ヘンリー(ハリー)アーサー・フートン(1908年10月9日 - 1961年6月27日)は、1930年代から1961年にかけて執筆活動を行ったオーストラリアの詩人、社会評論家。伝記作家は、フートンを時代を先取りした人物、あるいは「オーストラリアの進歩的な芸術家や思想家の大半が時代遅れだった時代に生きていた」人物と評した。[1]当初は社会主義者で「不安定」だったが、後にアナキズムを唱え、1940年代にはシドニー・プッシュの仲間となり、オーストラリアの多くの作家、映画製作者、芸術家とつながりを持った。フートンの一貫した態度と文体は、派手で挑発的で、あからさまに過激だった。[2]
若いころ
フートンはイギリスのヨークシャー州ドンカスターで生まれた。父親は鉄道の入換係のレヴィ・フートン、母親の旧姓はマーガレット・レスター・グレイスター。彼にはフランクという兄がいた。[1]
16歳のとき、彼は帝国計画であるドレッドノート・トラスト[3]の一環として、他の59人の少年とともにデモステネス号に乗って1924年10月28日にシドニーに到着した。大恐慌の間、ニューサウスウェールズ州とクイーンズランド州の大半を軍服を背負って歩き回った後、1936年に彼の最初の作品が出版されたちょうどその頃、フートンはメルボルンに住む詩人マリー・E・J・ピットを紹介され、その後8年間彼女と文通を続けた。[4]
文学の発展
フートンの最初の詩集「These Poets」は1941年に出版され、彼の自費出版で400部ほどの小部数で発行されたが、そのほとんどはフートンが無料で配ったり交換したりしたものだった。この詩集は読者の心を打っただけでなく、批評家からも高い評価を受けた。[1]
1943年、フートンはニューキャッスルを旅行中に作家のネティ・パーマーとマイルズ・フランクリンに出会った。マイルズ・フランクリンを通じて、カール・サンドバーグの作品やアメリカの文学界を知ることになった。1943年にシドニーに移り、詩集「Leave Yourself Alone」を出版社に送ったが、売れなかった。後に「Things You See When You Haven't Got A Gun」を自費出版した。タイトルも気取らず、単に「No. 1」という新しい雑誌に、フートン、A.D. ホープ、ゲイリー・ライルの詩が掲載された。フートンとホープは「No. 2」にも掲載された。
フートンの「銃を持っていないときに見えるもの」は、アングリー・ペンギンズのアーン・マリー号でマックス・ハリスによって一行で評され、「私たちのアナーキストの雄牛は、知的な霧の中を狂ったように駆け抜ける」と評された。[1]
「シドニープッシュ」環境
第二次世界大戦 後のシドニーでは、フートンはシドニー大学、シドニー・プッシュ、そしてリチャード・アップルトンが「オーストラリア芸術のメッカ」と評したリンカーン[5] : pp.6–10コーヒーラウンジやチューダーホテル といった 幅広い芸術団体の知識人サークルに引きつけられた。アップルトンらは、ジョン・アンダーソン教授とその分派であるリバタリアン協会の一般的に好まれていた現実主義哲学に対するフートンの反対を指摘している。
アンダーソンのリアリズム哲学がシドニー大学で知的勢力を握っていたとき、フートンは哲学と大学を激しく攻撃した(彼はアンダーソンが自分の主な敵だと主張することもあったが、攻撃が間違っていると思ったときはアンダーソンを擁護した)。ジョイス、イェイツ、パウンド、エリオットなどの影響を受けた文学界に対して、フートンは彼らを反芸術家、俗物、ペテン師と非難した。彼が詩人として認めたのは、ホイットマン、ワイルド、ヘンリー・ローソンなどほんの数人だけだった。[2] : p.30
アップルトンは「フートンは論争は芸術であり、すべての詩は教訓的であるべきだと考えていた」と説明した。この鈍感な見解は、彼の逆説的な討論スタイルと相まって、フートンをリバタリアン(特にジョイスの『ユリシーズ』を崇拝していた)や、レックス・バニング、ジェイムズ・マコーリー、A・D・ホープなどのより純粋主義的な詩人との対立に導いた。[6] : pp.39–40 しかし、彼の存在は説得力があり、そうでなければ意見の相違があるであろう人々からも歓迎された。何年も後、ジャーメイン・グリアは彼から受けた影響 について次のように述べている。
...ハリーは、彼女の赤いストッキングを賞賛し、人間は完璧であると信じ、無政府主義の悲観主義者が常に自分たちに押し付けられていると感じていた巨大な力に圧倒されることのなかった、ユートピア的な無政府主義者だった。「ああ、今は彼のことをずっとよく理解しています」と彼女は20年後に言った。「...しかし、それ以来私がしたことの多くは、ハリー・フートンを喜ばせたいという願望から行ったことだと思います...」[7]
フートンはシドニーで非常にボヘミアンな生活を送っていたが、日本、インド、ギリシャ、南アフリカ、イギリス、フランス、ニュージーランド、アメリカの文学者たちと交流していた。フートンはカリフォルニアのカウンターカルチャーの人物や、後にロックグループ「ザ・ファッグス」を結成するトゥリ・クプファーバーグと文通していた。[1]彼は自ら出版したものに加え、多くの定期刊行物や雑誌に寄稿した。「彼はオーストラリアだけでなく、ロンドン、サンフランシスコ、シカゴ、ニューヨークなどでも出版しており、ギリシャ語に翻訳された作品もある。彼は国内よりも海外ではるかによく知られている」[2] : p.30
アナルコテクノクラシー
フートンは、人間は機械を含む物に対して権力を持つべきだが、他の人間に対して権力を持つべきではないと主張し、自らを「アナルコ・テクノクラート」と称した。[6] : p.39 「彼は人間の時代は過ぎ去ったと考え、機械の時代こそ追求すべき適切な対象だとみなした...機械に対する権力の追求においてフートンはテクノクラートであり、人間に対する権力に反対する点で彼はアナーキストである。」[2] : p.30
フートンは「戦闘的唯物論」と題する哲学論文を最後まで書き上げなかったが、8章中6章は書き上げた。彼の考えは魔法のように単純だった。人間を放っておけば、人間は完璧だ。その代わりに物質に集中しろ。彼はアナルコ・テクノクラシーと名付けた「物の政治」を編み出した。
フートンは、1961年に癌で亡くなる直前に、マーガレット・エリオット(マーガレット・フィンク)によって出版された、彼の生前に出版された最後の本『 It Is Great To Be Alive 』の校正刷りを見た。
83分の実験映画「ハリー・フートン - アウトサイダー詩人」は、アーサーとコリンヌ・カントリルによって1969年に制作されました。サウンドトラックでは、フートンが1961年に亡くなる直前に録音した一連の録音で彼の社会哲学を概説しています。[8]
参照
文献
- ポゴノスキー、RG「These Poets」(詩集)ニューカッスル 1941
- クーニー、ワシントン州「銃を持っていないときに見えるもの」(詩集)1943年
- 「生きていることは素晴らしい」(詩集)マーガレット・エリオットが21世紀アート・グループ(シドニー)のために1961年に出版
- 「アナルコ・テクノクラシー:物事の政治」(4ページのパンフレット)1953年
- 「物事の政治」21世紀:創造的文明の雑誌、1955年9月号に掲載されたエッセイ
- 「Power Over Things」(コレクション)、インフェルノ プレス、米国、1955 年
- 「21世紀の詩人:ハリー・フートン詩集」。サーシャ・ソルダトウ編。コリンズ/アンガス&ロバートソン、シドニー 1990 ISBN 0-207-16646-3
参考文献
注記
- ^ abcde Soldatow S. 「ハリー・フートン(1908-1961):21世紀の詩人・哲学者 - 伝記入門」
- ^ abcd マクマレン、テレンス。ヘルメスのアナキスト独裁者、シドニー大学、1962年、p.29
- ^ 「ドレッドノート・トラストは、1909年にシドニー市庁舎で開かれた会議で英国海軍の戦艦購入資金を集める決議が下されたときに設立された。会議では「連邦が帝国の海軍防衛に積極的に参加する時が来た」と合意された。英国とドイツは軍備競争が激化していた。戦艦(当時の俗語では「ドレッドノート」)は、1914年から1918年にかけての第一次世界大戦で頂点に達した激化する競争において主要な通貨であった。しかし、オーストラリア政府は1910年にオーストラリア海軍を設立することを決定し、寄付金は無関係になった。集められた9万ポンドの大部分は、英国の少年たちをオーストラリアに呼び寄せ、訓練と農村労働者としての任務を与えるための基金に充てられた」。Fields of Memories 2009年6月14日アーカイブ、Wayback Machineニューサウスウェールズ州政府の移民遺産ウェブサイト
- ^ ソルダトウ、サーシャ。『21世紀の詩人』序文、p.7
- ^ ウェブリン、マーク(編)『ノーザンライン』第2号、2007年4月、シドニー大学ジョン・アンダーソン・アーカイブ
- ^ abc リチャード・アップルトン「アポ、シドニー・プッシュのメンバーの回想」シドニー大学出版局 2009
- ^ クリスティン・ウォレス『飼いならされないじゃじゃ馬』(1997年)94ページ
- ^ ウィルソン、ジェイク「Voice of the Grain: Films By Arthur and Corinne Cantrill」Wayback Machineで 2011 年 3 月 1 日にアーカイブ、2010 年 10 月、ACMI。2011 年 3 月 23 日にアクセス。
さらに読む
- フートン、ハリー アナルコ・テクノクラシー 物事の政治。概要、4 ページのパンフレットより、1953 年頃。Radical Tradition、Takver.com より
- 5 月、ジェームズ・ボイヤー「創造者について」。フートンに関するエッセイ、Selected Essays and Critismより。Villiers Publications、ロンドン、1957 年
- ソルダトウ、サーシャ・フートン、ヘンリー・アーサー(1908–1961)オーストラリア国立人名辞典、1996年
- Hooton, Harry 初心者のための幾何学 (証明するより好む方が良い) & 結局すべて間違っている 2011 年 6 月 23 日、Wayback Machineにアーカイブ (2 つの詩はBeloit Poetry Journal、1953 年、1954 年に掲載)
- フートン、ハリー「詩か否か」、オーストラリア季刊誌第15巻第3号(1943年9月)87~96ページに掲載されたエッセイ
- フートン、ハリー「詩と新プロレタリア」オーストラリア季刊誌第18巻第2号(1946年6月)96~104ページに掲載されたエッセイ
- フートン、ハリー「芸術の独裁」オーストラリア季刊誌第21巻第1号(1949年3月)61~71ページに掲載されたエッセイ
- クームズ、アン「セックス・アンド・アナーキー:シドニー・プッシュの生と死」、ヴァイキング、リングウッド、ビクトリア、1996年。
- ハーコート、ビル、「The Push」、ナショナルタイムズ、1975 年 2 月 3 日。
外部リンク
- ハリー・フートン:アウトサイダー詩人 1970年のACMIでの映画の説明
- Leser D. Margaret Fink: 彼女のワイルドでワイルドなやり方Australian Women's Weekly、2007 年 1 月 (Davidleser.com からダウンロード)
- フートン、ハリーの伝記とその他の情報は、オーストラリア文学リソースの AustLit でご覧いただけます (フルアクセスにはサブスクリプションが必要です)
- Hootonics ハリー・フートン・プロジェクトの研究およびアーカイブ ウェブサイト (2016 年 6 月 27 日設立)
