聖なる時間

聖なる時間（ラテン語：hora sancta）は、ゲッセマネの園でのイエス・キリストの苦しみについて祈りと瞑想をしたり、聖体の前で聖体を礼拝したりすることに1時間を費やすローマカトリックの信仰心の伝統である。^{[1] [2] [3]}この慣習に対しては全免罪が与えられる。^[4]この慣習は、一部のルーテル教会や一部の英国国教会でも行われている。^[5]

1673年から1675年の間、おそらくは1674年、聖マルガリータ・マリア・アラコックは、聖体拝領の前にイエスの聖心の幻視を見たと述べています。その中で彼女は、毎週木曜日の夜11時から真夜中まで、1時間地面に顔をつけて横たわり、ゲッセマネの園でのイエスの苦しみについて祈り、瞑想するように指示されました。^[6]

「さらに、毎月第一金曜日には聖体拝領を受けなさい。そして、木曜日から金曜日までの毎晩、私はオリーブ園で私が受け入れた私の死すべき悲しみをあなたに分かち合います。この悲しみは、あなたには理解できないかもしれませんが、死そのものよりも耐え難い一種の苦痛にあなたを陥れるでしょう。そして、私が苦悩の真っ只中に父に捧げた謙虚な祈りに私と一緒に参加するために、あなたは午後11時から真夜中の間に起き上がり、1時間私と一緒に平伏しなさい。罪人への慈悲を乞うことによって神の怒りを鎮めるだけでなく、私が使徒たちに見捨てられたことに気づいたときに私が感じた苦々しさを何らかの方法で和らげるためでもあります。その苦々しさのために、私は使徒たちが私と一緒に1時間も目を覚ましていないことを非難せざるを得ませんでした。その時間、あなたは私が教えることをしなさい。」^[7]

聖マルガリータ・マリア・アラコックのこの個人的な習慣は、後にローマカトリック教徒の間で広まり、彼らは聖体の礼拝の際にもこの習慣を行うようになりました。^{[8] [9]}世界のいくつかの地域では、聖体の前の聖なる時間のこの形式は、元の慣習形式よりもはるかによく知られています。^[10] 教皇ピウス6世は、毎月第1木曜日に聖体の礼拝に訪れる人々に全免罪を与えました。^[11]

1829年、フランスのブルゴーニュ地方パレイユモニアルにロバート・ドゥブロス神父によって聖なる時間の大信徒会が設立されました。[12] 1911年に、聖なる時間の大信徒会は^全世界での集会の権利を獲得しました。^[13]

同様の団体「ゲッセマネの聖なる永遠の時」が1885年にトゥールーズで結成され、1907年に教会法に基づいて設立された。1909年に教皇ピウス10世から免罪符を与えられた。^{[14] [15]}

ピクプス神父マテオ・クローリー・ボーヴェイ（1875-1960）は、礼拝堂や礼拝堂に来られない人々のために、自宅で聖なる時間を過ごすことを推進しました。

聖なる時間のインスピレーションはマタイ伝26章40節です。^{[16] [17]}マタイの福音書では、十字架刑の前夜、ゲッセマネの園での苦しみの最中に、イエスは弟子たちにこう語りました。「私の魂は悲しみのあまり死んでしまいそうです。ここにとどまって、私と一緒に目を覚ましていなさい。」(マタイ伝26章38節) 祈りを終えて弟子たちのところに戻ると、イエスは彼らが眠っているのを見つけ、マタイ伝26章40節でペテロにこう尋ねました。「それでは、あなたたちは私と一緒に一時間も目を覚ましていられませんか。」^[17] イエスは一時間の活動ではなく、一時間の付き合いを求めたのです。^[18]

聖なる時間は、聖体の礼拝でよく行われますが、聖体の前にいる必要はなく、教会、自宅、屋外など、いつでも行うことができます。^{[19]聖なる時間は、伝統的には木曜日の夜、午後11時から深夜まで、通常は}毎月最初の金曜日の前夜に行われます。この日は、マルガリータ・マリア・アラコックの同じ私的な啓示から生まれた別の信心の日です。例えば、マルガリータ・マリアの祈りは、イエスが使徒たちから感じた見捨てられ感を償うことを意図していました。

「…そしてそれは、オリーブ園で使徒たちが1時間も彼と一緒に徹夜で寝なかったと彼が不平を言った時間を埋め合わせるためでもあった。」^[20]

そして彼女自身も祈りと崇拝の両方でそれを実践していたようです。

「そのとき彼は私に、木曜から金曜まで毎晩、彼が私に指示した時間に起きて、彼が私に教えてくれた5つの礼拝行為で地面にひれ伏し、5つの「パーテル」と5つの「アヴェ・マリア」を唱え、彼が受難の夜に受けた極度の苦痛に敬意を表すようにと言った。」^[21]

マザー・テレサの私的な著作「私の光となりなさい」の中で、聖人は聖なる時間をどのように実践しているかを説明しています。

「私は毎日、聖体にあるイエスの前で聖なる時間を過ごします。（中略）私たちの聖なる時間は毎日の家族の祈りで、最初の30分間は聖体の前でロザリオの祈りをし、次の30分間は沈黙の中で祈ります。」^[22]

フルトン・J・シーン神父は叙階の際に、生涯毎日聖なる時間を過ごすことを誓いました。 ^{[23] [24]}

ローマカトリック教会の典礼では、聖木曜日には、主の晩餐のミサの後、聖体を行列で脇祭壇または聖体礼拝堂に移すと定められています。^[25]行列が安息の場所に着くと、司祭は聖櫃を聖櫃に置き、タントゥム・エルゴまたは他の聖体聖歌が歌われている間に聖体に献香します。沈黙の礼拝の後、行列はひざまずいて聖具室に戻り、信者たちは礼拝を続けます。

この聖なる時間は、信者が「適切な時間」沈黙して礼拝を続ける時間であり、少なくとも真夜中まで続くが、聖金曜日の夜明け以降は厳粛な儀式は行われない。^[26]

聖木曜日の聖なる時間は、オリーブ山でイエスが死期が迫る中、父なる神に苦しみから逃れるよう懇願した祈りと徹夜、そして弟子たちへの「誘惑に陥らないように目を覚まして祈りなさい」（マタイ伝 26 章）という訓戒を記念するものです。

1928年5月8日の回勅『ミゼレンティッシムス・レデンプター』の中で、教皇ピウス11世はマルガリータ・マリア・アラコックへのキリストの出現について言及し、聖なる時間について「この敬虔な行いは教会によって承認され、また豊富な免罪符によって豊かにされてきた」と記した。^[27]

アイルランド自由国およびアイルランド共和国では、ダブリン市およびコーク市において、月曜日から土曜日の午後2時半から3時半の間、パブを閉めることを「聖なる時間」（アイルランド語：uair bheannaithe）と呼んでいた。^{[28] [29] [30]}これは、労働者の午後の飲酒を抑制するために、1920年代に法務大臣ケビン・オヒギンズによって導入された。 ^[31]この法律はダブリン市およびコーク市のみに適用され、1988年に廃止されたが、全国のパブは2000年まで日曜日の午後2時から4時まで閉まったままだった。^{[32] [33] [34] [35]}パブはドアを施錠するだけの場合が多く、パブにいる人々は聖なる時間中も飲酒を続けることができた。^{[36] [37] [38] [39] [40]}

• Dominicae cenae、ヨハネ・パウロ2世の「聖体の神秘と礼拝」に関する使徒書簡