Loading article…
アイサ・ハキムカン | |
|---|---|
| Айся Хакимджан Гайсraise Хуким дЗан عيسى حكيم جان / غايسه ھەكيمجان | |
 Ğaysə Xəkimcan (カザン、1970)。 | |
| 生まれる | Айся Хакимжанов عيسى حكيم جان 1896年3月13日 |
| 死亡 | 1972年11月5日（享年76歳） |
| 休憩所 | カレヴァンカンガス墓地 |
| その他の名前 | アイシャ・ハキムサノフ、ハキムドシャン / ハキムサン |
| 組織 | |
| 注目すべき作品 |
|
| 配偶者 | Servi（シルヴィア） |
| 子供たち | アリエ、レシド |
| 両親 |
|
| 親族 | ウメル・サリ（叔父） |
| サイン | |
 | |
Aisa Hakimcan [a] (タタール語: Гайсе Х֙ким͗ан、ローマ字表記: Ğaysə Xəkimcan、タタール語の発音: [ʁɑj'sæ χækimˈʑɑn] [b]; 1896年3月13日 - 1972年11月5日)はタンペレのタタールタタール人の芸術家、出版者であった。彼は民族主義的な文化人として知られ、演劇を監督し、詩を書き、イデル＝ウラル地方の政治家サドリ・マクスディやアヤズ・イシャキカザンでタタールスタン建国50周年の会議に参加した。彼の息子ラシド・ハキムサン(レシド・ハキムジャン; 1934年 - 1997年) はホッケー選手、審判員であった。
バイオグラフィー
アイサ・ハキムジャン（アイシャ・ハキムジャノフ）は、ニジニ・ノヴゴロド県ミシャル 村アクトゥクでハキムジャン・ムハメタミノフとマリアム・アリアウトディノワの息子として生まれ、1917年にフィンランドに移住した。 [1] [2]同世代のタタール人の多くと同様に、ハキムジャンは商人として生計を立てていたが、タンペレのタタール人コミュニティでは、タフなリーダーであり、多才な芸術家として最もよく知られていた。[1] [3]
ハキムジャンは地元のイスラム教会衆の設立に関わり、後に役員を務めた。その少し前に、この会衆の前身となる団体が短期間設立され、ハキムジャンはそのプロジェクトで指導的立場にあった。ハキムジャンは1940年代後半にタンペレ・トルコ協会の会長を務め、複数回にわたり副会長を務めた。[1] [4] 1920年代初頭、ハキムジャンはタンペレのイスラム教徒の一人で、ヘルシンキのイマームに宛てた手紙に署名し、タタール人会衆設立プロジェクトを開始するよう促した。[5]
コミュニティーでは、ハキムジャンは非常に音楽的な人物として知られていた。彼は歌い、バイオリンやマンドリンを演奏し、合唱団の指揮者として活動した。ハキムジャンはまた詩を書き、ミルハイダル・ファイズィー作の『アリエバヌ（Ğaliyəbanu）』と『アスィリャール』という劇を演出した。 [6]彼は俳優としても活動した。例えば1930年代には、タンペレ劇場で『ゾーレイハ（Zöləyxa）』という劇が上演されたが、これはゲストのアヤズ・イシャキに敬意を表したもので、イシャキはその演技と「適切に選ばれた」俳優たちに非常に満足したと言われている。[7]（ハキムジャンは主役の一人で、トルキスタン生まれのギバドゥッラ・ムルタシンが監督だった。[8]）アイサの娘アリエや、兄弟の子供たちであるジンネトゥッラ、セミウラ、ハムドゥルラフマン、ハフィゼは皆、彼の劇に出演した。彼らはタタール人の間では才能のある一族として知られていた。[9]
ハキムジャンの声は歌うのに適していただけでなく、ラマダン中にタラウィーの祈りを唱えるのにも適しており、彼は何十年にもわたって会衆でタラウィーの祈りを唱えていた。[1] [8]
彼の詩は民族主義的で、故郷への憧れを主題としていることが多い。つまり、彼は3部構成の出版物「Milli şiğer wə cırlar ( ميللى شيعر وه جرلار; '国民の詩と歌'、1956-1966)」の冒頭で、次のように自分の感情を表現している。
もし私が国民の苦しみを知らなかったら、私は自分の気持ちを文章で表現しなかったでしょう。もし私が国民を愛していなかったら、私はペンを手に取らなかったでしょう。
この出版物は、ハキムジャンが収集したコミュニティの作品で構成されていました。[1] [3] 1935年、ハキムジャンは「信仰に満ちた子供たち」を連れて故郷に帰りたいと書き、その文章をİnnə əd-dinə ğinda allahi əl-islam（「本当に、アッラーの御前における宗教はイスラームである」; 3:19 ）で締めくくっています。彼は自分の民族を「トルコ・タタール人」（ Törek-tatar xalqı）と呼んでいました。 [10]
ハキムジャンは親友のイマーム・ハビブラフマン・シャキールとともに歌や詩を印刷、出版した。 1960年代に彼らは詩人チャブドゥラ・トゥカイを讃える小冊子を出版した。彼は実業家のセミウラ・ワフィンとともに、イスラーム・ディネ・ザク・ディンダー（ ايسلام دينى خاق ديندر ）と呼ばれる宗教書を出版した。[1] [3] [11]
1938年、ワルシャワでタタール人活動家アヤズ・イシャキが主催したイデル・ウラル国家20周年記念式典が行われた。ハキムジャンは祝賀会に参加した7人のフィンランド・タタール人のうちの1人だった。ポーランド・タタール人のイマーム、アリ・ウォロノヴィッチに率いられ、彼らは亡くなった仲間のイスラム教徒を称えるために無名戦士の墓を訪れた。 [12] 1970年6月、ハキムジャンはフィンランド・タタール人の文化活動家ユマール・ダヘルに招待され、タタールスタン共和国（TASSR）のカザンでタタールスタン建国50周年会議に参加した。そこで彼らは「タタールスタン科学アカデミーのG.イブラギモフ言語・文学・芸術研究所」を訪れ、公式の歓迎を受けた。以前タンペレで講義をしていた民俗学者イルバリス・ナディロフも同席した。旅の途中、ハキムジャンは詩人トゥカイの墓を訪れ、敬意を表した。[13] [1] [14]雑誌「ソツィアリスト・タタールスタン」(Социалистик Татарстан) はハキムジャンの詩を掲載し、短いインタビューを行った。[15]
海外でタタール人の作家を研究してきたカザン・タタール人の文学者ザティプ・ミニュグロフは、 1993年の著書『Çit illərdəge tatar ədəbiyətı həm matbugatı』の中で、数人のフィンランド・タタール人について言及した。Xəsən Xəmidulla、Sadri Xəmit、Gəwhər Tuğanay、および Ğaysə Xəkimcan。[16] [17]
詩
ウズ・アウリム・ヤニャパル[c]
質問する
オルユル・バイラルナ。
質問する
申し訳ありません。
あなたのことを考えてください
申し訳ありません。
Şul cirlərne sağınıp cırlıym
申し訳ありません。
同じ質問を持つユーザー
ヤニャパリマの祈り。
同じことが繰り返される
使用しないでください。
テキスト スペース
しばらくお待ちください。
待って、待って
バーは少し荒らしてしまいました。
私の夢は現実になること
マルクペレはやりました。
ようこそ、お誕生日おめでとうございます、
少しの間待ってください。
同じ年齢、同じ年齢
木曜日の夜。
同じことが繰り返される
ベースは、まだあります。
ハキムジャンは詩「わが故郷ヤニャパル村」（アクトゥク）の中で、生まれ故郷を懐かしみ、戻りたいと願っている。[18]
この詩は1968年にサドリ・ハミドのフィンランド・タタール語の新聞『Ak yul』に収録された。 [19]
名前のバージョン
- アイシャ・ハキムサノフ (ロシア語 Айся Хакимжанов、アイシャ・ハキムジャノフより);ハキムサン / ハキムサン
- Aisa Hakimcan (標準タタール語: Гайсraise ХơкимƗан; Ğaysä Xäkimcan / Ğaysə Xəkimcan; Yaña imlâ : غايسه ھەكيمجان (ミシャール方言ではğ / غ / г は発音されません)
- عيسى حكيم جان ( İske imlâ )
現代ロシア語の文献では、この姓はХакимджан（ハキムジャン）と綴られており、これはミシャルの破擦音発音[d͡ʒ]に近い。ラテン文字のcは、当該方言の同音を表す。[20] [21]
名はアラビア語のʿĪsāに由来し、「イエス」を意味します。姓はアラビア語のal-Ḥakīm (「賢い」) とペルシャ語のjân (「魂」) に由来します。
姓の接尾辞-ovも父称を表します。
[1] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32]
私生活
アイサはノキア出身のフィンランド人女性、シルヴィア・「サーヴィ」（سروى, Sərwi 、 1904年 - 1965年）と結婚した。彼女はイスラム教に改宗し、夫とともにタタール人コミュニティに積極的に参加した。2人の間には2人の子供がおり、娘のアリエはタタール語で才能ある歌手兼女優であり、息子のラシドはホッケー選手兼審判であった。[33] [34]
アイサの兄であるイブラヒムとシディク、そして彼の母親で農家の未亡人であったメルヤム・アラウトディノフ（マリアム・アリュアウトディノヴァ、1863年 - 1947年）もフィンランドに住んでいた。[35] [36]実業家のユマール・サリはアイサの叔父である。[37]兄弟のハサン・ハキムサノフは1900年代初頭に短期間だけフィンランドに住んでいた。[35] [38]
注記
- ^ タタール語: İske imlâ : عيسى حكيم جان (ʿĪsā Ḥakīm Jān)
ロシア語: Айся Хакимджан (Aisya Khakimdzhan);ハキムジャノフ（Хакимжанов）として生まれる。 - ^ ミシャール・タタール語方言では、文字ğ (г) は発音されず、c (җ) は破擦音[ d͡ʒ] であり、/χæ/ は /хa/ である。
- ^ この詩はアラビア文字で書かれており、ここでは現代文学（カザン）タタール語ラテン文字に翻訳されています。原文には、「kayınçagıllarında」（qayınlıqlarında）や「Tırataş」（Torataş）などの方言の特殊性が含まれています。
参考文献
- ^ abcdefgh バイブラット、ムアゼス (2004)。タンペレ・イスラム会衆: ルーツと歴史 (フィンランド語、タタール語、英語)ユヴァスキュラ：グンメルス・キルジャパイノ・オイ。 p. 146.ISBN 952-91-6753-9。
- ^ ライツィンガー、アンテロ (1996)。ミシャリット - スオメン ヴァンハ イスラミライネン ユティソ。ヘルシンキ：キルヤ＝ライツィンガー。 p. 45.ISBN 952-9752-08-3。
- ^ abc ヘイレン、ハリー (1996). Lahjan Hedelmät (著書: Tugan Tel - Kirjoituksia Suomen Tataareista、記者: Kadriye Bedretdin、2011)。ヘルシンキ：スオメン・イタマイネン・セウラ。 p. 341.ISBN 978-951-9380-78-0。
- ^ ライツィンガー 1996、218 ページ
- ^ スイカネン、ミッコ。 「Yksityinen Susi - Zinetullah Ahsen Bören (1886-1945) eletty ja koettu elämä」。
- ^ “Файзи (Файзуллин) Мирхайдар Мустафович”.
- ^ バイブラット 2004、190、192 ページ。
- ^ ab バイブラット 2004、p. 190、192。
- ^ バイブラット 2004、183-184 ページ
- ^ アイサ・ハキムカン: 「タンペレ töreklär berlege」 (タンペレ、1935 年)
- ^ “アブドゥラ・トゥカイ | Kansalliskirjasto”.フィナ.fi。
- ^ バイブラット、ムアゼス (2004)。タンペレ・イスラム会衆：ルーツと歴史。ユヴァスキュラ：グンメルス・キルジャパイノ・オイ。 p. 114.ISBN 952-91-6753-9。
- ^ ミヌリン KM、OR キサモフ & MI イブラギモフ (編) 2019. Institut yazyka, literatury i isskustva imeni G. Ibragimova [The Ġ.イブラヒモフ言語・文学・芸術研究所]。カザン: ヤジカ研究所、文学は Iskustva imeni G. Ibragimova です。
- ^ バイブラット 2004、158 ページ
- ^ Sotsialistik Tatarstan」 (1970 年 6 月 28 日、p. 2)
- ^ З.Г. Гарипова: Морлектеге татарларныͣ милли-мƙдƙни тормылы Гарипова:
- ^ Миͣнегулов Х.あなたのことを考えてください。 Казан утлары、1993、№7。
- ^ バイブラット、ムアゼス: タンペレ・ハバレレ。 2010 年 5 月 (p. 5)
- ^ ハミッド、サドリ：アクユル、第 3 号：オウル 1968 (p. 2)
- ^ Беляев, Рамиль: Татары Финляндии – история, интеграция, сохраненне идентичности. Казань、2019。ISBN 978-5-6043753-3-4 (p. 152)
- ^ ライツィンガー 1997、45 ページ
- ^ ヘイレン、ハリー (1996). Lahjan hedelmät (Tugan Tel: Kirjoituksia Suomen Tataareista、記者: Kadriye Bedretdin、2011 年という本の中で)。スオメン・イタマイネン・セウラ。 p. 346.ISBN 978-951-9380-78-0。
- ^ “1935 年 12 月 1 日、タンペリーン osoitekalenteri No. 1936”.
- ^ "ТАТАР ИР-АТ ИСЕМНеРЕ (ТАТАРСКИЕ МУЖСКИЕ ИМЕНА В АЛФАВИТНОМ) ПОРЯДКЕ)」。 2022年10月27日のオリジナルからアーカイブ。2022-05-26に取得。
- ^ カマル、カリム (2006)。 「Könbatış xristiannarı Pasxanı bilgeli、yaña Papa üzeneñ berençe "Urbi et Orbi" yullamasın yasadı」。
- ^ Jazyki Rossijskoi Federatsii i sosednih gosudarstv.トム 3、S. 67-68。モスクワ: ナウカ、2005 年。ISBN 5-02-011237-2。
- ^ ライツィンガー p. 45 (1996)
- ^ 「タタール語：キリル文字とローマ字の対応表」（PDF）。2014年11月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年12月13日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link) - ^ 「Хакимзян」.
- ^ “Revizskaya skazka 1858 Aktukovo”.
- ^ 「タタール語のアルファベット」（PDF）。
- ^ Ilya, Karl, Nurlan, Yevlampiev, Pentzlin, Joomagueldinov (2011). 「バシキール語、ベラルーシ語、クリミア・タタール語、タタール語で使用されるアラビア文字をエンコードするための改訂提案」(PDF)。
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ バイブラット、ムアゼス (2004)。タンペレ・イスラム会衆: ルーツと歴史 (フィンランド語、タタール語、英語)ユヴァスキュラ：グンメルス・キルジャパイノ・オイ。ページ 179 & 254。ISBN 952-91-6753-9。
- ^ バイブラット 2004、p. 66、197、207
- ^ ab Leitzinger 1996、p. 131、バイブラット、2004 年、p. 66
- ^ Tampereen Evankelis-Luterilaisten Seurakuntain Kirkkohallintokunta - Hautakirja 1947、Merjam Alautdinoff、maanviljelijän leski。 (墓記録)
- ^ バイブラット 2004、38 ページ
- ^ 「ハサン・ハキムサノフ」.
外部リンク
- Wikipedia コモンズ - AH の写真
- レナト・ベッキンの2020年の記事「1920年代から1930年代のペトログラード・レニングラードとフィンランドのタタール人のつながり」に登場するアイサ・ハキムジャンの母メリアム
- 2020年にロシアでタタール語の新聞を閲覧するビデオ - ハキムジャンが主役を演じたイシャキの演劇の画像を含む（0:25）