ジャック・グッディ

ジャック・グッディ卿 ＦＢＡ
2009年のグッディ
生まれる	ジョン・ランキン・グッディ ( 1919-07-27 )1919年7月27日 ハマースミス、イギリス
死亡	2015年7月16日(2015-07-16)（享年95歳） ケンブリッジ、イギリス
配偶者たち	メアリー・ジョーン・ライト ​ （離婚） エスター・ニューカム・グッディ ​ ​ （ 1956年生まれ 、離婚） [1] ジュリエット・ミッチェル ​ （ 2000年生まれ）
学歴
母校	オックスフォード大学 セント・ジョンズ・カレッジ、ケンブリッジ
博士課程の指導教員	マイヤー・フォルテス
その他のアドバイザー	E. E. エヴァンス・プリチャード
学術研究
規律	人類学
サブ分野	社会人類学
機関	セント・ジョンズ・カレッジ、ケンブリッジ

ジョン・ランキン・グッディ卿（ FBA、1919年7月27日 - 2015年7月16日）は、イギリスの社会人類学者。ケンブリッジ大学の著名な講師であり、 1973年から1984年までウィリアム・ワイズ社会人類学教授を務めた。

主な著書には『死、財産、そして祖先』（1962年）、『 アフリカの技術、伝統、国家』（1971年）、『バグレの神話』（1972年）、『野蛮な心の家畜化』（1977年）などがある。^[2]

1919年7月27日に生まれる。両親はハロルド・グッディ（1885年 - 1969年）とリリアン・ランキン・グッディ（1885年 - 1962年）。グッディはウェリン・ガーデン・シティとセント・オールバンズで育ち、セント・オールバンズ・スクールに通った。1938年にケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジに進学し、英文学を学び、そこでエリック・ホブズボーム、レイモンド・ウィリアムズ、EP・トンプソンなどの左派知識人と出会った。

グッディは大学を中退し、第二次世界大戦に従軍した。^[3]士官訓練を終えたグッディは、1940年3月23日にイギリス陸軍のシャーウッド・フォレスターズ（ノッティンガムシャー・ダービーシャー連隊）に少尉として入隊した。^[4]北アフリカで戦っているときにドイツ軍に捕らえられ、捕虜収容所で3年間を過ごした。^{[5]戦争が終わると、グッディは}中尉の階級に就いていた。^[6]釈放後、ケンブリッジに戻り、学業を続けた。^[3]

彼は1952年1月19日に正式に任務を放棄した。^[6]

ジェイムズ・ジョージ・フレイザーの『金枝篇』と考古学者V・ゴードン・チャイルドに感化され、1946年に大学での研究を再開したグッディは、考古学と人類学に転向した。社会人類学における彼の最初の指導者はマイヤー・フォルテスであった。ガーナ北部のロウィーリ族とロダガ族とのフィールドワークの後、グッディは次第にヨーロッパ、アフリカ、アジアの 比較研究に傾倒していった。

1954年から1984年にかけてケンブリッジ大学で社会人類学を教え、 1973年から1984年まではウィリアム・ワイズ社会人類学教授を務めた。^{[7] 1987年秋には}イェール大学でルース講義を行った。

グッディは、リテラシーの比較人類学の先駆者であり、技術としての執筆の前提条件と効果を測定しようと試みています。また、家族の歴史と継承の人類学に関する著書も出版しています。最近では、花と食物の人類学に関する著書も執筆しています。

グッディは2015年7月16日に95歳で亡くなった。葬儀は7月29日にケンブリッジ市火葬場の西礼拝堂で行われた。^[5]

1976年、グッディは英国学士院（FBA）の会員に選出された。^[2]彼は米国科学アカデミーの会員でもあった。2005年の女王誕生日叙勲で「社会人類学への貢献」によりナイト爵を授与され、サーの称号 の使用が認められた。^[8] 2006年、彼はフランス共和国から芸術文化勲章コマンドールを授与された。^[3]

ジャック・グッディは、社会構造と社会変化を主に 3 つの主要な要因の観点から説明した。1 つ目は、余剰の蓄積を可能にした集約的農業の発展である。余剰は、結婚から葬儀まで、文化的慣習の多くの側面、およびアフリカとユーラシアの社会の大きな分裂を説明する。2 つ目は、都市化と、家族や部族などの伝統的な社会組織の形態を変更または無効にした官僚制度の成長の観点から社会変化を説明し、文明を「都市の文化」と特定した。3 つ目は、心理的および社会的変化の手段としてのコミュニケーション技術に大きな重点を置いた。彼は、文字の始まりを余剰の管理という課題と関連付け、イアン・ワットとの論文 (Goody and Watt 1963) では、古代ギリシャにおける科学と哲学の台頭はアルファベットの発明に依存していたという主張を展開した。これらの要因は、現代のあらゆる社会システムや時間の経過に伴う体系的な変化に適用できるため、彼の研究は多くの分野に同様に関連している。^[9]

• 1956年「ローウィーリの社会組織」（ロンドン、HMSO）、第2版。1976年、ロンドン、オックスフォード大学出版局から国際アフリカ研究所向けに出版
• 1962年死、財産、祖先：西アフリカのロダガ族の葬儀慣習の研究スタンフォード、スタンフォード大学出版ISBN  0422980803 ^{[10] [11] [12]}
• 1968年版、伝統社会における識字能力（ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局）、ドイツ語とスペイン語に翻訳。^{[13] [14]}
• 1971年『アフリカにおける技術、伝統、国家』オックスフォード、オックスフォード大学出版局
• 1971年『家庭集団の発達サイクル』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 978-0521096607 
• 1972年バグレの神話、オックスフォード、オックスフォード大学出版局ISBN 0198151349 ^{[15] [16] [17]} 
• 1973年版、親族関係の特徴、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局^{[18] [19]}
• 1974年、スタンレー・ジェヤラジャ・タンビアとの共著『Bridewealth and Dowry 』 、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 978-0521201698 
• 1976 生産と再生産：家庭内領域の比較研究、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 978-0521290883 
• 1977年『野蛮な心の家畜化』、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。スペイン語、フランス語、イタリア語、日本語、ポルトガル語、トルコ語に翻訳。
• 1982年『料理、料理法、階級：比較社会学の研究』、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。スペイン語、フランス語、ポルトガル語に翻訳。
• 1983年『ヨーロッパにおける家族と結婚の発展』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。スペイン語、フランス語、イタリア語、ポルトガル語に翻訳。^[20]
• 1986年『書くことの論理と社会の構成』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。スペイン語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、ポーランド語、ポルトガル語に翻訳。
• 1987年 書き言葉と口言葉のインターフェース、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 0521337941 
• 1990年『東洋、古代、原始：ユーラシアの前産業社会における結婚と家族のシステム（識字、家族、文化、国家の研究）』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 0521367611 
• 1993年『花の文化』、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。フランス語とイタリア語に翻訳。
• 1995 『拡張の瞬間：イギリスとアフリカにおける社会人類学の台頭、1918-1970年』ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局^[21]
• 1996年『The East in the West』、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局。フランス語とイタリア語に翻訳。
• 1997年『表象と矛盾：イメージ、演劇、フィクション、遺物、セクシュアリティへのアンビバレンス』オックスフォード、ブラックウェル出版社。スペイン語とフランス語に翻訳（パリ、ラ・デクーヴェルト）。
• 1998 食と愛：東西の文化史、ロンドン、Verso ISBN 185984829X 
• 2000 ヨーロッパの家族：歴史人類学的エッセイ（ヨーロッパの形成）、オックスフォード、ブラックウェル出版社ISBN 978-0631201564 
• 2000 『書かれた伝統の力』ワシントンおよびロンドン、スミソニアン協会出版局ISBN 978-1560989622 、ワシントンおよびロンドン、スミソニアン協会出版局ISBN 978-1560989622  
• 2004年『ヨーロッパにおけるイスラム』ケンブリッジ、ポリティ・プレスISBN 0-7456-3193-2 ^[22] 
• 2004年『資本主義と近代性：大論争』、ケンブリッジ、ポリティ・プレス、ISBN 978-0745631905。フランス語、トルコ語に翻訳。 
• 2004 親族関係の比較研究、ロンドンとニューヨーク、Routledge ISBN 0415330106 
• 2006年『歴史の盗難』、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 0521870690 ; フランス語、イタリア語、スペイン語、トルコ語に翻訳。 
• 2008家族と相続：西ヨーロッパの農村社会、1200-1800年、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局
• 2010神話、儀式、口承、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 978-0521768016  ; フランス語とトルコ語に翻訳 
• 2010ルネサンス：一つか、それとも多数か？、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局ISBN 978-0521768016  ; 中国語、フランス語、イタリア語、ポーランド語、トルコ語に翻訳 
• 2012金属、文化、資本主義：近代世界の起源に関するエッセイ、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局
• 2018ガーナの社会構造の変化：新国家と古い伝統の比較社会学に関するエッセイ、ロンドンおよびニューヨーク、ラウトレッジ

• 1956 ジャック・グッディ「近親相姦と姦通の比較研究」、英国社会学ジャーナル、第7巻第4号（1956年12月）、pp. 286–305 doi :10.2307/586694 JSTOR  586694
• 1957ロダガバの社会統制の分野英国およびアイルランド王立人類学研究所誌、第87巻第1号（1957年1月-6月）、pp. 75-104 doi :10.2307/2843972 JSTOR  2843972
• グッディ、J. 1959.西アフリカにおける母の兄弟と妹の息子、王立人類学研究所誌 89:61–88 回答 2021年6月20日アーカイブ、Wayback Machine
• 1961 ジャック・グッディ宗教と儀式：定義の問題英国社会学ジャーナル、第12巻、第2号（1961年6月）、pp. 142–164 doi :10.2307/586928 JSTOR  586928
• 1963 ジャック・グッディ、イアン・ワットリテラシーの帰結社会と歴史の比較研究、第5巻、第3号（1963年4月）、pp. 304–345 JSTOR  177651
• 1969異文化間視点からの養子縁組社会と歴史の比較研究、第11巻第1号（1969年1月）、pp. 55–78 JSTOR  178288
• 1972年タブー語 マン、新シリーズ、第7巻第1号（1972年3月）、p. 137 JSTOR  2799863
• 1973 グッディ、J. [一夫多妻制、経済、女性の役割]。J. グッディ編『血縁関係の特徴』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1973
• 1973アフリカとユーラシアにおける相続、財産、結婚社会学第3巻第1号、55-76（1969）doi：10.1177/003803856900300104
• グッディ、ジャック (1973)アフリカとユーラシアにおける婚資と持参金、J. グッディと S. タンビア編『アフリカとユーラシアにおける婚資と持参金』ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局
• ジャック・グッディ、ジョーン・バックリー「異性間の親族行動パターン：コメント」異文化研究第9巻第3号、185～202ページ（1974年）doi：10.1177/106939717400900301
• 1977イタリアの民族学および/または文化人類学：伝統と発展 [およびコメントと返答] Vinigi Grottanelli、Giorgio Ausenda、Bernardo Bernardi、Ugo Bianchi、Y. Michal Bodemann、Jack Goody、Allison Jablonko、David I. Kertzer、Vittorio Lanternari、Antonio Marazzi、Roy A. Miller Jr.、Laura Laurencich Minelli、David M. Moss、Leonard W. Moss、ギリシャおよびデンマークの王子ピーター殿下、Diana Pinto、Pietro Scotti、Tullio Tentori。Current Anthropology、第18巻、第4号（1977年12月）、pp. 593–614 JSTOR  2741501
• 1989アフリカ農村部の家族の将来人口と開発レビュー、第15巻、補足：農村開発と人口：制度と政策（1989）、pp. 119–144 doi :10.2307/2807924 JSTOR  2807924
• 1991眺めのよい部屋を目指して: フィールドワークと比較研究における地域知識、理論、研究への貢献についての個人的な記録Annual Review of Anthropology、第20巻、1991年、pp. 1–23 JSTOR  2155791
• 1992文化とその境界：ヨーロッパの視点社会人類学 1 (1a),9–32. doi :10.1111/j.1469-8676.1992.tb00238.x
• 1994 ジャック・グッディ、チェーザレ・ポッピ『花と骨：アングロ・アメリカンとイタリアの墓地における死者へのアプローチ』社会と歴史の比較研究、第36巻、第1号（1994年1月）、pp. 146–175 JSTOR  179330
• 1996ヨーロッパとアジアの家族システムの比較：異なるルールセットが存在するか？人口と開発レビュー：22（1）。
• 1996認知的矛盾と普遍性：口承文化における創造と進化社会人類学 第4巻 第1号 1-16ページ、1996年2月。doi :10.1111/ j.1469-8676.1996.tb00310.x
• 2002感覚と感覚の人類学La Ricerca Folklorica、No. 45、Antropologia delle sensazioni (2002 年 4 月)、17–28 ページdoi :10.2307/1480153 JSTOR  1480153
• 2004民話と文化史Cahiers de littérature orale n. 56、53–66ページ
• 2006悲惨から贅沢へ社会科学情報、第45巻、第3号、341-348 doi :10.1177/0539018406066526
• 2006ゴードン・チャイルド、都市革命、そして高級料理：近代史の人類考古学的視点社会と歴史の比較研究（2006年）、48：503–519（第3号-2006年5月）ケンブリッジ大学出版局doi :10.1017/S0010417506000211

Wikiquoteにジャック・グッディに関する引用があります。

• Microsoft Academicによって索引付けされた Jack Goody の出版物
• その他の記事:
  • グッディ、ジャック (1975)。「学校、教育、社会システム: いくつかのユートピア的提案」。インターチェンジ。6 ( 4): 1–5。doi : 10.1007 /BF02145342。S2CID  143071408。
  • グッディ、ジャック (1970)。「横向きか下向きか? アフリカとユーラシアにおける水平および垂直の継承、継承、および下降」。Man . 5 ( 4 ) : 627–638。doi :10.2307/2799107。JSTOR  2799107。
  • グッディ、ジャック（1968年1月1日） 。「ガーナにおける合意と反対」。季刊政治学。83 （3）：337-352。doi ：10.2307/2147503。JSTOR  2147503。
  •  グッディ、ジャック（ 1961年1月1日）。「二重祖先システムの分類」。Current Anthropology。2 （ 1）：3–25。doi ： 10.1086/200156。JSTOR 2739593。S2CID 143635269  。
  • グッディ、ジャック・R. （ 2003）。「宗教と開発：いくつかの比較考察」開発。46 （4）：64-67。doi ：10.1057/palgrave.development.1110492。
  • グッディ、ジャック（1974年1月1日）。「死と文化の解釈：書誌概要」。アメリカン・クォータリー。26（5）：448-455。doi ：10.2307/2711884。JSTOR  2711884。
  • グッディ、ジャック（1963年1月1日）。「アフリカの封建制？」アフリカ史ジャーナル。4 （1）：1–18。doi ：10.1017/s0021853700003674。JSTOR  179609 。
  • グッディ、ジャック（2002年1月1日）。 「苦い偶像と民族浄化1」。歴史と人類学。13 （1）：1–12。doi ：10.1080/02757200290002851。S2CID 143746024  。
  • グッディ、ジャック（1985年11月30日）。「バイーアにおける文学、宗教、反乱」。Visible Language。20 （ 3）：318-43。
  • MauriceBloch、DanSperber著（2015年7月17日）。「親族関係と進化した心理的傾向」。Current Anthropology。43（5）：723。doi ： 10.1086/341654。S2CID 13963476  。
  • グッディ、ジャック (1970)。「いとこ用語」。サウス ウェスタン人類学ジャーナル。26 (2) : 125–142。doi : 10.1086 /soutjanth.26.2.3629307。JSTOR 3629307。S2CID  224837271。
  • グッディ、ジャック（1968年1月1日）。「国家の神話」。現代アフリカ研究ジャーナル。6 （4）：461-473。doi ：10.1017/s0022278x00017705。JSTOR  159327 。
  • グッディ、ジャック（1973年1月1日）。 「進化とコミュニケーション：野蛮な心の家畜化」。英国社会学ジャーナル。24 （1  ）：1–12。doi ：10.2307/588794。JSTOR 588794。PMID  4705137。S2CID 3552920  。
  • グッディ、ジャック、グッディ、エスター（1967年1月1日）。 「ガーナ北部における女性と子供の循環」。Man.2 （2）：226-248。doi ：10.2307/2799489。JSTOR  2799489。
  • グッディ、ジャック、グッディ、エスター（1966年1月1日）。「ガーナ北部における異母兄弟間の結婚」。Man.1 （3）：343–355。doi ：10.2307/2796796。JSTOR 2796796  。
  • [1]
  • 「東も西もない？」経済と社会. 27 (1): 139–148. 1998年2月1日. doi :10.1080/03085149800000007.
  • https://web.archive.org/web/20080911060913/http://www.feem.it/NR/rdonlyres/7A086958-19BD-4AE4-861E-21A9A4D010BE/1006/11205.pdf
  • グッディ、ジャック（2005年5月1日）。「民主主義、価値観、表現様式」。ディオゲネス。52 （2）：7–18。doi ：10.1177/0392192105052611。S2CID  143518626。
  • グッディ、ジャック (2006 年 11 月 1 日)。「ハイデガー、ローティ、東洋思想家: 異文化理解の解釈学。ウェイ・チャン著。pp. 127。ニューヨーク州立大学出版局、アルバニー、2006 年」。王立アジア協会誌。16 (3): 330–332。doi : 10.1017 /S1356186306326478。S2CID 162596558  。
  • バックリー、ジョーン、グッディ、ジャック（1974年2月1日）。「サンプル選択に伴う問題」。異文化研究。9 （1）：21-22。doi ：10.1177/106939717400900110。S2CID 144065274  。
• マリア・ルシア・パラレス・バーク、ジャック・グッディとのインタビュー。 『The New History: Confessions and Conversations』（ Polity Press、2002年）第1章。ISBN 0745630200 
• モーリス・ブロック、ダン・スペルバー（ジャック・グッディ宛）親族関係と進化した心理的傾向：母の兄弟論争の再考 アーカイブ済み 2021年6月20日ウェイバックマシンで閲覧可能 Current Anthropology. 2002. 43 (4) 723–748
• エリック・ホブズボームによるジャック・グッディのインタビュー 1991 年 5 月 18 日 (映画)
• ジャック・グッディ、「質的研究の先駆者」、経済社会データサービスより 2013 年 6 月 16 日アーカイブ、Wayback Machineより