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ヘンリー・ヘルマン・バウアー（1931年11月16日生まれ[ 1 ]）は、バージニア工科大学（バージニア・テック）の化学および科学研究の名誉教授である[ 2 ] 。彼は、ネス湖の怪物の存在を支持し、イマヌエル・ヴェリコフスキーに反対する、フリンジサイエンスに関する数冊の本や記事の著者であり、エイズ否定論者である[ 3 ]。 1999年に退職した後、彼はフリンジサイエンスの出版物であるジャーナル・オブ・サイエンティフィック・エクスプロレーションの編集長を務めた[ 2 ] 。バウアーはまた、バージニア・テックの芸術科学学部の学部長も務め、アファーマティブ・アクションを批判して論争を引き起こした[ 3 ]。
ヘンリー・バウアーはオーストリアで生まれた。ナチスがドイツ語圏のヨーロッパで権力を握ると、バウアーと家族はオーストラリアに移住した。[ 1 ]彼は1943年から1944年までシドニー・ボーイズ・ハイスクールに通った。 [ 4 ]バウアーは1956年にオーストラリアのシドニー大学で博士号を取得した。 [ 1 ]彼はミシガン大学で博士研究員として研究を行い、その後シドニーとミシガンで教鞭を執った。1966年、彼はケンタッキー大学の教員職に移った。バウアーは1978年にバージニア工科大学（バージニア・テック）の教養学部長に就任し、1986年までその職を務めた。バウアーは1999年に退職するまで、バージニア・テックで理学研究と化学の教授を務めた。バウアーはサウサンプトン大学や、日本学術振興会のプログラムの一環として、京都大学、そして1974年には上智大学と理化学研究所で短期の教鞭を執った経験もある。
化学者としての訓練を受けたバウアーは、1960年代後半に電気化学から科学研究へと関心を移した。科学研究とは、科学の歴史、哲学、社会学を融合させた学際的な分野である。彼の特別な関心は、ネス湖の怪物、イマヌエル・ヴェリコフスキーなど、彼が「科学的非正統性」と呼ぶものにある。バージニア工科大学を退職後、バウアーは、主流ではない科学や異端の科学を専門とする出版物である『 Journal of Scientific Exploration』の編集者になった。彼はまた、数冊の本を執筆し、 HIVはエイズの必要かつ十分な原因ではないと主張するウェブサイトを運営している（科学的根拠のないこの立場は、エイズ否定論として知られている）。[ 5 ]
バウアーは電気化学者としての訓練を受け、1950年代から60年代にかけて数多くの出版物で研究成果を発表した。1970年代以降、肩書き上は化学教授のままであったが、バウアーは周辺科学や疑似科学のテーマを研究した。バージニア工科大学では、バウアーは科学研究プログラムの創設メンバーであった。バウアーの科学研究に関する著書『科学的リテラシーと科学的方法の神話』は、 『サイエンス』[ 6 ]と『ネイチャー』[ 7 ]で書評された。『科学の一般理解』の書評で、ジョン・ジマンはバウアーを科学研究の「不屈のベテラン」と評した[ 8 ] 。
バウアーは疑似科学とは何かを調査する中で、ネス湖の怪物、UFO [ 9 ]、その他の「科学的非正統性」の存在を信じるようになった。彼は科学界が疑似科学的信念を受け入れないことを、家族がナチスから受けた迫害になぞらえ、「私は生まれつき反抗的なのかもしれない……。標準とされるものをただ受け入れるのは得策ではないと、かなり説得力のある主張ができると思う」[ 10 ]と述べている。
バウアーはネス湖の怪物に興味を持ち、その怪物の存在を信じるに至ったのは、著名な「ネッシー」愛好家であるティム・ディンスデールが制作した映画に基づいていた。[ 10 ]その映画には、一般的にボートと考えられている物体がスコットランドの湖で動いている様子が映っているとされている。1980年代、バウアーはネス湖の怪物とその怪物に対する人々の関心について調査し、本を執筆した。『ネス湖の謎』はIsis誌で好意的にレビューされた。[ 11 ]バウアーは、怪物の存在を示す強力な証拠があり、メディアが共謀してそれを矮小化し、センセーショナルにしていると主張するウェブサイトを運営している。[ 12 ] [ 13 ]バージニア工科大学の教授在任中、バウアーは怪物を求めてネス湖に20回以上も足を運んだ。[ 10 ]
ニュースインタビューで、バウアーはネス湖の怪物の存在を信じていることと、それが彼のキャリアにどのような影響を与えたかについてコメントした。「私はそれについてかなりオープンにしてきました...もし私が化学者ではなく生物学者だったら、そんなことは許されなかったでしょう。人々は笑って『まあ、彼は自分の趣味を持っているんだ』と言うでしょう。」[ 10 ]
ヘンリー・バウアーは著書『ベリコフスキーを超えて：ある公開論争の歴史』の中で、疑似科学的かつ疑似歴史的なニューヨーク・タイムズのベストセラー『衝突する世界』（1950年）の著者であるイマヌエル・ベリコフスキーの研究を批判している。タイム誌はバウアーの著書を「イマヌエル・ベリコフスキーを論破する決定的な論文」と評している。[ 13 ]ベリコフスキーに関するバウアーの著書は、サイエンス誌[ 14 ]、ネイチャー誌[ 15 ]、ISIS誌[ 16 ]、天文学史ジャーナル[ 17 ]で書評された。
バウアーは、1980年代に「政治的正しさが到来した」ときにバージニア工科大学の学部長室を辞任したと述べている。[ 2 ]バウアーは、アファーマティブ・アクションに反対する政治的に保守的な擁護団体である全米学者協会に加わり、同団体のバージニア支部のニュースレターを始めた。[ 18 ] [ 19 ]「バージニアの学者」の中で、バウアーは多様性プログラムの実施が学術水準の低下につながったと主張している。彼はそのようなプログラムを「フェミニストが男性を性差別主義者と呼ぶこと」や「人種差別主義者の黒人狂信者が他人を人種差別主義者と呼ぶこと」を助長するものと特徴づけている。[ 18 ]
バウアーは、バージニア工科大学で性的暴行やヘイトクライムに対処するために警察の「センシティブ・クライム・ユニット」が設立されることに反対し、これらの問題はキャンパス内で深刻な問題ではなく、特別な注意を払うに値しないと主張した。バウアーは、この警察ユニットを言論の自由に対する脅威と呼んだ。[ 18 ] [ 20 ]彼は、1990年代半ばに大学内で発生した人種差別事件に対応して、バージニア工科大学が多文化問題に関する新しい管理職を創設したことを、資源の無駄な配分だと批判した。バウアーは、宗教的または民族的な行事への参加のために学生が欠席することを免除するバージニア工科大学の方針に異議を唱えた。1990年代にバージニア工科大学での黒人学生の入学が減少した際、バウアーは、大学はすでに少数派の学生を引き付けるためにやりすぎ（「あらゆる手段を尽くしている」）であり、[ 21 ]代わりに学業水準の向上に集中すべきだと述べた。
バウアーは同性愛に関する発言でも批判を浴びた。[ 22 ]匿名で執筆した回顧録『原則を超えて：未熟な学部長の回顧録』の中で、バウアーは「私は同性愛を『同等に有効なライフスタイル』など、現在の婉曲表現で言うところの『同等に有効なライフスタイル』ではなく、異常または病気とみなしている」と書いている。著書の中で、バウアーは同性愛の問題とされるものを遺伝的、遺伝的、環境的要因に帰し、同性愛の負の影響とバウアーが考えるものが広がるのを防ぐために、同性愛者の言論の自由やその他の市民権を剥奪すべきだと示唆している。[ 23 ]バウアーはその後、この見解はもはや持っていないと述べ、この問題については「間違っていた」とし、特に文化や倫理を生物学に還元する「自然主義的」誤謬に誤って依拠していたと述べている。[ 24 ]エイズ情報リソースであるAIDSTruth.orgは、バウアーが自身の見解に関する記事がウェブサイトに掲載された翌日に声明を発表したと指摘している。[ 22 ]
バージニア工科大学を退職してから数年後、バウアーは「HIVがエイズの必要かつ十分な原因であり、抗レトロウイルス治療が明らかに有益であるということを疑うに足る実質的な根拠がある」と主張し始めた。[ 25 ] 2007年の著書『HIV/エイズ理論の起源、持続性、そして失敗』 [ 26 ]の中で、バウアーはHIVの存在そのものに疑問を呈し、HIV検査は正確ではなく、エイズによる死亡統計は主流メディア、科学者、製薬会社によって誇張されていると主張している。
HIV/AIDSに関するバウアーの考えは、HIVが存在し、感染性があり、AIDSを引き起こし、HIV検査が正確であることを確認する膨大な研究に基づいて、主流の科学界によって否定されている。[ 27 ] [ 28 ]