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ハビブラマン・シャキル | |
|---|---|
| ハビーブラフマン ・シャキル | |
 1948年のシャキール | |
| 生まれる | 1903年12月10日 |
| 死亡 | 1975年4月18日（71歳） タンペレ、フィンランド |
| 休憩所 | ヘルシンキ |
| その他の名前 | ハビブル・ラフマン ハビブル・ラフマン H.R. シャキール・ アル・ブルガリ |
| 配偶者 | ビビ＝レハナ・ヴェリウラ (Bibirəyxanə Wəliulla) |
| 子供たち | 8人；タタール語教師ハミデ・チャイダム氏を含む |
| 栄誉 | ハジ |
ハジ・ ハビブラフマン・シャキール(タタール語: Хraiseбибрахман Шакир、ローマ字表記: Xəbibraxman Şakir、タタール語の発音: [χæ.bib.rɑχ'mɑn ʃɑ'kir]) ; 1903年12月10日 - 1975年4月18日)、別名ニスバ・ アル・ブルガリ(タタール語:əл-Болгари、ローマ字: əl-Bolğari) は、タタール人の イマームタタールスタンで生まれ、1940年代後半にタンペレに移住した際にフィンランドのタタール人コミュニティサウジアラビア国王メッカ巡礼を行った。フィンランドに来る前、シャキールはインドで教師として働き、時の教え子に後のパキスタン大統領ズルフィカール・アリー・ブットー。
シャキールはクルド人神学者サイード・ヌルシと文通していた。彼は「ヌルシの最初のヨーロッパ人信奉者」の一人と評されている。[1]シャキールはアルジェリアの民族主義者アフメド・テウフィク・エル・マダニとも連絡を取っていた。[2]
バイオグラフィー
ハビブッラフマン・シャキルは、現在のタタールスタン共和国カムスコ・ウスチンスキー地区に位置するダニシュ・アウリ村で生まれた。[3]若い頃、シャキルはブハラなどで10年間神学を学んだ。ロシア革命の間、シャキルはカブールに逃れ、そこで将来の妻となるビビレハナ・ヴェリウラ（Bibirəyxanə Wəliulla）と出会った。[4]
1947年、ムサ・ビギエフの勧めで、シャキールはフィンランドのタンペレに移り、地元のタタール人コミュニティのイマームとなった。それ以前はペシャワールでイマームとして活動し、1942年にボンベイに移住した。ボンベイの教え子の一人に、パキスタンの将来の大統領ズルフィカール・アリー・ブットがいた。[5]そこから、彼はフィンランドにたどり着いた。[4]
フィンランドでは、シャキールは記者や出版者としても働いていた。1949年、シャキールは『Finlandiye Islam Mücellesi』（後に『Islam Mecellesı』と改称）という月刊誌の発行を始めた。同誌は国内だけでなく海外でも読まれた。彼の他の出版物には、セミウラ・ワフィンとの共著『Din derésleré ve Islam tarihçesé』や、親友の芸術家アイサ・ハキムジャンとの共著によるガブドゥラ・トゥカイを讃える小冊子などがある。シャキールは詩や小説も書いたことで知られている。彼の戯曲の一つに『Niyaz beynin mirasi』がある。この戯曲の中心テーマは宿命論と自由意志だった。[4] [5]
イスラム神学者として、シャキールはフィンランドに来る前からすでに尊敬されていた。宗教について質問する人々が定期的に彼を訪ねた。彼の広い図書館も必要に応じて利用された。タタール語に加えて、シャキールはトルコ語、アラビア語、ウルドゥー語、ペルシャ語も話した。[4]
1966年、シャキールはタシケントを訪れ、古い友人である神学者のジヤウディンカーン・イブン・イシャン・ババカーンと会った。[6]
ビビレハナ・シャキルもまた熱心なイスラム教徒であった。彼女は特にタタール人コミュニティの女性たちの宗教的な事柄を手助けした。ビビレハナは、生涯にカザンで30冊ほどの宗教書を出版した有名なイマーム、シャムスッラ・ヴェリウラ（Şämsulla Wäliulla）の娘であった。[4]
ハビブッラフマンは1972年に妻とともにメッカ巡礼を行った。旅の途中で、彼らは当初彼らを招待していたサウジアラビアの国王と会った。 [4] [5]
シャキールはタンペレで亡くなり、妻とともにヘルシンキ・イスラム墓地に埋葬されている。[1]彼らにはモハメッド・サイード、リザエディン、サイデ、ラジイエ、シハベディン、ハミデ、ケリメ、サビレの8人の子供がいた。[7]娘のハミデ（チャイダム）はタタール語の教師である。[5] [8]
いくつかの出版物
綴りは大きく異なります。(元はアラビア文字)
- フィンランディヤ・イスラーム・マーラーゼ(1949-; シャキール / ファティ・アラット) [9]
- トレック・イルチャラリ(1950; シャキール / ズフル・タヒル) [9]
- イスラム・メセルシュ(1950-1951; シャキール /イマール・サリ) [10]
- Din derésleré ve Islam tarihçesé (1962; Shakir / Semiulla Wafin ) [4] [9]
- アブドゥラ・トゥカイ(1966 / 1969; シャキール /アイサ・ハキムカン) [11] [12]
- シャリート・アル・イマーン(1966; シャキール / ハディセ・アリフラ) [13]
出典
- Baibulat、Muazzez: Tampereen Islamilainen Seurakunta: juuret ja historia。 Gummerus Kirjapaino Oy、2004 年。ISBN 952-91-6753-9 。
- ベドレディン、カドリエ:トゥガン 電話: Kirjoituksia Suomen Tataareista。 Suomen Itämainen Seura、2011 年。ISBN 978-951-9380-78-0。
参考文献
- ^ ab "Finlandiya'dan Said Nursi'ye gönderilen mektubun perde arkası".
- ^ “Что связывало татарского имама с мусульманами Северной Африки?”.
- ^ シャキール、ハビブル=ラーマン (インタビュー、1969年、perinearkisto AK/1491)
- ^ abcdefg バイブラット 2004、p. 52-54
- ^ abcd ザリポフ / ベリャエフ。 「カブールからタンペレへ：タタール・イマーム・ハビブラフマン・シャキールの学歴詳細（От Кабула до Тампере: зтрихи к научной биографии татарского имама Хабибурахмана」） Шакира) (英語とロシア語)」。
- ^ “Как индийский город Мумбаи связан с судьбой татарских богословов (Фото)”.
- ^ バイブラット 2004、240 ページ
- ^ “アブラハミン・ティッタレット・キシュヴァト：ミカ・オン・メイユ・ピハー？”.
- ^ abc ベドレディン 2011、346、378、379 ページ
- ^ 「イスラム教の教え」. Finna .
- ^ 「アブドゥラ・トゥカイ」。フィンナ。
- ^ 「アブドゥラ・トゥカイ」.
- ^ “シャライト・アル＝イーマーン”.フィナ。
外部リンク
- Татарский имам Хабибурахман Шакир: как учитель будущего президента Пакистана оказался в Стране тысячи озер
- Хабибурахман Шакир: тернистый путь в страну тысячи озер
- Хабибуррахман Шакир: тернистый путь в страну тысячи озер. Часть 2
- タタールのイマームと北アフリカのイスラム教徒を結びつけたものは何ですか? (ロシア語)