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| 創設者 | アディ・シャンカラ |
|---|---|
| タイプ | 宗教的 |
| 位置 |
|
初代シャンカラチャリヤ | パドマパダチャリヤ |
現在のシャンカラチャリヤ | スワミ・ニシャラナンダ・サラスワティ |
| Webサイト | govardhanpeeth.org |
プルヴァムナヤ・スリ・ゴーヴァルダナ・ピタムまたはゴーヴァルダナ・マート(ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ମଠ)は、ヒンドゥー教とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ(非二元論)の教義を保存し広めるために、哲学者であり聖人でもあるアディ・シャンカラによって確立された 4 つの基本的なピタムの1 つです。インドのオリッサ州プリーに位置し、4つのピタムのうち東のアムナヤ・ピタムであり、他の2つは南のシュリンゲリ・シャーラダ・ピタム(カルナータカ州)、西のドヴァーラカ・シャーラダ・ピタム(グジャラート州)、北のバダリ・ジョティルマタ・ピタム(ウッタラーカンド州)である[1] 。ジャガンナート寺院と関連がある[2] 。彼らのヴェーダーンタのマントラ、マハーヴァキャはプラジュニャーナ・ブラフマ(意識は至高の存在)であり、アディ・シャンカラによって始められた伝統によれば、リグ・ヴェーダよりも権威がある。マサの長はシャンカラヤチャルヤと呼ばれ、その称号はアディ・シャンカラに由来している。
ここの神はジャガンナート(ヴィシュヌ)、女神はヴィマラ(バイラヴィ)です。アディ・シャンカラによって設置されたゴヴァルダナナタ・クリシュナとアルダナレーシュヴァラ・シヴァのシュリ・ヴィグラハがあります。[3]
インド亜大陸の東部全体は、スリ・ゴヴァルダン・ピースの領土とみなされています。[4]これには、インドのビハール州、ジャールカンド州、チャッティースガル州、アーンドラ・プラデーシュ州からラージャムンドリまで、オリッサ州、西ベンガル州、アッサム州、アルナーチャル・プラデーシュ州、マニプール州、ナガランド州、シッキム州、メガーラヤ州、テランガーナ州、トリプラ州、ミゾラム州、ウッタル・プラデーシュ州からプラヤーグまでが含まれます。ネパール、バングラデシュ、ブータンの国々 、および東南アジアとチベット地域も、マートの精神的な領土とみなされています。プリー、プラヤーグラージ、ガヤ、バラナシは、このマートの聖地の一部です。

背景
伝承によれば、13世紀から15世紀に設立されたゴーヴァルダナ・マサは、後の伝承ではヴェーダ式ヒンズー教の復興者とみなされているアディ・シャンカラ(紀元8世紀頃)によって設立された4つの主要な機関のうちの1つです。[5]シャンカラの4人の主要弟子であるパドマ・パダ、ハスタ・マラカ、ヴァルティカ・カラまたはスレーシュヴァラ、トータカチャリヤは、インドの北、南、東、西の4つの学習センターに割り当てられました。[6]これら4つの寺院のその後の指導者は、マサの創始者であるアディ・シャンカラに敬意を表してシャンカラチャリヤとして知られています。[7]彼らはダシャナーミ・サンニャーシンの指導者であり、アドヴァイタ・ヴェーダーンタを統括していると考えられています。[7]これら4つの主要な学問の中心地は、プリ(オリッサ州)、シュリネリ(カルナータカ州)、ドヴァーラカ(グジャラート州)にあり、[7]北部(ウッタラムナヤ)の修道院はジョティルマト(ジョシーマトとしても知られる)市にあります。[7]
歴史
パドマパダチャリヤはマーサの最初の指導者となった。このマーサは、同じくプリーにあるジャガンナート寺院と歴史的なつながりがある。[2]ゴーヴァルダナータ マーサと呼ばれ、シャンカラナンダ マーサと呼ばれるサブロケーションがある。
ここに、Govardhana Mutt の Shankaracharyas の完全なリストがあります。
当時ドワールカのマスの指導者であったスワミ・バーラティ・クリシュナ・ティルタは、1925年にゴヴァルダン・マスの指導者の地位に就きました。シャンカラ・プルショッタマ・ティルタは、バーラティが米国のセルフ・リアリゼーション・フェローシップを訪問している間、彼に代わってマスを監督しました。 [2] バーラティが1960年にマハサマディに達した後、ヨゲシュワラナンダ・ティルタが彼の後を継ぎ、1年後の1961年にマハサマディに達しました。1964年、「不確実な時期」の後、バーラティの遺言で名前が挙がっていた弟子のニランジャナ・デーヴァ・ティルタが、ドワールカのアニーナヴァ・サッチンダナンダ・ティルタによって就任しました。[2] ニランジャナ・デーヴァ・ティルタは、ヒンドゥー教徒に影響を与える不人気な政治的見解で知られるようになりました。[8] 1992年にニシャラナンダ・サラスワティを後継者に指名した後、辞任した。[2] [9]
ニッチャラナンダ・サラスワティは、ダラバンガのマハラジャのラジ・パンディタの息子として、1943年にダルバンガで生まれました。[10]彼はティビア大学の学生である間にサンヤサに入ることを決心し、カシ、ブリンダーヴァン、ナイミシャランヤ、シュリンゲリなどでシャーストラを勉強して時間を費やしました。1974年に彼はスワミ・カルパトリからディクシャを受け、その名がニシャラナンダと名付けられました。
2018年2月11日、スワミ・ニッチャラナンダ・サラスワティのパタビシェーカ(戴冠式)の銀聖年(25周年)が、オリッサ州首相ナヴィーン・パトナイク、元ネパール国王ギャネンドラ・ビル・ビクラム・シャー・デブ、プリのガジャパティ・マハラジャ・ディビャシンハ・デブの立会いの下、プリで祝われました。 。[11]
サムドラ・アラティ
サムドラ・アーラティは、現在のシャンカラチャリアが9年前に始めた毎日の伝統です。[3]毎日の慣習には、マタの弟子たちがプリーのスヴァルガドヴァラで海に祈りと火を捧げることが含まれます。毎年のパウシュ・プルニマには、シャンカラチャリア自身が海に祈りを捧げるために出かけます。
参照
- アディ・シャンカラ
- シャンカラチャリヤ
- ケーララ州カラディ - ジャガドゥグル・アディ・シャンカラチャリヤの聖地
- ドワルカ シャラダ ピタム (西)、ドワルカ、グジャラート
- ジョティマス ピタム (北部)、バドリカシュラム、ウッタラーカンド州
- Shri Sringeri Sharada Pitham (South)、スリンゲリ、カルナータカ州
- ガウダパダ
- ゴヴィンダ・バガヴァットパダ
参考文献
- ^ J. ゴードン・メルトン (2014)。『時を超えた信仰:5,000年の宗教史』ABC- CLIO。pp . 574–575。ISBN 978-1-61069-026-3。
- ^ abcde 作者不明 (1999年5月5日) こちらにアーカイブ (アクセス日: 2012年8月30日) または こちら The Monastic Tradition Advaita Vedanta ウェブページ、2012年8月28日取得
- ^ ab Sahu, Monideepa (2016年3月6日). 「The great fire」. Deccan Herald . 2016年3月6日閲覧。
- ^ Vaidya、ダナンジャイ (2008 年 8 月 17 日)。 「プールヴァムナヤ シュリ ゴヴァルダン ムト、ボーガヴァルダン ピータム、プリ」。主催者。2015 年11 月 16 日に取得。 [永久リンク切れ ]
- ^ パスリチャ、プレム C. (1977) 『The Whole Thing the Real Thing』、デリー・フォト・カンパニー、p. 59-63
- ^ 愛と神、マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー、エイジ・オブ・エンライトメント・プレス、1973年、9ページ
- ^ abcd 著者不明 (2005) インド学 20世紀のジョティルマタ・シャンカラチャリャ系譜、2012年8月4日閲覧
- ^ 「rediff.com: ライバルのシャンカラチャリヤの称号主張者」.
- ^ (1994) SUNY Press、ヒンドゥー教の概観、クラウス・K・クロスターマイヤー著
- ^ "जगतगुरु शङ्कराचार्य स्वामी निश्चलानंद जी 「伝記、ゴヴァルダン・マーサ」。 2018年9月22日のオリジナルからアーカイブ。2018 年9 月 12 日に取得。
- ^ 国王の訪問のため寺院が閉鎖、テレグラフ、2018年2月11日
外部リンク
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