四川省におけるアドベンティズムの歴史

四川省におけるアドベンチスト教会の歴史[ ^a]は、1914年にアメリカ人と中国人の宣教師が重慶に到着したときに始まった。四川省のアドベンチスト教会の宣教師は四川宣教団の下に組織され、後に東四川宣教団、西四川宣教団、チベット宣教団に分裂した。中国での宣教活動は多くの中国人の間で論争を巻き起こし、民衆の暴動や後の中国共産主義運動による反対に直面した。1930年代半ばには、四川省の数多くの宣教施設と現地の教会指導者が共産主義者によって破壊され、殺害された^[1]。1949年に共産党が中国を占領した後、宣教活動は停止した。1950年代の政府の弾圧により、中国全土のアドベンチスト教会と他のプロテスタント教会は海外の教会との関係を断ち切り、その後、それらの教会は三自愛国教会に合併された。 1980 年以来、彼らのサービスは中国キリスト教協議会によって提供されています。

1914年の初め、中国のセブンスデー・アドベンチスト教会（SDA）の役員らは四川省に宣教拠点を設立する計画を立て、フランシス・アーサー・アラムとメリット・C・ウォーレンが宣教の開拓者に選ばれ、河南省（ホナン）出身の中国人スタッフ3名、朱子一（Dju Dzi Ih ）、時汝霖（Shi Rulin ）、李法孔（Li Fah Kung ）が同行した。5人は重慶（チョンキン）に到着し、いくつかの宿舎を借りて宣教スタッフ用の小さな礼拝堂とバンガローを建設した。一方、中国人スタッフは重慶市内やその周辺地域を回り、月刊誌「時代の兆し」の購読者数百人を確保した。1915年7月3日には4人が洗礼を受けた。 SDA の四川使節団 (四川區會) は 1917 年に正式に設立されました。1919 年に、運営を容易にするために、この使節団は東四川使節団と西四川使節団に分割されました。メリット・C・ウォーレンが東四川伝道部の所長に就任した。当初、極西部地域はタチエンルに本部を置くチベット伝道団と指定されました。^[2]

東四川宣教団 (東川區會) は重慶市を中心とし、SDA はここに最初の宣教拠点を設立しました。1919 年から 1921 年にかけて、重慶での教会活動は市民の不安により制限されました。東四川宣教団の成長は非常に遅く、1922 年から 1925 年の間に会員はわずか 20 人増加しただけでした。1927 年、ドイツ人医療宣教師ヨハン ハインリッヒ エフェンベルクは重慶北部の地域を旅し、4 つの安息日学校を設立し、2 つの礼拝堂を開設し、24 人に洗礼を施しました。1928 年に彼は、宣教団には 7 つの支所、5 つの組織化された教会、70 人の入学者を抱える 5 つの小学校、平均出席者数 300 人の安息日学校が 11 校あると報告しました。 1927年から1929年の2年間に、2人の中国人労働者が山賊に殺され、もう1人が投獄され、夫婦がひどく殴打され、礼拝堂が共産党軍に略奪された。このとき、エフェンバーグは洗礼を受けた会員の総数が222人であると報告した。エフェンバーグの後任となったダラス・R・ホワイトは、洗礼を受けたアドベンチストの数は1933年6月までに534人に増加したと報告した。第二次世界大戦中、その数は271人に減少したが、1948年には656人に増加し、1951年にはピークの711人に達した。^[3]

西四川伝道団 (西川區會) の本部は、首都成都(Chengtu) にありました。1917 年、メリット C. ウォーレンとクロード L. ブランドフォードは成都への調査旅行を行いました。開拓宣教師に適した賃貸物件をいくつか見つけた後、クロードとアイダ ブランドフォードは直ちに成都での活動を開始しました。1919 年半ばまでに、洗礼を受けた 13 人の会員からなる小さな教会が結成されました。1920 年、伝道団は支所と 62 人の生徒を抱える小学校を設立し、地域の内乱にもかかわらず、教会の会員数は 22 人にまで増加しました。アイダは小学校で教え、安息日学校を育成しました。彼女は肺炎と髄膜炎を患い、1922 年 5 月 5 日に亡くなりました。1923 年、ブランドフォードが休暇でアメリカに戻る間、シドニー ヘントン リントが伝道団の暫定指導者になりました。 1926年、アルトン・ユージン・ヒューズが西四川伝道団の指導者に就任。1927年、アルトンとエマ・ヒューズは度重なる内乱により成都から追放され、1928年5月頃まで戻ることができなかった。困難にもかかわらず、改宗者の数は115人にまで増加。伝道団は2番目の教会を集め、7つの支部を設立。1930年代には組織された教会の数は4つにまで増加し、1939年には洗礼を受けた会員は236人にまで増加。第二次世界大戦後、いくつかの公的な伝道運動が会衆に新たな活力を吹き込んだが、共産主義勢力が徐々に国を制圧し、キリスト教伝道団が適切に機能することが困難になったため、そのような繁栄期は短かった。 1946年、ホルマン・カール・カリーが西四川伝道部の部長に就任したが、1948年後半、共産主義の脅威により宣教師たちは四川から避難するよう命じられた。カリーが台湾へ去った後、彼の助手であるジャン・ティエノン（Djan Tieh Nung;湛鐵儂）は1948年を通して伝道活動を続け、約50人の新改宗者に洗礼を施した。^[4]

SDA政権は重慶での宣教活動をチベット入りへの足がかりとみなし、1917年2月には成都への西方への探検旅行が行われた。これは、最終的にラサに到達するというチベット探求の新たな段階を確立するためであった。^[2]翌年、医療宣教師のジョン・ネヴィンズ・アンドリュース（JNアンドリュース長老の孫）と妻のドロシー・スパイサーは、西四川にある東チベットの都市、タチエンルへ旅をした。 ^[5]彼らは、絶えず風が吹く隙間風の入る木造の家から出発した。^[6] 1921年には、宣教活動によって一般医療サービスのための家が数軒建てられた。アンドリュース医師の報告によると、平均して毎日約50人が彼のところに治療を求めに訪れた。宣教活動ではチベット語で勧告書や伝道のビラも印刷した。この地域には仏教徒が強く存在していたため、この伝道活動は改宗という点ではそれほど成果を上げなかった。1926年、宣教師たちは最初の改宗者3人を迎えた。1929年までに、洗礼を受けた6人の信者からなる教会が組織された。^[7]

1949年に中国が共産党に占領された後、中国国内のプロテスタント教会は海外の各教会とのつながりを断つことを余儀なくされ、その結果、すべての宗派が共産党公認の三自愛国教会に統合された。^[8] 1952年のセブンスデー・アドベンチスト教会年鑑は、政治的な状況により、中国での宣教活動を正確に報告することは不可能であると認めている。^[9]中国キリスト教協議会は、プロテスタント教会を団結させて奉仕し、教会秩序を策定し、神学教育を奨励することを目的として、1980年の第3回全国キリスト教会議で設立された。^[10] 2018年、四川省で牧師の王毅を含む100人のキリスト教徒が拘留され、中国での宗教弾圧に対する懸念が高まった。^[11]

2010年5月22日、リベカ・リューは故郷の四川省で1988年に母親が始めた教会の牧師に任命された。 ^[12]スペクトラムの2012年の報告によると、四川省にはアドベンチスト派の伝統を信奉するキリスト教徒が1万人以上おり、^[13] 5人の牧師が任命されており、そのうち4人は女性である。^{[14]リベカは2013年9月に}パプアニューギニアで行われた第1回女性牧師会議に出席し、共産主義者と進化論者の背景から成都のフルタイムのセブンスデー・アドベンチスト派牧師になるまでの苦労を語った。^[15]

2023年現在、アドベンチスト派の教会は27あり、そのうち13は成都に、7は綿竹に、2は都江堰に、1は広漢にそれぞれある。^{[16]最も有名なのは}成都双流にある華陽アドベンチスト教会である。^[17]