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| 総人口 | |
|---|---|
| 450,000 [1] [2] | |
| 人口の多い地域 | |
| あるいはイェフダ、ラマト・ガン、キリヤット・ガット | |
| 言語 | |
| ヘブライ語、ユダヤ・イラク・アラビア語、バグダッド・ユダヤ・アラビア語 | |
| 宗教 | |
| 正統派ユダヤ教 |
イスラエルのイラク系ユダヤ人はバブリム（ヘブライ語で「バビロニア人」）としても知られ、現在イスラエル国内に居住するイラク系ユダヤ人コミュニティからの移民とその子孫である。その数は約45万人である。 [3]
歴史
第一神殿の破壊以来、バビロニアの亡命者とイスラエルの地の間にはつながりがありました。[4]紀元前6世紀の粘土板コレクションであるアル・ヤフドゥ粘土板によると、複数のユダヤ人に、シオンへの帰還を希望する家族の願いを反映した名前が与えられました。[5]
オスマン帝国時代のシオニズム
19世紀末までに、政治的シオニズムがイラクのユダヤ人の意識に入り込み、シオニスト活動が始まった。[6] [7]
1914年、メナシェ・ハキム、モーリス・ファタル、ラファエル・ホレシュによって「バグダッド・シオニスト協会」という名前で最初のシオニスト組織が設立され、[8]メソポタミアでシオニストの大義を推進した。この短命な組織は、同年11月にオスマン帝国がイギリスに宣戦布告した際に崩壊した。
イギリス委任統治時代のシオニズム
1920年代、イギリスがオスマン帝国からイラクを征服した後、イラクとパレスチナ間の交通ははるかに一般的になりました。この時点ではイラクのシオニストはほとんどが組織化されていませんでしたが、少数の裕福な慈善家から十分な資金援助を受けていました。 [9] 1920年に、最初の主要なシオニスト組織が「ユダヤ文学協会」という名前で設立されました。[10]この組織は、ヘブライ語とユダヤ・アラビア語の雑誌「イェシュルン」を発行しました。[11] 1921年3月5日、ユダヤ文学協会の支部が「メソポタミアシオニスト協会」として知られる別のシオニスト協会を設立しました。[12]復活した「バグダッドシオニスト協会」は、後に1924年にこの協会と合併しました。[8]
イラク系ユダヤ人のエリート層がシオニズムに惹かれなかったのとは対照的に、シオニズムは、複数の公の集会で支持を表明した貧しいユダヤ人市民からかなりの支持を得た。[ 9]これらのデモは、公の活動に警告を発した英国当局とアラブ当局による非難につながった。 [13] 1929年まで、彼らの活動に対する公式の禁止はなく、シオニスト組織はひっそりと存在し続けた。1923年、ケレン・ヘイソドの支部がバグダッドに設立された。[14]イラク系ユダヤ人の裁判官ルーベン・バタットは、1923年にユダヤ人慈善家グルジ・シェムトフからケレン・ヘイソドへの財産譲渡を許可する判決を下した。[15]この判決は26年後に彼に不利に働き、彼はシオニストであるとして3年の懲役刑を宣告された。[16] [15]
アルフレッド・モンドが1928年にバグダッドを訪れたことが、同市で最初の反シオニストデモにつながった。[17]抗議に関連した攻撃で、多数のユダヤ人が負傷した。[18] 「アグダット・アヒエバー」（1929年）、「ヒスタドルト・ハノアル・ハイヴリ」（1929年）、「マッカビ」 （1929年～1930年）など、他にも短命に終わったシオニスト組織があった。パレスチナ系ユダヤ人教師がヘブライ語とユダヤの歴史を教えるために招聘された。[9]この時期、バグダッドのAIUのいくつかの学校では、シオニズムを推進するヘブライ文学協会が組織された。[19]
1929年の暴動の後、イラク政府は反シオニズム運動を開始した。パレスチナのユダヤ人教師は追放され、イラクのシオニスト指導者は逮捕された。[9]
1941年のファルフド虐殺
1930年代、バグダッドではドイツ公使館の存在やベルリンからのアラビア語放送により、ナチスの影響が広まっていた。 [20] アドルフ・ヒトラーの『我が闘争』はユニス・アル・サバーウィーによってアラビア語に翻訳され、バグダッドの地元新聞に掲載された。[21] 1941年の軍事クーデターの後、イラクではナチス支持の政府が権力を握った。イラクとイギリスの休戦協定の翌日、2日間にわたるポグロムが始まった。
ポグロム勃発の数日前、アル・ムサンナ・クラブのメンバーは、ユダヤ人の家を赤いペンキでマークして回った。[22]虐殺はユダヤ教の祝日シャブオットに始まり、暴動の間中、何百人ものユダヤ人が殺害され、[23]何千人もが負傷し、何千ものユダヤ人の店やシナゴーグが略奪された。[24]イラク系ユダヤ人指導者の推定によると、バグダディのユダヤ人の15％にあたる約2,500世帯がポグロムの直接的な被害を受けた。[25]ファルフードのポグロムの背後にいる指導者の中には、イラクにおけるイギリス帝国主義をユダヤ人のせいにする者もいれば、バグダディのユダヤ人をシオニストまたはシオニストの同調者とみなす者もいた。[25]
ファルフードがイラクのユダヤ人コミュニティに与えた影響は計り知れないものだった。[26]バグダディのユダヤ人の間に不安感が増し、イラクとの関係に大きく影響した。[27]アラブ諸国のユダヤ人の窮状に光を当て、イラクのユダヤ人がシオニストのユダヤ人国家樹立のための移民計画に含まれることになった。[20]
イラクのユダヤ人の脱出（1949年～1952年）
1947年のパレスチナ分割案と1948年のイスラエル独立に続いて、反ユダヤ主義の波がイラクを襲った。[28]政府で働くユダヤ人は全員職を解かれ、[29]数百人がシオニストまたは共産主義者であるという疑わしい容疑で逮捕された。[30] 1948年10月23日、反シオニストを公然と主張していた裕福なユダヤ人実業家シャフィク・アデスは、イスラエルとイラク共産党に武器を売ったとして告発され、バスラで公開絞首刑に処された。3日間の裁判でアデスがイスラエルに武器を売ったことを示す証拠は提示されず、事件を担当した判事は親ナチ党員だった。[31]アデス殺害後のイラクのユダヤ人の一般的な感情は、アデスが国家によって処刑されるなら、どのユダヤ人でも処刑できるというものだった。[18] 1948年のイスラエル建国後、イラクはユダヤ人のイスラエルへの移住を禁止した。こうした制限があったにもかかわらず、イラクのシオニスト地下組織は毎月約1,000人のユダヤ人をイラン経由でイスラエルに密輸していた。[26]
1950年5月19日、150人のユダヤ人がイラクから空輸された。当初は「アリババ作戦」と呼ばれていたが、バビロニアのユダヤ人を亡命地からイスラエルの地へ導いた預言者にちなんで「エズラとネヘミア作戦」として知られるようになった。[29]最初の作戦から数日のうちに、3万人以上のイラクのユダヤ人が出国登録をしたが、それは15日以内に出国しなければならないことを意味していた。[32] 15日以内に出国できなかった人々は無国籍難民とみなされ、多くがバグダッドの路上で家もなく暮らしていた。これに対してイラク政府は、彼らを速やかに移送しなければ強制収容所に移送する用意があると発表した。 [29]
1950年から1952年にかけて、12万人から13万人のユダヤ人がイラクからイスラエルへ空輸された。[33]作戦終了後、イラクに残ったユダヤ人はわずか6,000人だった。[34]
著名人
- サミ・マイケル
- サミール・ナカシュ
- シュムエル・モレ
- サッソン・ソメク
- ルーベン・スニール
- エリ・アミール
- ショシャナ・アルベリ・アルモズリノ
- ビニヤミン・ベン・エリエゼル
- イタマール・ベン・グヴィル
- アナト・ベルコ
- アリエ・エリアス
- シュロモ・エリアフ
- インバル・ガブリエリ
- ブライアン・ジョージ
- メイ・ゴラン
- サミュエル・ハイエク
- シュロモ・ヒレル[35]
- ダリア・イツィク
- イツハク・カドゥリ
- モーシェ・レヴィ
- アイェレット・シェケド
- エリ・ヤツパン
- ツヴィ・イェヘズケリ
- オバディア・ヨセフ
参照
言語:
参考文献
- ^ ハイビーム
- ^ コリー、ティム。「ユダヤ人とイラク人」。サンセンチネル。
- ^ ハイビーム
- ^ シュルツ、レイチェル・ゲルフマン。「イスラエルのミズラヒ系ユダヤ人」。My Jewish Learning。
- ^ ソファー、ダイド（2014）。バビロニアのユダヤ人亡命者と西セム人の文書。CDLプレス。ISBN 9781934309575。
- ^ ガヴィッシュ、ハヤ（2010年）。無意識のシオニスト：イラク・クルディスタンのザコのユダヤ人コミュニティ。ウェイン州立大学出版局。308～310ページ。ISBN 978-0814333662。
- ^ Rejwan, Nissim (2019年7月11日)。イラクのユダヤ人：3000年の歴史と文化。Routledge。ISBN 978-1-00-030279-0。
- ^ ab Edelheit, Hershel (2019年9月19日)。シオニズムの歴史：ハンドブックと辞書。Routledge。ISBN 978-0-429-70103-0。
- ^ abcd 「イラク バーチャル ユダヤ人歴史ツアー」。ユダヤ人バーチャル図書館。
- ^ 現代ユダヤ文化百科事典。ラウトレッジ。2004年。698ページ。ISBN 9781134428656。
- ^ モレ、シュムエル。「イェシュルン（バグダッド）」。イスラム世界のユダヤ人百科事典。
- ^ 「メソポタミアシオニスト委員会（バグダッド）」ブリル。
- ^ ゲイル、トムソン。「イラク」。百科事典。
- ^ “Ḥirāsah le-waād Qeren ha-Yesod”.ブリル。
- ^ ab ゲイル、トムソン。「バタット、ルーベン」。ユダヤ百科事典。
- ^ メイル・グリッツェンシュタイン、エスター（2004年）。アラブ諸国におけるシオニズム：1940年代のイラクのユダヤ人。心理学出版社。198ページ。ISBN 9780714655796。
- ^ スラグレット、ピーター（2007年）。イラクにおける英国：国王と国家の企て。IBタウリス。110ページ。
- ^ ab Bashkin, Orit (2012年9月12日)。『新バビロニア人：現代イラクのユダヤ人の歴史』スタンフォード大学出版局、p. 102–105, 90。
- ^ 「イラク、バグダッドのAIU女子校」Diarna。
- ^ ab 「THE FARHUD」。米国ホロコースト記念博物館。
- ^ ギルバート、マーティン（2010年）。『イシュマエルの家で』イェール大学出版局、100ページ。
- ^ ジュリアス、リン。「ファルフド虐殺の悪魔は今も私たちと共にある」ハフィントンポスト。
- ^ エールリッヒ、サラ。「ファルフドの記憶：1941年のバグダッドでのユダヤ人虐殺」BBC。
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- ^ ab 「The Farhud」。JVL。
- ^ ab Laskier, Menachem (2003年4月30日)。現代における中東および北アフリカのユダヤ人。コロンビア大学出版局。350、365ページ。ISBN 9780231507592。
- ^ Tsimhoni, Daphne (1988).未来のために記憶する. p. 570–588.
- ^ Gat, Moshe (1998). 「文学に反映されたイラク系ユダヤ人のイスラエルへの移住 / L'immigration des Juifs Irak en Israël vue travers son reflet dans la littérature」Revue européenne de migrations internationales (フランス語). 14 (3): 45–60. doi :10.3406/remi.1998.1643.
この種の（ファルフドの）新たな爆発に対する恐怖は、最終的にコミュニティが解散するまでコミュニティを脅かしました。ファルフドはコミュニティに衝撃を与え、事実上、イラク系ユダヤ人の大多数の移住で終わるプロセスの始まりを示しました。… パレスチナの運命に関する決定が近づくにつれて、ユダヤ人の状況はますます深刻になりました。イスラエル国家の樹立直後、イラク政府は反ユダヤ人差別政策、政府職員の大量解雇、逮捕を実施した。…ユダヤ人は足元が焼け落ちるのを感じた。1949年末、ユダヤ人はイランへ、そしてイスラエルへと逃げ始めた。その数があまりにも多かったため、イラク政府が彼らの逃亡を阻止しようとしたあらゆる努力は実を結ばなかった。…1950年3月、国籍剥奪法が施行された。…ユダヤ人は法律を利用し、1952年末までにそのほとんどがイスラエルへ移住し、ユダヤ人コミュニティの歴史は事実上終焉を迎えた。
- ^ abc ブラック、エドウィン。「裏目に出た追放：イラクがユダヤ人を追い出したとき」イスラエル・タイムズ。
- ^ Somekh, Sasson (2007)。『昨日のバグダッド：アラブ系ユダヤ人の誕生』Ibis Editions。ISBN 9789659012589。
- ^ ガット、モシェ（2013年7月4日）。『イラクからのユダヤ人の脱出、1948-1951年』ラウトレッジ、36ページ。ISBN 9781135246549。
- ^ ブラック、エドウィン (2006)。『バグダッドの銀行：イラクの7000年に及ぶ戦争、利益、紛争の歴史』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。
- ^ グランツ、ジェームズ。「イスラエルでイラク系ユダヤ人がバグダッドの遺産を振り返る」ニューヨークタイムズ。
- ^ 「イスラエルへの移民：エズラとネヘミア作戦 - イラク系ユダヤ人の空輸」JVL。
- ^ 「吸収成功の物語：イラクからのアリーヤ」www.wzo.org.il 。 2021年5月15日閲覧。