ヘロダス

ヘロダス（古代ギリシア語：ἩρώδαςまたはἩρώνδας – 彼の名前は言及されている数少ない場所では異なる綴りになっている）は、ギリシャの詩人であり、ユーモラスで劇的な場面を盛り込んだ短い詩の作者であり、紀元前3世紀にアレクサンドリアで書かれたと考えられている。[ ^1]

これらの作品の本質的な価値とは別に、これらはギリシャ文学の歴史において、アレクサンドリアの手法を示す新種として興味深いものである。これらはミミアンボイ（ギリシャ語： μιμίαμβοι 、「マイム・ヤムビクス」）またはマイムと呼ばれている。マイムは南イタリアとシチリアのドーリア人の産物であり、最も有名なのはソフロンの作品であり、プラトンはそこから人物の描写を学んだと言われている。^[2]

これらは民衆の生活の場面であり、民衆の言葉で書かれ、その地域の他の反映であるペトロニウスやペンタメロンに見られるような性的な格言で活気に満ちている。テオクリトスの牧歌のうち最も有名で活気のある2つ、第2番と第15番は、ソフロンのパントマイムから派生したものであることがわかっている。テオクリトスがそこでやっていることを、彼より若い同時代人であるヘロダスは別の方法でやっている。つまり、古い素材を小規模で、厳格な技術条件下で小説の形に作り変えているのだ。その方法は完全にアレクサンドリア流である。ソフロンは独特のリズミカルな散文で書いていた。テオクリトスはヘクサメトロスとドーリア式を使い、ヘロダスはスカゾンまたは「不完全な」弱強格（最後に引きずるスポンディーが付く）と、その韻律が関係する古いイオニア方言を使っていた。しかし、それは言葉の選択と形式を超えることはほとんどない。文の構造は緊密に結びついたアッティカ語である。^[2] ヘロダスは、そのミミアムビックを当時のギリシャ語コイネーで書いたのではなく、むしろ紀元前6世紀に話されていたギリシャ語を模倣したスタイルをとった。^[3]

韻律と言語は、ヘロダスが実現しようとした日常生活の雰囲気に合っている。なぜなら、テオクリトスは理想主義者と呼べるかもしれないが、ヘロダスは揺るぎない現実主義者だからである。登場人物は、ことわざや決まり文句を交え、激しい叫び声や強調した口調で話す。そして、時折、それが役柄にふさわしいように意図されているところでは、最も露骨な粗野な表現で話す。第2作と第4作の舞台はコス島で、それぞれの話者は3人以下である。^[2]

ミーム1では、プロの仲介人または娼婦となった老乳母が、夫がエジプトに長くいるメトリケを訪ね、一目惚れした魅力的な若い男への彼女の興味をそそろうとする。メトリケは口論をすべて聞いた後、威厳をもって断り、ワインを一杯飲んで老婦人を慰める。^[2]

これは、夜中に商店に侵入し、法廷に召喚された囚人の一人を連れ去ろうとした商人を告訴する「売春婦」の独白である。売春婦は、証拠がないと述べ、通常の弁論スタイルで結論を述べ、コアンの裁判官に、彼らの伝統的な栄光に値しない者にならないように訴える。この弁論全体は、アテネの法廷演説のパロディである。^[4]

絶望した母親メトロティメは、学校を休んでいる息子コッタロスをランプリスコス校長のところ​​に連れて行くが、彼女も彼の無能な老いた父親も彼には何もできない。彼女は息子の悪行を語り、校長に息子を鞭打つよう懇願する。それに応じて、少年は別の人の背中に担ぎ上げられ、鞭打たれるが、彼の精神は鎮められないようで、母親は結局老人に頼る。^[4]

これはコス島のアスクレピオス神殿に供物を携えて訪れた二人の貧しい女性を描いた作品である。雄鶏が犠牲にされている間、二人はエウリピデスの『イオン』の女性たちのように、芸術作品を鑑賞するために振り向いている。その中には、おそらく私たちが知っているカルケドンのボエトゥス の作品である、小さな男の子が牛の首を絞めている絵や、エフェソスのアペレスによる犠牲行列などがあり、アペレスについては、同時代の興味深い賛辞が残されている。油絵の聖具室係は、わずかな筆致で見事に描かれている。^[4]

嫉妬深い女は、自分がお気に入りにしていた奴隷の一人を不貞の罪で告発し、縛って町中を辱め、2,000回の鞭打ちを受けさせる。その奴隷が見えなくなるとすぐに、女は「一つの仕事」で烙印を押されたと呼び戻す。この作品で唯一愉快な人物は、家で育てられたヴェルナとして自由に振る舞うことを許された小さな女中である。彼女は機転を利かせて、抑えきれない怒りから発せられた脅迫の処刑を延期する口実を女主人に思いつく。^[4]

友好的な雑談、あるいは個人的な会話。話題は家庭内のこと。メトロはコリットの家を訪ね、彼女がどこでディルドを手に入れたのかを尋ねているが^[5]、この会話は他の部分と同様に巧妙で面白く、楽しいタッチもある。^[4]ここで私たちの興味は、ディルドの製作者であり、靴職人という名目でこの職業を隠しているケルドンという人物に向けられている。メトロは望んでいた情報を得ると、彼を探しに出かける。

VI に登場するケルドンとメトロは、メトロが友人を何人かケルドンの靴屋に連れてくるところから登場する (彼の名前は「暴利をむさぼる者」という意味で、小売業の代表として靴職人を指す一般的な名前になっていた)。彼は小柄な禿げ頭で、流暢な舌を持ち、苦境を訴え、時にははったり、時にはごまかしたりする。^[4] VI での彼の登場から予想される性的な含みは、メトロの友人たちが店を去った最後に初めて明らかになる。

詩人が召使たちを起こして夢を聞かせる場面で始まるが、私たちが目にするのは冒頭部分だけで、他の断片は非常に短い。100行以内という制限の中で、ヘロダスは極めて面白い場面と、明確に描かれた登場人物たちを私たちに提示している。^[4]

これらのうちいくつかは、間違いなくアッティカ時代に完成されたものであり、4世紀には、受け入れられたタイプ（個別のものではなく、クラスからの一般化）が徐々に発展する傾向があり、メナンドロスはその技術の達人として評価されていました。^[4]

これらの絵の効果は、真の劇的手法によって達成されており、決して無駄なタッチはなく、注意を喚起しようと騒がしくないからこそ、より楽しいものとなっている。その出来栄えは、アスクレピアデスの警句が持つような、細密画における一流のアレクサンドリア作品の特質、つまり仕上げとしっかりした輪郭を備えている。そして、これらの小さな絵は、あらゆる芸術作品の試練に耐える。見慣れても新鮮さを失うことはなく、その微妙な点を理解できるようになるにつれて興味が増すのだ。^[4]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Headlam, Walter George (1911)。「Herodas」。Chisholm , Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 13 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 380–381。
• ファイユームから入手されたパピルス写本は大英博物館が所蔵しており、1891年にFGケニオンによって初めて印刷されました。オットー・クルシウス（1905年、テキストのみ、テュブナーシリーズ）とJAネアン（1904年）による版には、序文、注釈、参考文献が付いています。
• このパントマイムの英語の詩訳は、H. シャープリー (1906) による『エーゲ海のリアリスト』というタイトルで、またガイ・ダヴェンポート (1981) によるものもある。散文訳は、ウォルター・ジョージ・ヘッドラム版 (1922)に収録されている。
• カニンガム、I.C.ヘロダス、『ミミアンビ』（オックスフォード、1971年）。
• ザンカー、グラハム（編、訳、共著）。ヘロダス：ミミアンボス（オックスフォード：アリス＆フィリップス、2009年）。

• アーノット、W. ジェフリー。1971 年。「ヘロダスとキッチンシンク」ギリシャとローマ18:121–132。
• カザト、ヴァネッサ。2015年。「ヒッポナクスの詩的伝授とヘロダスの『夢』」ケンブリッジ・クラシカル・ジャーナル61:1-14。
• デュボア、ペイジ。2007年。「壁に書かれた文字を読む。」古典文献学102:45–56。
• フェルナンデス・デルガド、ホセ・アントニオ。 2011.「ヘロダスの箴言のレトリック」。 Estudios sobre tragedia griega: Eurípides, el teatro griego de Finales del s. Ｖａ． C. y は後部に影響を与えます。ミラグロス・キハーダ・サグレド編集、219–232。マドリード：エディシオネス・クラシカス。
• フィネガン、レイチェル・J. 1992年。「ヘロデ派のパントマイムの女性たち」ヘルマテナ152:21–37。
• ファーリー、ウィリアム D. 2005。「ヘロダス、ヘロンダス。」ブリルズ ニュー パウリー第 6 巻。ヒューバート カンシックとヘルムート シュナイダー編、251 ～ 254 欄。ライデン (オランダ) およびボストン: ブリル。
• ハンター、リチャード L. 1993。「ヘロダスのミミアンボイのプレゼンテーション」アンティクトン27:31–44。
• オレルズ、デイビッド。2012年。「ヘッドラムのヘロダス：暗示の芸術」。『古典の削除：ギリシャ語とラテン語の編集』。スティーブン・ハリソンとクリストファー・ストレイ編、53～72ページ。ロンドン：ブリストル。
• ローゼン、ラルフ。1992年。「ヘロダス8におけるジャンルの混合と文学プログラム」ハーバード古典文献学研究94:205-216。
• サムラー、アラン。2010年。「靴のカタログ：ヘロダスのパントマイム7の駄洒落」クラシカルワールド103：465-476。

• テオプラストスの人物像。ヘロダス、セルキダス、ギリシャのコリアンビ派詩人たち、編・訳。JM エドモンズ、AD ノックス。(1925)ロブ古典図書館。