聖名協会

聖名協会

ドミニコ会の紋章
形成	15世紀初頭
タイプ	カトリック信徒団体
主要人物	ヴィクトリアのディダカス
Webサイト	ホームページ

聖名会は、正式には神とイエスの最も聖なる御名信徒会として知られ、ローマカトリック の信徒の信徒会であり、ドミニコ会の管理下にあるいくつかの信徒会のうちの1つです。すべてのカトリックの成人が参加できます。この会の主な目的は、神とイエス・キリストの聖なる御名への尊敬を育むことです。また、特に冒涜、偽証、不道徳に対する賠償を行うことにも専心しています。^[1]

1274年のリヨン公会議では、信者がイエスの聖名に特別な信仰を持つ必要性が強調されました。当時、アルバジョア派に対する十字軍でキリスト教のメッセージを積極的に広めていたドミニコ会は、この挑戦​​に挑み、イエスの聖名の力を説きました。彼らは非常に効果的に信仰を広めました。ドミニコ会の教会では、至る所に聖名を称える祭壇、友愛会、協会が建てられました。^[1]

ドミニコ会や聖人（フランシスコ会のシエナのベルナルディーノやカピストラノの聖ヨハネなど）の説教により、信仰は急速に広まりました。ボニファティウス9世^[1]やユリウス2世^[2]による数々の免罪符の授与により、信仰と信徒団はさらに勢いを増しました。

現代の意味での最初の聖名会は、15世紀初頭に、神の名への信仰の最も偉大な説教者の一人であるヴィクトリアのディダクスによって設立されました。彼は「神の聖名会」を設立し、その統治の規則を作成しました。その目的は「冒涜者、偽証者、および日常会話における人々による神の名の恐ろしい冒涜を抑制すること」でした。1450年にディダクスが亡くなってからずっと後、 1564年4月13日に教皇ピウス4世が協会を承認しました。後年、神の聖名会は「イエスの最も聖なる名信徒会」と合併し、^[3]ディダクスによって定められた規則を維持しました。その後、この協会は「誓いに反対する信徒会」という名前でも知られるようになりました。 16世紀と17世紀にピウス4世に続く数人の教皇も、兄弟会を特別な優遇の対象としたが、最も有名なのは、兄弟会の推進を強く奨励し、その組織を規制する命令を出した教皇インノケンティウス9世である。^[1]

近代社会の形成における次の大きな一歩は、1571年6月21日に聖ピウス5世が自発教令「ロマの十戒」を発布した時でした。この教令は、同胞団の教会法上の設立をドミニコ会の管轄内に完全に制限し、「神の最も神聖な名前の同胞団」を正式に承認しました。^[2]

最終的な合併は1727年5月26日に行われ、教皇ベネディクトゥス13世は文書「プレティオスス」の中で「神の聖名信徒会」と「イエスの名信徒会」の両方にさまざまな特権を認めました。2つの信徒会は基本的に「神とイエスの最も聖なる名信徒会」の名称の下に合併され、その統治の独占権はドミニコ会に与えられました。地元の聖名信徒会を設立するには、特許状の形でドミニコ会の承認を得る必要があります。^[2]

1970 年代の公会議改革まで、聖名会は男性のための会でした。教区の聖名会の中にはまだ男性だけの会もありますが、聖名会全体としてはカトリックの男性と女性の両方を歓迎しています。

会員資格は18歳以上のカトリック信者男性に与えられます。聖名会への会員資格は通常、教区レベルです。教区、教区長、または（大）教区の聖名会が活動していない地域に住んでいる場合は、初心者会員として入会することができます。^[4]

修練期間（試用期間）中、候補者はオリエンテーション期間を経ます。この期間に、会員の歴史、目的、使命、会員としての精神的な恩恵、会員としての義務、聖名誓約について学びます。「彼らには教区協会の憲章と細則のコピーが渡され、同胞団の目的と運営方法を完全に理解させる必要があります。修練期間中、修練会員はすべての精神的な会議、信仰活動、集会に出席することで、誠実さと献身を示す必要があります。」^[5]

候補者は入会式を経て正会員となり、入会式は通常1月3日のイエスの聖名の祝日に執り行われ^[6]、その名前が協会の公式登録簿に登録されます^{[5] 。}

この儀式は、典型的には聖名の祝日（1月3日）に行われ、ドミニコ会に認可された教区社会における信仰告白と一連の厳粛な誓約から成ります。これらの誓約は、同会の規則と規約を遵守すること、聖名を愛し尊重すること、冒涜を避けること、神の法に敬意を払い、民法と民権を尊重すること、教皇を愛し、カトリック教会の正式な会員となること、教会の教えを信じ、それを他の人に教えること、定期的に秘跡を受け、頻繁に祈り、定期的に肉体的および精神的な苦行を行うことです。^[6]

厳粛な誓約の後、会員はハンドブックと協会の祝福された証（通常は襟章）を受け取ります。^[要出典]

協会は、口の前に小さなラテン十字がある、光線状の光輪を載せた男性の頭のシンボルを使用しています。協会のモットーは「汝の名が崇められますように」で、シンボルの下の縁に記されています。上縁には協会の頭文字である「HNS」の文字があります。^{[引用が必要]}

修道会の使徒職は、飢えた人に食事を与え、裸の人に衣服を与え、渇いた人に飲み物を与え、家のない人に宿を提供し、病人を看病し、獄中の人を訪問し、死者を埋葬するという肉体的な慈善活動を行うことによって教区の奉仕に協力することであり、また、罪人を改心させ、無知な人を教え、道を踏み外した人に助言を与え、悲しむ人を慰め、辛抱強く逆境に耐え、罪を赦し、生者と死者のために祈るという精神的な慈善活動を行うことでもある。[ ^7]

同協会は、大司教区のプロジェクトに取り組むことで、地域レベルで特定の方法でこれらを行っています。しかし、聖名協会全国協会は、ペンシルベニア州（米国）の刑務所コミュニティと協力しており、過去23年間そうしてきました。^[8]

聖名会が追求するもう一つの目的は、聖ヨハネ・ヴェルチェッリの列聖であり、このために会のすべての会合で祈りが捧げられる。彼は聖名会の「創立者」とみなされている。 1274年の第2回リヨン公会議で、聖名への信仰を促進する任務をドミニコ会に志願したのも彼だったからだ（公会議に向かう途中でトマス・アクィナスが亡くなったため）。彼は博学な人物で、公会議に深く関わっていた。とりわけ、彼は教皇に選出される寸前まで行き、ドミニコ会の総長でもあった。^[9]

ホーリーネーム協会は他の国にも存在しますが、米国ほど強くはありません。オーストラリアにはいくつかの支部がありますが、会員数が10万人を超えていた1950年代と比較するとその数は減少しています。^[10]協会は1998年に教会の承認を得てメルボルンに教会法に基づいて設立され、短期間の復活を遂げましたが、その後支部は設立されていません。^[11]

• イエスの名を信奉する宗教団体

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Society of the Holy Name". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• フィリピン聖名協会
• オンタリオ州セントキャサリンズ教区の聖名会
• ニューヨーク州バッファロー教区の聖名協会