インフェルノ（ストリンドベリの小説）

インフェルノ

1897年のアウグスト・ストリンドベリの『神曲』初版の表紙
著者	アウグスト・ストリンドベリ
翻訳者	クロード・フィールド、メアリー・サンドバッハ
言語	フランス語
ジャンル	自伝的小説
発行日	1898
出版地	スウェーデン
英語で出版	1912

『地獄篇』はアウグスト・ストリンドベリの自伝的小説である。1896年から1897年にかけて、ストリンドベリが検閲官や女性との問題を抱えていた時期にフランス語で書かれたこの本は、パリに住んでいた頃とパリに住んでいた後のストリンドベリの人生に焦点を当てており、錬金術、オカルティズム、スウェーデンボルグ主義など、彼のさまざまな執着を探り、偏執症や神経症の兆候を示している。

『地獄篇』はしばしば、ストリンドベリ自身の被害妄想などの神経症の証拠として引用されてきたが、証拠はまた、ストリンドベリが軽度の神経症の症状を経験していたにもかかわらず、劇的な効果を出すために本の多くの内容を捏造し、誇張していたことを示唆している。

語り手（表面上はストリンドベリだが、彼の語りは歴史的事実と一貫していたり​​、異なっていたりする）は、小説のほとんどをパリで過ごし、妻（フリーダ・ウール）、子供、友人たちから隔離されている。彼はパリの芸術家や作家（ポール・ゴーギャンやエドヴァルド・ムンクを含む）のサークルと付き合っているが、彼らに嘲笑され、迫害されているのではないかとしばしば恐れている。孤立したストリンドベリは、明らかに化学の法則に違反している錬金術の実験に成功し、その作品を著名な雑誌に掲載している。しかし、彼は自分の秘密が盗まれることを恐れ、敵が「地獄の機械」で自分を攻撃していると信じて、迫害マニアが悪化する。彼はまた、オカルトにも手を出し、ある時点で疎遠になっている自分の娘に 黒魔術の呪文を唱える。

研究と冒険を通して、ストリンドベリは自分が神秘的な力（時には神、運命、あるいはもっと漠然とした起源に帰する）に導かれていると信じるようになる。義理の両親と暮らす娘に会うためにオーストリアに戻ったとき、ストリンドベリはドイツ神話とスウェーデンボルグの教えに触れる。義理の祖母はストリンドベリに対して大きな軽蔑を示し、ザクセン（娘が住む）とクラムの町を行き来するようストリンドベリを強制する。そこに滞在している間、ストリンドベリは再び、さまざまな世界の出来事が自分は呪われており、また自分自身も他人を呪う魔法の力を持っていることを証明しているという妄想を抱くようになる。

ザクセンで荷物をまとめ、出発の準備をする。私にとってとても大切な子供と悲しい別れを告げる。妻と子供から私を引き離した老婆の残酷さに私は激怒する。ベッドの上に掛けてある老婆の絵に怒りの拳を振り上げ、呪いの言葉を吐く。2時間後、村に恐ろしい嵐が襲う。

ストリンドベリはスウェーデンのルンドに移り、そこでスウェーデンボルグの原著 (天空の奥義を含む) とサール・ペラダンの著作を読む。ストリンドベリはスウェーデンボルグ主義の教えをカトリック、ルター派、そして世界のさまざまな神話と組み合わせ、スウェーデンボルグの著作が彼の人生に起こるさまざまな出来事を予言していたと述べている。この新たに発見されたイメージを通して、ストリンドベリは自分の人生を生き地獄と見なし、それが小説のタイトルの由来となっている。また、彼はベルギーの修道院に「難民」を求めたと述べ、この本が完成するとすぐに修道院から返事が来ることを期待している。

ルターは、骨折、転倒、大火災、そしてほとんどの病気など、すべての事故は悪魔の陰謀によるものだと信じていました。また、一部の人々はすでに地上で地獄を体験していると主張しました。
では、私が自分の本を「地獄」と名付けたのは正しいことではないでしょうか。もし読者がこれを単なる創作だと思っているなら、私が 1895 年以来毎日つけている日記を調べてみてください。この本は、その日記から詳細に抜粋したものです。

クロード・フィールド（1863年 - 1941年）による英語への翻訳が1912年にGPパトナムズ・サンズ社から出版された。

この小説は数百の短いセクションに分かれており、各章には神への言及（煉獄、地獄）というタイトルが付けられている。散文詩集とも呼ばれている。

• クロード・フィールド（1912）
• メアリー・サンドバック（1962）

1919年から1920年にかけて、この小説はドイツ表現主義者 ルネ・ベーによって挿絵が描かれた。

• スタンダード電子書籍のインフェルノ