ポール＝アンリ・マロン、ジャン＝フレデリック・メストレザとともに、彼をパリの改革派教会の最初の3人の牧師の一人に任命した。3人の牧師は枢機卿会議の長として緊密に協力し、司牧書簡やカトリック教会との合同提案への返答には、3人の署名が一緒に記されていた。^[12] 1804年7月5日、 3人の牧師は第一統領ナポレオンからレジオンドヌール勲章を授与された。 ^{[13] [14]}彼らはこの栄誉をナポレオンの手から受け取った。^{[15]そして、その年の後半には}ナポレオンの戴冠式に招待された。この時期から、彼の唯一の出版作品である「Napoléon libérateur, discours religieux」（パリ、1810 年）と「Sermon d'actione de grâces sur le retour de Louis XVIII」（1814 年）が出版されました。

ブルボン王政復古はラボー＝ポミエの運命を変えた。彼は百日天下におけるナポレオンの正統性を事実上認める「追加法」に署名しており、1816年1月12日の国王殺害禁止法により、彼は教会の職を辞さざるを得なくなった。彼は1816年3月17日にパリを離れ、プロイセンに亡命した。しかし、彼の投票はルイ16世の死刑判決には反映されなかったため、 2年後の1818年2月11日、ボワシー・ダングラスは彼に部分的な恩赦を与えることができた^{[16] 。彼は1818年8月19日に}クレーヴからパリに戻った。

フランスに帰国後、彼は牧師職に復帰しなかった。枢機卿会議は彼に代わって発言する勇気がなかったためである。すでにアンリ・フランソワ・ジュイエラートが後任となっていた。^[17]

彼は亡命から帰国した2年後の1820年3月16日にパリで亡くなり、ペール・ラシェーズ墓地に埋葬された。^[18]

• 「ナポレオンの自由、宗教について語る」の複製（1810年）
• 「ルイ 18 世の説教」の複製 (1814 年)