光の聖母教会（ラゴア）

光の聖母教会
ラゴア教区教会
ノッサ セニョーラ ダ ルス教会
ラゴアの光の聖母教区教会
位置	ラゴア、ファロ地区、アルガルヴェ
国	ポルトガル
Webサイト	公式サイト
歴史
献身	聖母マリア
建築
スタイル	中世
管理
教区	ファロのローマカトリック教区

光の聖母教会(ポルトガル語: Igreja de Nossa Senhora da Luz ) は、ポルトガルのアルガルヴェ地方、ラゴア市の都市中心部にある ラゴアとカルヴォエイロの市民教区に位置する教会です。

アルガルヴェの他の場所と同様に、ラゴアは16世紀初頭にシルヴェス教区の教区に昇格した可能性が高い（当時、ラゴア自体はまだシルヴェスの自治体/コンセルホの一部であった）。この地位の変更により、当時流行していたマヌエル様式の新しい建物が建設された。^[1]当時の主要な教会の一般的な設計は、3つの身廊、5つの区画、翼廊なし、正面に3つの祭壇で構成されていた。 ^[2]

この初期の教会は1755年の地震で大きな被害を受けました。^[1]残ったのは鐘楼に組み込まれたマヌエル様式の出入り口と、18世紀の再建時に充填材として組み込まれ、改修中に時折再発見された聖具室の特定の建築要素だけです。^{[1] [2]}

再建自体に関しては、教会に木材を供給するための、モンシケのルイス・コエーリョ・ダ・シルバと選挙で選ばれた建築委員会委員長ディオゴ・タバレスとの間の1764年の契約が残っている。 （タバレスはプロの建築家であり、アルガルヴェで最も権威のある石工および請負業者でした。当時、彼はラゴアに住んでいました）。主要なファサードのメインドアと 3 つの窓は、サン ロレンソの採石場で切り出された石を使用して、ファロの石工、アントニオ ザビエル デ メンドンサによって 1809 年に再建されたばかりです。この建物は最終的に 1814 年 9 月 4 日に D. フランシスコ ゴメス デ アヴェラル司教によって奉献されました。^[3]

身廊の柱とアーチは18世紀の第3四半期にディオゴ・タバレスの監督の下で建てられたものである。それらは、エストンバール、ポルティマオ、ファロのサン・ペドロ教会などの主要教会で見られるものと似ており、当時はアルガルヴェ地方に限定されていたと思われるスタイルを表している。 [ ^4]

内陣と礼拝堂の装飾に関しては、1770年9月22日付で教区司祭のイグナシオ・デ・オリヴェイラ・エ・ソウザ神父とアルガルヴェで最も有名な芸術家の一人である彫刻家のマヌエル・フランシスコ・ザビエルとの間で交わされた契約書が現存しており、フランドル産の木材で最新様式の祭壇画5点を700 レイスで制作するという依頼であった。結局、これらの祭壇画のうち3点（内陣と付属礼拝堂のもの）は完成せず、残りの2点（聖セバスチャン礼拝堂と聖アントニオ礼拝堂のもの）の運命は不明である。 ^[3]

内陣の祭壇画は19 世紀を代表するものである。1803 年の司教の訪問の際、できるだけ早く新しい祭壇画を製作する必要があることが指摘された。翌年、500レイスの予算が組まれ、当時ラゴアに住んでいた彫刻家のマティアス・ホセ・デ・ソウザが制作を担当した。しかし、この作品を分析すると、デザインのダイナミズムだけでなく、まっすぐな溝の付いた柱の保存や、上部の湾曲した部分に置かれた 2 人の天使など、18 世紀の彫刻との強いつながりがわかる (マヌエル・フランシスコ・ザビエルによる初期のスケッチの大部分がマティアスによって改変された可能性がある)。主祭壇の像は、教会 (およびラゴア) の守護聖人である光の聖母である。^[5]

6 つの側面祭壇画は、後世に手が加えられたにもかかわらず、互いに大きな類似性を示しており、共通のプログラムに属し、同じ工房で制作されたことを示しています。それらには、台座、木の幹のような柱、特に上部の装飾のダイナミズムと対照的な、平らな長方形のデザインなど、一定の形式があります。神の家にふさわしい威厳、信者に天国の表現の可能性の 1 つを提示すること、模範的な生活で際立つ人物を囲むことなど、通常のデザイン原則の他に、共通の装飾プログラムの採用、教区司祭への強い重点、最終的には兄弟会または同胞団の参加の可能性 (おそらく高い社会的地位や富を持つメンバーはいない) など、より具体的な原則があります。^[6]

教会には宗教的品々（彫刻や聖遺物箱）の小さなコレクションがあり、17世紀、18世紀、19世紀のもの約30点が収蔵されている。そのいくつかは聖ヨセフ・カルメル会修道院や町内の他の2つの聖堂から出土したものである。これらの品々の中には銀製の香炉や幼子キリストの彫刻像がある。船の形をした香炉は、今日でも最も厳粛な儀式の際に使用されている。渦巻き模様やアカンサスの葉、セラフィムの頭などの装飾がふんだんに施されているのは、18世紀前半のバロック時代の特徴である。製作者についての情報はないが、おそらくこの種の作品でよく知られるアルガルヴェの芸術家の1人であろう。^[7]

キリストの子像も18世紀前半のバロック様式の作品である。礼拝堂に設置されることが予定されており、制作当時は椅子のようなものに座った状態であった。18世紀の第3四半期には、ロココ様式の木製の台が作られた。教会に寄贈されて以来、この像は大変人気があり、特にクリスマスの時期には信者がキスをすることで人気を博した。^[8]

聖具室の引き出しは側祭壇の彫刻と同時代のものですが、別の工房で作られたようで、ロココ彫刻の重要な例です。^[6]

注記

出典

• メンドンサ、ジョアヒム・ジョゼフ・モレイラ・デ (1758)、ヒストリア・ユニバーサル・ドス・テラモトス(ポルトガル語)、リスボン、ポルトガル: Officina de António Vicente da Silva
• ラメイロ、フランシスコ IC、A Igreja Matriz de Lagoa、ラゴア、ポルトガル: Câmara Municipal da Lagoa