フアン・エドゥアルド・シルロ

フアン・エドゥアルド・シルロ・ラポルタ（1916年4月9日バルセロナ生まれ- 1973年5月11日）は、スペインの詩人、美術評論家、解釈学者、神話学者、音楽家であった。

シルロはバルセロナでフアン・シルロとマリア・ラポルタの子として生まれた。そこでイエズス会の高校に入学し、税関やバンコ・イスパノアメリカーノで働きながら音楽も学んだ。^[1]

1937年、彼は第二スペイン共和国のために戦うために動員された。1940年初頭、彼は再び動員されたが、今度は親フランコ側だった。彼は1943年までサラゴサに滞在し、そこで市内の知識人や芸術家サークルに頻繁に参加し、画家のアルフォンソ・ブニュエル（ルイス・ブニュエルの弟）と交流し、ポール・エリュアール、アンドレ・ブルトン、アントナン・アルトーの詩を翻訳した。この時期に、彼は多くの前衛芸術の本や雑誌を読んでいた。

1943 年の夏、バルセロナに戻り、イスパノアメリカ銀行で働きました。そこで、小説家のベニテス デ カストロと出会い、メディアで美術評論家として紹介されました。1947 年 8 月 11 日にグロリア ヴァレンズエラと結婚し、その後、編集書店「アルゴス」で働き始めました。作曲を行い、アントニ タピエス、モデスト クイザート、アルナウ プッチなどを含むカタルーニャのグループ、ダウ アル セットのアーティストたちと活動しました。1948 年 10 月 21 日、アテネウ バルセロナで プレリュードを初演しました。

1949年、娘ルルドが生まれ、彼は雑誌「ダウ・アル・セット」のライターになった。10月、彼はパリに旅行し、アンドレ・ブルトンと出会った。 彼の最初の論文であるイーゴリ・ストラヴィンスキーが出版された。1951年、彼はグスタボ・ジリ出版社で働き始め、死ぬまでそこに留まった。その年、彼はアンティークの剣の収集も始めた。

1949年から1954年にかけて、バルセロナでシルロはドイツの 民族学者で音楽学者のマリウス・シュナイダーと親交を深め、共に働き、彼から象徴学の道へ導かれた。ホセ・グディオル・リカルトも同様に、彼にゴシック美術の研究を紹介した。彼の著作『神話における目：その象徴性』は1954年に出版された。同年、 娘のビクトリアが生まれ、彼はサン・クリストバル・ファロ・アカデミーの設立に尽力した。

1958年、彼は『ゴヤの息子の武器の文書』などの共著を書き始め、出版社ルイス・ミラクルから彼の最も有名で国際的な作品である『伝統記号辞典』を出版した。その後、批評家および講師として精力的に活動した。

1962年に父が亡くなり、ハーバート・リードによる序文を付した『記号辞典』という題名の英語辞典を出版した。1963年にダウ・アル・セットのメンバー、アントニ・タピエスとの関係を断つ。1966年にフランクリン・シャフナーの映画『ウォー・ロード』を観て、詩作に大きな影響を与えた。

シルロは1971年に膵臓癌を患い、1973年5月11日に手術を受けた。その日、バルセロナのヘルツェゴビノ通りの自宅で亡くなった。

1940年代初頭、シルロはフランスのシュルレアリスム派とダダイズムの支持者となり、すぐに非常に広い視野を持つ普遍的な憧れの心霊主義的伝統（カバラ、スーフィズム、東洋研究）を受け入れた。これが、彼のすべての文学活動と美術評論家としての重要な仕事に浸透した象徴学への関心に火をつけた。ダウ・アル・セット派の一員として、彼はジョアン・ブロッサやアントニ・タピエスの協力者であった。彼は中世の象徴学と解釈学に関する包括的な研究を行い、印象的な剣のコレクションを集めた。また、彼の多作で多様な詩作（50冊以上）は、暗黒と秘儀主義のため戦後の詩を支配した傾向とは無関係であったが、それでも彼の影響は継続的な改訂、再版、未発表作品の掲載、賛辞を通じて再評価され続けている。彼の作品の中で最もよく知られている部分は、フランクリン・シャフナー監督の映画『ウォー・ロード』 （1965年）でブロンウィンを演じ、彼の詩の変化の段階に影響を与えた女優ローズマリー・フォーサイスを中心にした詩的進化の段階である。

詩人としての彼の作品は、全般的な哀愁を帯びた調子の中で、遊び心のある誘いや語彙の巧みな組み合わせまで多岐にわたります。そこには前衛的なファンタジーの響きが感じられます。

シルロはまた、著書『世界から』 （1969年）の中で、ニーチェや老子に源をさかのぼるアフォリズムを展開した。1986年には『シュルレアリスムの光の対象の世界』が未編集で出版された。1953年に執筆されたこの本は、過去数十年の概念的傾向を超えており、芸術作品の世界の教授や学生にとって不可欠な参考文献であり続けている。1988年には、カタルーニャの雑誌『ダウ・アル・セット』に部分的に掲載されたシルロの夢の完全な書き起こしコレクションである『88の夢』が出版され、シュルレアリスム派が彼の形成に与えた重要性をはっきりと示している。

学者として、シルロは『記号辞典』で国際的に知られている。この本は、カール・グスタフ・ユング、ミルチャ・エリアーデ、ガストン・バシュラール、ルネ・ゲノン、ジルベール・デュラン、ポール・ディールなどの記号学者に続いて、今も再版され続けている。1962年のある評論家は、この本を「記号学への重大な貢献」と呼んだ。^[2]

• Canto de la Vida muerta [リビングデッドの歌] (1946)
• Donde las lilas crecen [ライラックの生える場所] (1946)
• クアルト・カント・デ・ラ・ヴィーダ・ムエルタ・イ・オトロス・フラグメントス[生ける死者の第四の歌とその他の断片] (1961)
• レジーナ・テネブラルム[影の女王] (1966)
• ブロンウィン（1967）
• コスモゴニア[コスモゴニア] (1969)
• オルフェオ（1970）
• 44 ソネトス・デ・アモール[ 44 の愛のソネット] (1971)
• Variaciones fanovisuales [オーディオビジュアル バリエーション] (1996)
• アンララマ。ポエシア (1943–1959) [炎の中で: 詩 (1943–1959) ] (2005)

• Diccionario de los ismos [ -isms 辞典] (1949)
• Ferias y atracciones [見本市とアトラクション] (1950)
• El arte de Gaudí [ガウディの芸術] (1950)
• La pintura abstracta [抽象画] (1951)
• El estilo del siglo XX [ 20 世紀スタイル] (1952)
• Introducción al surrealismo [シュルレアリスム入門] (1953)
• 『対象の世界はシュルレアリスムの光のもとに』 (1953)
• El Ojo en la Mitología: su simbolismo [神話の中の目: その象徴主義] (1954)
• El espíritu abstracto desde la prehistoria a la Edad Media [先史時代から中世までの抽象的な精神] (1965)
• Diccionario de símbolos [記号の辞典] (1958)
• デル・ノ・ムンド：アフォリスモス[フロム・ノー・ワールド：アフォリズム] (1969)
• 88スエーニョ。 Los Sentimientos imaginarios y otros artículos [ 88 の夢: 想像上の感情とその他の記事] (1988)
• Confidencias literarias [文学の秘密] (1996)

• Juan Eduardo Cirlot、Diccionario de los Ismos、Ediciones Siruela: マドリッド、2006。ISBN 84-9841-024 -X 
• —、Diccionario de Símbolos、Ediciones Siruela：マドリード、2003年（第10版）。ISBN 84-7844-352-5 
• ドロレス・マンホン＝カベサ・クルス、トーマス・シュミット：「Mi voz en el soido de tu luz. Estructuras Musicales en la poesía de Juan-Eduardo Cirlot」、『スペイン研究紀要』、83、vol. 4、2006、523 - 539。

• フアン・エドゥアルド・シルロの伝記と詩（スペイン語）
• フアン・エドゥアルド・シルロトの詩（スペイン語）
• Cirlot が研究した Bronwyn に関するページ(スペイン語)
• El Mundo de Juan Eduardo Cirlot (スペイン語)
• フリオ・サンチェス・トラバロンによるシルロの短い伝記（スペイン語）