インド史

インド史

著者	ギョーム・トマ・レイナル ドゥニ・ディドロ ポール・アンリ・ティリー・ドルバック ジャック＝アンドレ・ネジョン ジャン ・ド・ペシュメジャ ジャン ＝フランソワ・ド・サン＝ランベール ジョゼフ＝ルイ・ラグランジュ ジャック＝アンドレ・ネジョン 他
原題	ヨーロッパとインドの哲学と政治と商業の歴史
仮題	インド史
ジャンル	百科事典
公開済み	1770
出版地	フランス

『二インドにおけるヨーロッパ人の建国と商業の哲学と政治史』は、単に『二インド史』としても知られる、ヨーロッパと極東、アフリカ、アメリカ大陸の間の商業に関する百科事典である。 1770年にアムステルダムで匿名で出版され、ギヨーム・トーマス・レイナル修道院長の著作とされている。^[1]かなりの人気を博し、何度も版を重ねた。1780年にジュネーヴで出版された第3版は、翌年フランスで検閲された。 ^[2]

『二インド物語』は啓蒙時代の一般大衆の知識欲を満たし、フランス革命の頃の18世紀後半の人々の心を悩ませていた疑問に答えた。

レイナルの構想は、大探検がヨーロッパ文明に与えた影響を観察し、 東インド諸島と新世界におけるヨーロッパの事業の歴史を記すことだった。

この作品は、まずポルトガルとその東洋植民地について論じ、続いてイギリスとフランスの事業、そしてスペイン、オランダ、その他のヨーロッパ諸国の東洋における事業の歴史を述べる。次に、アメリカ大陸におけるヨーロッパのさまざまな征服、損失、植民地、商業に注目する。アフリカのさまざまな沿岸地域とのヨーロッパの商業については、主に奴隷制、特に大西洋を越えた奴隷貿易について論じる。最後に、宗教、政治、戦争、商業、道徳哲学、文芸などに関する一連のエッセイがある。^[3]

『二インド物語』は文体に一貫性がない。レイナルは友人から提供された記事や既存の出版されたテキストから借りた部分を集めるだけにとどまり、それらを書き直す手間を惜しんだ。

この本は匿名で出版されたが、著者の中には名前だけでも知られている者もいる。^[4]

• メルヒオール・グリムによれば、ドゥニ・ディドロが作品の大部分を執筆したとのことである。^[5]彼は確かに主要な執筆者の一人であり、特に哲学的なテーマの部分を執筆したと推定されている。^[6]
• 教義を要約し結論を導く第19章は、アレクサンドル・ドレイルが執筆しました。
• 商業に関する主題について、レイナルはジャック・ポールズ、ダランダ、マヌエル・デ・ファリア・エ・ソウザの著作を使用しました。
• 哲学的な主題については、ディドロに加えて、ポール・アンリ・ティリ・ドルバッハ、ジャック・アンドレ・ネジョン、ジャン・ド・ペシュメジャの著作を参考にした^[3]
• 彼はまた、アベ・マルタン、医師のデュブルイユ、ヴァラディエ、ジャン＝フランソワ・ド・サン＝ランベール、ジョゼフ＝ルイ・ラグランジュ、ジャック＝アンドレ・ネジョンの著作も使用した。

レイナルは自分の著作に誇りを持っていたため、その作品が寄稿者の力量でしか優れていないことを時々忘れていた。このことは、ポルトガルとその東インドおよび西インド諸島の領有地に関する著者であるサンチェス博士の寄稿した作品に見ることができる。ペクメハはかつて、セバスチャン・ロック・ニコラ・ド・シャンフォールが『二インド史』を読んでいるのを見つけた。「何を見つけたんだ？」と彼は尋ねた。「私は素晴らしい作品を読んでいたが、その終わり方はひどい言い回しだ」（フランス語：Je viens de lire un morceau excellent, mais qui se termine par une phrase pitoyable）。「そうだな。レイナルの書いたものはナンセンスだと思う。あの言い回しは彼が付け加えたものであり、残りは私のものだ」。 (フランス語: Faites-moi donc voir; vous avez raison. Je pensais bien que Raynal ferait des sottises; il a ajouté cettephrase, lereste est de moi. ) レイナルがパリを離れるとき、シャンフォードはIl est fatigué de vivre avec Son auteur (「彼は作家と暮らすのに飽きている」) と言いました。

『二インド物語』は大成功を収めた。フランスでは1770年から1787年の間に30以上の版が出版され、国外では50以上が出版された。要約版は「鉢植えのレイナル」と「子供用のレイナル」と呼ばれた。ナポレオン・ボナパルトは「レイナルの熱心な弟子」であると宣言し（フランス語：zélé discipline de Raynal ）、この本をエジプト遠征に持参した。トゥーサン・ルーヴェルチュールはこの本を読み、西インド諸島での奴隷革命を予言した一節に特に感銘を受けた。^[7] ホレス・ウォルポールはマリー・デュ・デファンに「この本はすべての政府とすべての宗教を攻撃している！」と書いた（フランス語：Il attaque tous les gouvernements et toutes les religions!）。アンヌ・ロベール・ジャック・テュルゴーはアンドレ・モレレに宛てた手紙の中でこの本を厳しく批判した。

リチャードソンの厳格な行為、ヘルヴェティウスの非道徳的な行為、欲望と欲望の熱狂的な行為、放浪者との闘い、勇敢な勇気への挑戦。反逆者 l'esclavage d'abominable et voulant des esclaves;身体と身体のレゾナント、形態と政治のレゾナント。 Il ne resulte rien de Son livre, sinon que l'auteur est un men de beaucoup d'esprit, très instruit, mais qui n'a aucune idée arrêtée, et qui se laisse emporter par l'enthousiasme d'un jeune rhéteur.私は、講義や読書のようなパラドックスを、常に理解しています。

(彼は、リチャードソンのように独断的なこともあれば、ヘルベティウスのように不道徳なこともあれば、甘美で優しい美徳の熱狂者、放蕩の熱狂者、勇猛果敢なことの熱狂者でもあり、奴隷制度を忌まわしい欲望の奴隷として扱い、物理学、形而上学、そしてしばしば政治においても非論理的である。彼の本からは、著者が精神力に富み、教養は高いが、確固たる考えを持たず、若い修辞学者の熱意に流されている人物であるという以外に何も伝わってこない。彼は、読書や夢の中で彼に提示されるすべてのパラドックスを支持するという課題を引き受けたようだ。)

当時、『二インド史』は植民地時代の百科事典であり、啓蒙時代の反植民地主義のバイブルと考えられていた。

1780年、レイナルは『二インド史』の第3版を出版した。これは以前の2冊よりも大胆で暴力的な非難が特徴で、肖像画の下部にある署名の下に「人道、真実、自由を守るために」という 碑文を付け加えた。

ルイ16世は、この本を検閲するためにパリ高等法院に、また教会にも提出した。この本は禁止され、1781年5月29日に公の絞首刑執行人によって焼却された。国敵と宣言されたレイナルはフランスを離れプロイセンに移住することを余儀なくされ、亡命生活の大半をそこで過ごした。彼は1787年にパリに入らないという条件でフランスへの帰国を許された。

今日、学者のジェニー・マンダーは、作品自体に多くの矛盾があるため、 『二インド史』が反植民地主義的なテキストであるかどうかについては、複雑な感情と全体的な混乱があると指摘しています。一方で、レイナルはヨーロッパ人の全体的な非人道性に反対する多くの発言をしており、ヨーロッパ人の利益のためだけに土地を奪い、先住民を無防備な状態に置いたままにしていることを批判しています。これらの理由から、このテキストを反植民地主義的であると考える人もいます。他方、レイナルと彼の寄稿者は、奴隷と奴隷労働がヨーロッパ経済に不可欠であると今でも考えており、すべての奴隷を即座に解放するという計画^{[説明が必要]}を掲げています。反対意見が多く、他の何人かの著者がそれぞれの視点を寄稿しているため、今日の受け止め方も明らかにかなり混乱しています。^[8]

• 哲学の歴史、大衆政治、ヨーロッパとインドの商業。パリ: Bibliothèque des introuvable。 2006.ISBN​ 978-2-84575-194-1。

• 1770: Histoire philosophique et politique des établissemens & du commerce des européens dans les deux Indes ]、アムステルダム、[sn]、1770 年、6八巻、 Gallicaで入手可能
• 1773年: 歴史哲学と政治政治とヨーロッパとインドの貿易のための地図帳、アムステルダム、1773年
• 1780: Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes、ジュネーブ、J.-L.ペレット、1780 年、4 巻と四つ折りのアトラス、BnF No. FRBNF31182796m
• 1783年、1780年に出版されたフランス語の第3版の英訳：^[9] JOジャスタモンド訳『東インドと西インドにおけるヨーロッパ人の定住と貿易の哲学的、政治的歴史』、ロンドン、W.ストラハンとT.カデル、1783年、全8巻、インターネットアーカイブで閲覧可能（第1、2、3、4、5、6、7、8巻） 。

レイナルは、次のような同時代の作品から多大な影響を受けました。

• Recherches Philosophiques sur les Americains (「アメリカ人の哲学的研究」)コルネイユ・ド・ポー著
• L'Homme Moral ou, L'homme considéré tant dans l'état de pure Nature, que dans la société (「道徳的な人間、あるいは、自然状態と社会において考えられる人間」) by ピエール＝シャルル・レヴェスク
• トーマス・ペイン著『コモン・センス』
• マヌエル・デ・ファリア・エ・スーザ著『航海の歴史』。

• ミシェル・デュシェ（1978）。Diderot et l'Histoire des deux Indes : ou、L'écriture flagmentaire [ディドロとインド二重歴史: または、断片的な著作] (フランス語)。パリ: A.-G.ニゼット。
• ガブリエル、エスケル (1951)。L'Anticolonialisme au XVIIIeme siecle: Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes [ 18 世紀の反植民地主義: ヨーロッパの施設と 2 つのインドにおける商業に関する哲学と政治の歴史] (フランス語)。パリ: フランス大学出版局。
• リューゼブリンク、ハンス＝ユルゲン。アンソニー・ストラグネル (1995)。L'Histoire des deux Indes: レクリチュールとポリグラフィー(フランス語)。オックスフォード: ヴォルテール財団。
• ウォルペ、ハンス (1957)。レイナルとマシン・デ・ゲール。 l'Histoire des dex Indes et sesperfectionnements [レイナルと彼の戦争機械: Histoire des dex Indesとその完璧さ] (フランス語)。スタンフォード、スタンフォード大学出版局。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• ヴァペラー、ギュスターヴ(1876)。 Dictionnaire universall des littératures (フランス語)。パリ：アシェット。 p. 496.
• レビューの歴史。77年（5月～8月）。パリ: アルカン: 329. 1898. {{cite journal}}:欠落または空|title=(ヘルプ)

• 「インドの歴史史 49 編」。abbe-raynal.org (フランス語)。 2007年。2015 年10 月 29 日に取得。
• 東インドと西インドにおけるヨーロッパ人の定住と貿易の哲学的、政治的歴史