Loading article…
ハフト・シーンまたはハフト・シン（ペルシア語: هفتسین、文字通り「7 つの S 」 ）は、ペルシア語アルファベットの 15 番目の文字「 س 」（「シーン」と発音）で始まる名前の 7 つの象徴的なアイテムの配置です。「ハフト」（هفت）はペルシア語で「7」を意味します。[ 1 ] [ 2 ]これは伝統的に、北半球の春の始まりを示す春分の日に祝われるイランの新年であるノウルーズで飾られます。イランの新年であるノウルーズは、春の始まりと新年の始まりを祝うもので、20 か国以上で祝われています。ハフト・シンのテーブルなどの特別な習慣や伝統を持つこの祝祭は、再生と自然との調和を象徴しています。[ 3 ]
イランの研究者ザナ・サレフラドの記述によると、ノウルーズの食卓には、白いテーブルクロスが敷かれ、無限の世界を象徴する鏡がテーブルの上に置かれ、消さないろうそくやランプが鏡の周りに1本以上置かれ、人間の種、種族、創造を象徴する卵が鏡の上に置かれ、栄養の象徴として鏡の前に一握りの小麦が撒かれる。また、家の祝福を象徴するパンが1斤置かれる。数滴のローズウォーターが注がれた水で満たされたカップと、水が注がれていない水差しが隣に置かれる。数枚のザクロやオレンジの葉が入った水が入ったカップ。浮かぶオレンジは宇宙における地球の象徴である。[ 4 ]
以下は、ペルシア語の名前がペルシア語アルファベットのSで始まるハフトシーンの主要なアイテムです。[ 1 ] [ 2 ]
コイン（سکه sekke）、ヒヤシンス（سنبل sonbol）、時計（ساعت saa'at ）なども添えられることがあります。ハフト・シンに添えられるその他の象徴的な品としては、鏡、ろうそく、彩色卵、金魚、伝統的なペルシャ菓子などがあります。
「知恵の書」も一般的に含まれるが、それはアヴェスター、シャーナーメ、コーラン、あるいはハーフェズのディーワーンなどである。[ 1 ]
ササン朝の信仰では、7は神聖な数とみなされていた。ササン朝の人々は7つの異なる柱に7つの種を植えた。[ 6 ]
イラン人は、聖なる塔の12の数字、または7番目のアムシャスパンドのいずれかにハフト・シンを捧げます。春の最初の日には、成長と光を象徴する緑と水、再生、復活、そして再生を象徴する牛乳、熱と光の持続性を象徴する焚き火、純粋さと透明性を象徴する鏡、所有と祝福を象徴する新しく鋳造されたコイン、人種と精子を象徴する卵、愛情と豊穣と誕生を象徴するオリーブ、愛の神秘を象徴するリンゴ、神聖さを象徴するザクロ、地球の球体を表すオレンジ、アムシャスパンド・セパンダルムを象徴する特定のエスファンドの花、そしてエスファンド月の終わりを象徴する魚などをテーブルに置きます。
聖典の他に、ソフレ・ハフト・シンには、7種類の穀物で焼いたパン、チーズ、砂糖、ナツメヤシ、ローズウォーター、オリーブ、聖なるザクロの木の枝、柳、そして7本、12本、または3本の房になったイチジクが納められていた。
伝説によると、ハフト・シン・テーブルは、新しい名前が付けられる以前からペルシャ人が使用していたものだという。ハフト・シン・テーブルの構成要素は、ろうそく（シャム）、ワイン（シャラブ）、ネクター（シャード）、シロップ（シャルバット）、菓子（シリニ）、ツゲの木（シャムシャード）、アネモネ（シャカエグ）または植物の枝（シャフ・エ・ナバット）であった。
ハフト・シンがササン朝時代にイラン人の間で人気を博し始めた頃、シャムシャードは長寿と緑を象徴するものとして、ノウルーズ（イランの新年）の食卓に他のシンと共に並べられた。
ペルシャ人はササン朝時代、イスラム教伝来以前に「七本のろうそく」と呼ばれる食卓を用意していた。そこにはワイン、ろうそく、シャーベット、ツゲ、蜜、アネモネが並べられていた。イランにイスラム教が伝来し、ペルシャ語の「ワイン」が禁じられた際、ペルシャ文字の「シン」は「シン」に変わり、代わりに酢が食卓に供されるようになった。
