
アングリーペンギンズは、1940年にシュールレアリストの詩人マックス・ハリスによって創刊された芸術・文学雑誌です。当初はアデレードに拠点を置いていましたが、ハリスがハイデサークルに加わった1942年にメルボルンに移転しました。ハイデサークルは、芸術パトロンのジョン・リードとサンデー・リードが所有するハイデに滞在していたモダニストの画家や作家のグループです。その後、アングリーペンギンズは、現在同じ名前で知られている芸術運動と関わり、刺激を与えました。アングリーペンギンズは、オーストラリアの芸術と文学に前衛的なアイデアを導入し、オーストラリアをより広範な国際的なモダニズムの中に位置付けようとしました。この運動の主要人物には、シドニー・ノーラン、アーサー・ボイド、ジョイ・ヘスター、アルバート・タッカーなどがいます。
1944年、『アングリー・ペンギンズ』は反モダニズムの詩人ジェームズ・マコーリーとハロルド・スチュワートによる有名な文学的悪ふざけの対象となり、2年後に廃刊となった。
起源と精神
Angry Penguins誌の前身であるPhoenixは、大学連合の資金提供を受けてアデレード大学で発行されていた。1940年に経営陣が交代したため資金提供は打ち切られた。Phoenixはその後発行されなくなったが、JIM StewartやCharles Juryらの資金提供を受けて、Arts Associationの下でAngry Penguinsとして継続された。[1] [2]
『Angry Penguins』は、南オーストラリア州の州都アデレードで最初に出版された。タイトルはハリスの詩『絶望のミスリダトゥム』の一節「酔っぱらいのように、夜の怒れるペンギンたち」に由来しており、雑誌のタイトルとしての使用はCRジュリーによってハリスに提案された。[3] 1942年、ハリスはメルボルンでジョン・リードとサンデー・リードの支援を受け、その後雑誌はハイデ(現在はハイデ近代美術館)にある夫妻の家に移された。
Angry Penguinsを通じて、ハリスとさまざまな寄稿者は、オーストラリアの芸術と文学におけるモダニズムを推進し、伝統的で保守的な文化的規範に挑戦しました。彼らは、詩、絵画、その他の芸術的表現において、実験的で革新的なアプローチを採用しました。Angry Penguins のアーティストは、オーストラリアにおけるシュルレアリスムと表現主義の初期の代表者であり、ジョン・パーシヴァル、ガイ・グレイ・スミス、アーサー・ボイド、シドニー・ノーラン、ダニラ・ヴァシリエフ、アルバート・タッカー、ジョイ・ヘスターなどがいました。
この雑誌は、オーストラリアの芸術界や文学界のさまざまな派閥から批判を浴びた。アデレードの主なライバルは、ナショナリストで反近代主義のジンディウォロバックスで、彼らの詩はオーストラリア先住民の文化とオーストラリアのブッシュバラッドの伝統に基づいていた。アングリーペンギンズの詩人ジェフリー・ダットンによると、「我々はイェイツ、エリオット、オーデンと共にあり、ローソンとパターソンはジンディズムに任せた」という。[4]オーストラリア共産党とそれに所属する社会リアリズムの画家たちもアングリーペンギンズを公然と批判した。 1944年8月の『コミュニスト・レビュー』誌で、ヴィック・オコナーは、同誌は「オーストラリアの芸術に何も貢献しておらず、その影響はオーストラリアの水準を高めるどころか破壊することだ」という主張を裏付けるため に、文化出版物の編集者は「オーストラリアの社会的・経済的生活水準」の全体的な向上の一環として文化の発展を促進する責任があるが、『アングリー・ペンギンズ』の編集者はこれに「全く無関心」であると書いた。[5]
アーン・マリーの偽情報

アングリー・ペンギンズは、詩人のジェームズ・マコーリーとハロルド・スチュワートに中傷された。彼らは研究民事局に在籍していた頃、無意味に断片を寄せ集めた詩集を作り、それをアーン・マリーという架空の詩人の作品だとした。マコーリーとスチュワートはその後、その詩をアングリー・ペンギンズに出版のため提出し、そうすることでモダニズム詩には本来の価値がないことを証明しようとした。[7]詩はアングリー・ペンギンズの創刊者や後援者に熱烈に受け入れられ、出版され、彼らは1944年秋号をマリーに捧げた。それがでっちあげであることが明らかになると、アングリー・ペンギンズは否定的な反発を受け、この事件は雑誌のイメージを傷つけ、その後、詩にわいせつな内容が含まれているという理由で、わいせつ罪で裁判にかけられ、有罪判決を受けた。[8]
遺産と影響
怒れるペンギンの芸術運動は、1988年にロンドンのヘイワードギャラリーで開催された「1940年代のメルボルンの怒れるペンギンと写実主義絵画」展で概観された。 [9]展覧会のカタログでは、イギリスの小説家C.P.スノーが、怒れるペンギンの運動は「おそらく、完全に国際化された芸術界で見られるであろう『国民的』モダニズムの最後の開花だった」と述べたと引用されている。[10]
文化的参照
- ピーター・ケアリー[11]が 2003 年に書いた小説「My Life as a Fake 」は、アーン・マリーのいたずら事件を題材にしている。これは、文芸雑誌の編集者である若い女性の視点から語られる一人称の物語で、何年も後にいたずらの犯人 (物語ではアーン・マリーではなくボブ・マコークルと呼ばれている) に遭遇する。ケアリーは、文字どおりの再現よりも「魔法の思考」という概念に興味を持っている。アーン・マリーの登場人物は、自分の「創造主」に取り憑く生身の人間である。 [12]
- リチャード・フラナガンのブッカー賞受賞小説『極北への狭い道』(2013年)[13]では、主人公のドリゴ・エヴァンスは『怒れるペンギン』の出版記念イベントで生涯の愛に出会う。
- 2021年のスティーブン・オアの小説『Sincerely, Ethel Malley』[14]は、アーン・マリーの妹エセルが、マックス・ハリスが亡き兄の詩( 『The Darkening Ecliptic 』)を収録した『Angry Penguins』(1944年秋発売)の特別号の準備を手伝うためにアデレードへ旅行する物語である。
参照
参考文献
- ^ ジェフリー・ダットン(1994年)。『Out in the open : an autobiography』クイーンズランド大学出版局。p. 85。ISBN 0-7022-2681-5. OCLC 440611987.
- ^ ホスキン、シェリル (2013)。「場所についての天才」:フェニックス・マガジンとオーストラリアのモダニズム(PDF)。2013年 5 月、南オーストラリア歴史フェスティバル展示会で発表された論文。アデレード大学経由。
- ^ Nick Harvey; et al. 「アデレード大学文学部の歴史 1876-2012」(PDF) 。アデレード大学。 2015年12月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年8月20日閲覧。
- ^ ダットン、ジェフリー。『Out in the Open: An Autobiography』ブリスベン:クイーンズランド大学出版局、1995年。ISBN 0702228109、p. 86
- ^ ab オコナー、ヴィック。「アデレードの『怒れるペンギン』に対する批判」共産主義レビュー。1944 年 8 月。https://www.marxists.org/history/australia/comintern/sections/australia/1944/adelaide.htm
- ^ ピアース、バリー。シドニー・ノーラン。シドニー:ニューサウスウェールズ州立美術館、2007年。ISBN 1-74174-013-4、pp. 96–97
- ^フィディアン、ロバート (1997)。「パロディと脱構築は実は 同じこと なのか?」新文学史。28 (4): 673–696。doi : 10.1353/nlh.1997.0056。JSTOR 20057449。S2CID 144559591 。
- ^ロイド、ブライアン(2001 年5月1日)。「アーン・マリーとそのライバルたち」オーストラリア文学研究。20 (1):20。ゲイル A75088915。
- ^ マイケル・ケオン(1989年8月1日)。「国内外で怒るペンギンたち」ジ・エイジ。
- ^ ヘイワードギャラリー。1940年代のメルボルンの怒ったペンギンと写実主義絵画。ロンドン:サウスバンクセンター、1988年。ISBN 1853320218。[ページが必要]
- ^ ケアリー、ピーター(2003)、偽物としての私の人生、クノップ(ランダムハウスオーストラリア)、ISBN 978-1-74051-246-6
- ^ モラン、ジェニファー (2003)キャリーの小説を想像力の行為として強く訴える、キャンベラ・タイムズ、2003 年 8 月 21 日、3 ページ
- ^ フラナガン、リチャード(2013)、深北への狭い道、ランダムハウスオーストラリア、ISBN 978-1-74166-670-0[ページが必要]
- ^ スーザン・シェリダン(2021年6月22日)。「スーザン・シェリダンがスティーブン・オール著『Sincerely, Ethel Malley』をレビュー」オーストラリアン・ブック・レビュー。 2024年8月24日閲覧。
外部リンク
- 文化とレクリエーション
- アーンマリー
- 怒ったペンギン
