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ヘンリー・ウィリアム・コールサースト（ウィリアム・ヘンリーとも）（1753年 - 1817年）は、イギリスの聖職者、学者であった。[1]
幼少期と背景
彼はバルバドスで奴隷所有者の家庭にヘンリー・コールサーストの息子として生まれ、デメララのプランテーションの共同所有者となった。彼の兄弟の一人は医師のテンペスト・コールサーストであった。[2]彼の「西インド諸島の財産」は後に彼の特徴の一つとして「学識、人格」および「職務の効率性」とともに言及された。[3]
コールサーストはイングランドのヨークシャーのスキップトンとヒッパーホルムで教育を受けた。 1771年にケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジに入学し、1775年に文学士号、1778年に修士号を取得した。 [1]数学ではサミュエル・ヴィンスに次ぐ2番目の成績を収めた。[4]友人で文通相手にはセント・ジョンズで同時代人だった説教師のブライアン・ベリー・コリンズがいた。[1]
学者と聖職者
コールサーストは1776年に助祭に任命され、1781年にシドニー・サセックス・カレッジのフェローになった。1782年から1790年までケンブリッジのホーリー・セパルカー教会の牧師を務めた。1785年にBD、1791年にDDを卒業し、アイザック・ミルナーとの有名な神学論争（正式な神学論争）に参加した。[1]
コールサーストは若いフェローとしてケンブリッジの奴隷制度廃止運動を支持した。 [5]彼はウィリアム・ウィルバーフォースの友人となった。[6]トーマス・クラークソンは、1788年から大西洋奴隷貿易に反対する運動が起こった時期に奴隷制度廃止委員会を支援するために名乗り出た人物の一人として彼について言及している。[7]
1787年にトーマス・エドワーズがケンブリッジの宗教テストを変更する提案をしたが、これに反対を表明した後、1788年にコールサーストは反三位一体論論争の正統派であるウィリアム・フレンドとの宗教論争に巻き込まれた。 [8] [9]フレンドはコールサースト氏の失策を暴露した一連のリーフレットを出版した。 1788年12月、テオフィラス・リンゼイは、リーフレットの1つはフレンドが出席したコールサーストの説教に対する返答であると記している。1789年2月18日付の5番目のリーフレットはヨハネのカンマに関するもので、フレンドはジョージ・トラヴィスとの論争でリチャード・ポーソン（「カンタブリギエンシス」）を擁護として引用した。[10] [11]
リンゼイはまた、コールサーストはケンブリッジの様々なカレッジで「メソジストと見なされている人々の一人」であり、当時の言葉では福音主義者を意味していたと述べている。[10] 1787年にケンブリッジを訪れた ヘンリー・ヴェンは、コールサーストやチャールズ・シメオンを含むケンブリッジの福音主義者グループについて言及しており、5夜連続で夜更かしして話し込んだが、そのグループにはチャールズ・ファリッシュ、ヘンリーとジョセフ・ジョウェットも含まれていた。[12]
ハリファックスの牧師
コールサーストは1790年に、小ピットの支援を受けて、ヨークシャーのハリファックスの牧師に任命された。[1] [4]彼はバルバドス出身のジョン・ブラスウェイト・スキート（1775年生まれ）を生徒として受け入れ、スキートは1793年にシドニー・サセックス・カレッジに進学した。[13] 1793年にウィルバーフォースは、当時リントンの近くに住んでいたハンナ・モアがサー・チャールズ・ミドルトンに報告したように、コールサーストがサマセットで説教するよう手配した。[14]
1795年にコールサーストは、自分の教区が人口7万人でラトランドと同じくらいの大きさであると述べ、そこに治安判事がいないことに懸念を表明した。 [15]彼はウェスト・ライディングの治安判事に任命された。[1] 1796年、彼は大学で有名な説教を行い、当時ロイヤリストの路線を取っていた福音主義者の一人、ウィリアム・ピットの政権が取った破壊活動に対する対策を支持した。 [8] 1797年10月31日の手紙で、彼は友人のチャールズ・シメオンの宣教プロジェクトを支援することに同意した。その背景は、「ジャコビニスト」のベンジャミン・フラワーとロバート・ホールによるシメオンへの攻撃であった。[8] [16] [17]
3年ごとに開催されるハリファックス音楽祭は、1796年にコールサースト、ジョージ・アーミテージ卿（第4代準男爵）、ゴッドフリー・ウェントワース・ウェントワースが後援者となって創設され、1830年まで続きました。[18]
コールサーストはハリファックス教区教会で牧師を務め、福音主義者として初めて牧師を務めた人物として知られている。[19]ハリファックスの旧ホーリートリニティ教会は議会の法令によりコールサーストのために建てられ、1798年に完成した。[20]設計はリーズのトーマス・ジョンソンによる。1980年以降は事務所として使用されている。[21]この教会はコールサーストの自費で建てられ、彼は教区内の多くの礼拝堂の維持にも貢献し、さらに1つを建てた。[4]彼が亡くなったとき、教区には14の下位礼拝堂があり、コールサーストは毎年の教区巡回でそれらすべてで説教した。[22]彼の牧師たちはそれらの礼拝堂で毎月水曜日に説教した。[23]
1799年に教会宣教協会は地方の会員を委員会に指名し、コールサーストもその一人であった。[24] 1807年にはコールサーストの主導によりハリファックス総合診療所が設立された。[25]
コールサーストは1812年にハリファックスの治安判事としてラッダイズムに反対する活動を行った。[26]
死
コールサーストは1817年12月11日、ヨークシャーのウェイクフィールド近郊のヒースホールで亡くなった。そこは友人のジョン・スミス（1748-1811）の家であり、当時は息子のジョン・ヘンリー・スミスが相続していた。2人とも国会議員だった。[1] [27]ハリファックスの牧師補ウィリアム・ウィルモットは12月21日に教区教会で追悼説教を行った。[28] [29]
作品
Coulthurst が公開:
- 市民と兵士。1794年8月17日日曜日、ハリファックス教会でハリファックス義勇軍団の前で行われた説教の要旨（1795年）[30]
- 不服従と贅沢の弊害。1796年10月25日火曜日、ケンブリッジ大学で行われた説教。[31]このロイヤリスト調の説教は批評を受け、アレクサンダー・ゲデスによって英語の詩に翻訳され、「HWホプキンス」として「ヒューディブラスティックな言い換え」と書かれた。[32] [33]
- 1804年1月29日日曜日、ハリファックス教区教会で義勇兵部隊の前で行われた説教：ハリファックスの町と教区について（1804年）[34]
家族
1793年、コールサーストはハダーズフィールドのウッドハウスのジョン・ウィテカーの娘サラ・ウィテカーと結婚した。[1]
ハリファックスのホーリートリニティ教会の家族のステーク
この教会はコールサーストの資金で建てられ、彼の家族が関与する契約に基づいて建てられた。さらに3つの指名が家族の代表者の手に委ねられた。コールサーストとその相続人は、ヨーク大司教が規制した価格で、信徒席とギャラリーを貸し出し、墓地として付属する土地の20%を販売することができた。[35]
最初の牧師はケンブリッジのマグダレン・カレッジの福音主義者サミュエル・ナイト（1757-1827）で、コールサーストによって指名された。コールサーストの死去とほぼ同時期の1817年に、息子のジェームズ・ナイトが後を継いだ。[36]ウィリアム・ウィルモットは1818年から1835年まで同地の終身牧師を務めた。 [37]彼の後を継いだのはオックスフォードのセント・メアリー・ホールのMAフレデリック・ラッセルで、妻のエレン・コーセンスを通じてカリブ海諸国とのつながりがあった。[28] [38] [39]
デメララ エステート
ヘンリー・コールサースト（父）が1792年に死去した後、その財産の大部分はヘンリー・ウィリアム（当時はウィリアム・ヘンリー）を含む5人の息子に均等に分割された。1816年にコールサーストの弟テンペストが死去し、彼に5分の1の権利が残された。HWコールサーストは1817年にデマララのグローブ地所の所有者として特定されている。コールサーストの1818年の遺言にはそのことは記されていなかった。 [2]兄弟のうち、コンレード（1836年死去）はロンドンの弁護士、バルバドスのベイカーズ地所の借家人であり、マシューは1833年に死去した。[40] [41]もう一人の兄弟はウィリアムという名前だった。[2]
注記
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