
「情報は自由でありたい」という表現は、すべての人が自由に情報にアクセスできるべきだという意味か、情報(行為者として表現される)が自然と人々の間で可能な限り自由に利用できるよう努めるという意味のどちらかです。これは、透明性や情報への一般的なアクセスを制限する法律を批判するために、テクノロジー活動家によってよく使われます。知的財産法を批判する人々は、そのような政府によって与えられた独占のシステムは、情報の公共領域の発展と矛盾すると主張します。この表現は、1984年のハッカーズカンファレンスでこの発言をしたと記録されているスチュワート・ブランドに帰せられることが多いです。 [ 1 ]
このフレーズは、1960年代後半にホール・アース・カタログを創刊し、テクノロジーは抑圧的ではなく解放的になり得ると主張したスチュワート・ブランド[ 1][2 ]に由来するとされている。この表現が最初に記録されたのは1984年の第1回ハッカーズ・カンファレンスだが、会話のビデオ録画を見ると、ブランドが実際に言ったことは少し異なっている。ブランドはスティーブ・ウォズニアックにこう言った。
一方では、ウォズが指摘しているように、情報は非常に価値があるため、高価になりたがる傾向があります。適切な情報が適切な場所にあるだけで、人生が変わるからです。他方では、情報を発信するコストが常に低くなっているため、情報はほぼ無料になりたがります。このように、この2つの要素が互いに矛盾しているのです。[ 3 ]
ブランドの会議での発言は、スティーブ・レヴィが自身のフレーズの歴史の中で使用した引用に関する研究の中で、ジョシュア・ガンス[ 4 ]によって正確に書き起こされている[ 5 ] 。
後の形態は、彼の著書『メディアラボ:MITにおける未来の発明』に登場します。[ 6 ]
情報は自由でありたいと願う。同時に、情報は高価でありたいとも願う。…この緊張関係は解消されないだろう。[ 7 ]
歴史家のエイドリアン・ジョンズによれば、このスローガンは、科学的知識の自由な伝達を提唱し、特に特許制度を批判したノーバート・ウィーナー、マイケル・ポランニー、アーノルド・プラントによって20世紀半ばにすでに表明されていた見解を表している。[ 8 ]
元の声明の様々な形式は曖昧である。このスローガンは、所有された情報の利点、解放された自由でオープンな情報の利点、あるいはその両方を主張するために使用できる。情報科学の事実の表現として非倫理的に解釈することもできる。情報が情報源の制御外の新しい場所に渡ると、それがさらに伝播しないことを保証する方法はなく、したがって、その情報が広く分散される状態へと自然に向かう傾向がある。その力の多くは、情報に欲望を帰属させる擬人化のメタファーによるものである。1990年、リチャード・ストールマンは擬人化なしで、規範的にこの概念を再定義した。
私は、一般的に有用な情報はすべて無料であるべきだと考えています。「無料」とは価格のことではなく、情報をコピーしたり、自分の用途に合わせて利用したりする自由のことです 。情報が一般的に有用であれば、誰が配布し、誰が受け取るかに関わらず、それを再配布することで人類は豊かになります。[ 9 ]
ストールマンによる再定式化は、ブランドの価値中立的な社会動向の観察に政治的な立場を組み込んでいる。
ブランドが抽象的な人間的構成要素(情報)に意志を帰属させたことは、サイファーパンク運動の一派に採用されており、そのメンバーは特定の政治的見解であるアナーキズムを支持している。この声明は、「情報は自由であるべきだ」という単純な判断的観察を超え、情報と知識の内在的な力、すなわちエンテレヒーが、プロプライエタリソフトウェア、著作権、特許、サブスクリプションサービスなどの概念と本質的に相容れないことを認めることで、その意味を深めている。彼らは、情報は動的で、常に成長し進化しており、(いかなる)イデオロギー的構造にも収まり得ないと考えている。
この哲学によれば、ハッカー、クラッカー、フリーカーは、金銭を要求して情報を人質に取られているエージェントから情報を解放する存在である。このネットワークには、企業や政府による盗聴からメッセージのプライバシーを守るために公開鍵暗号方式の使用を人々に教えるサイファーパンクや、フリーソフトウェアやオープンソースコードを作成するプログラマーも参加している。また、ユーザーが通常アカウントを必要とするコンピュータ資源にアクセスできるようにするフリーネットを作成する者もいる。彼らはインターネット上で音楽、映画、その他の著作権で保護された素材を交換することで、著作権法に違反することもある。
チェルシー・マニングは、米国政府の文書をウィキリークスに公開する理由を説明する際に、エイドリアン・ラモに対し「情報は自由であるべきだ」[ 10 ]と言ったとされている。物語は続き、マニングは自分が「ハッカー」「クラッカー」「ハクティビスト」「リーカー」なのかと自問している[ 11 ] 。
SF小説シリーズ「秋の革命」において、著者ケン・マクラウドは、情報で構成された存在が実際に自由を「欲する」、つまり自由を「望む」という表現をもじって用い、また、異なる政治的・イデオロギー的意図を持つ複数の人間キャラクターが、これらの存在の自由への探求を促進したり妨害したりする策略を描いている。
マリー・ルーの『ウォークロス』二部作では、仮想空間「海賊の隠れ家」にそのスローガンが掲げられている。
チャールズ・ストロスが著書『アクセレランド』や『シンギュラリティ・スカイ』などで描写した、ポスト・シンギュラリティのトランスヒューマン文化のサイバーパンクの世界では、情報が自由であることは自然の法則である。[ 12 ] [ 13 ]
20世紀半ばの科学と社会に関する議論の遺産の中で生きている。私たちは彼らの用語を受け継ぎ、私たちの世界を形作る科学文化は彼らが残したものだ。「情報は自由であるべきだ」と考えるならば、それはウィーナー、ポランニー、プラントが提唱した感情を表明していることになる。