ゴデベルタ

聖人 ゴデベルタ
ペトルス・クリストゥス、金細工師の店
女子修道院長
生まれる	640年頃
死亡	700年頃
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会
列聖	集会前
主要な神社	ノワイヨン大聖堂
ごちそう	6月11日、4月11日：復活祭後の第5日曜日、ノヨンにて
後援	ノワイヨンは干ばつ、疫病、ペストから守るために祈願された

ゴデベルタ（ゴート語で「熱意」の意、640年 - 670年4月9日または11日、ゴーテベルタ、ゴトベルタとも呼ばれる）^[1]は聖人で女子修道院長であった。彼女はパリ北部のフランスのアミアンで「敬虔な両親」 ^[2]のもとに生まれた。両親は王の宮廷に仕える貴族だったので、彼女は入念な教育を受けた^[3] 。ゴデベルタが成人すると、父親は彼女を王の宮廷に連れて行き、「相応の身分と財産のある者と結婚させる」許可を得た^{[2] 。 [注 1]宮廷にいた}聖エリギウスは、彼女が「処女を神に捧げたい」 ^[2]ことを望んでいることを見抜き、司教の指輪を外して王の前で彼女の指にはめ、彼女を修道女と宣言した。ゴデベルタは高貴な求婚者たちの結婚の申し込みを断り、王は彼女の熱意と振る舞いに感銘を受け、北フランスのノワイヨン近郊に聖ジョージに捧げられた礼拝堂のある小さな宮殿をゴデベルタに贈与した。彼女は自宅を修道院に改築し、そこで12人の若い女性の女子修道院長を務めた。彼女はエリギウスを精神的な指導者として選んだ。^{[1] [2] [3]}

ゴデベルタは残りの人生をノワイヨンの修道院で祈りと孤独の生活を送ったが、時折「慈善や宗教の呼びかけで人々の中へ連れて行かれた」時にはそこを離れ、その^多くは異教徒であった。彼女はまた、苦行や断食を実践し、十字架の印の効力を信じていた。カトリック百科事典によると、676年にノワイヨンが火災の脅威にさらされたとき、彼女は炎の上に十字架の印をすると、炎はすぐに消え、町は破壊から救われた。^[3]ダンバーは「彼女の神聖さは多くの奇跡によって示された」と報告した。^[1]

ゴデベルタは670年にノワイヨンで亡くなった^[1]。正確な死亡日は不明だが、おそらく6月11日である。彼女の遺体は聖ジョージ教会に埋葬され、教会は彼女の死後彼女の名にちなんで改名された。1168年、彼女の遺体は廃墟となった教会からノワイヨン大聖堂に移された。彼女の遺体には修道院で使用していた鐘やエリギウスから贈られた指輪などがあり、そのまま残っていた。フランス革命の際、「敬虔な町民」^[3]が彼女の遺体を大聖堂の近くに埋め、革命が終わった後、大聖堂に戻された。ゴデベルタに関する歴史的詳細はほとんど残っていないが、彼女は「疫病や大惨事」の時代の守護者とみなされていた。^[3]カトリック百科事典によると、1866年にノワイヨンで腸チフスが流行した際、子供を亡くした町の有力者がゴデベルタの聖遺物を展示し、祈祷のノベナを執り行い、町の住民に3日間の断食と粗布と灰の着用を求めた。流行は終息し、数週間後、ゴデベルタの聖遺物は町中を練り歩き、奇跡を記念してゴデベルタの像が作られた。^{[1] [3]}

ゴデベルタの祭日は6月11日で、ノワイヨンでも復活祭後の第5日曜日に祝われる。^{[3]彼女はフランスのノワイヨンの}守護聖人で、疫病や雨よけとして祈願されている。指輪を持っている姿で表現される。^[1] 1449年、フランドルの芸術家ペトルス・クリストゥスは『聖エリギウスの工房』 （ 『聖エリギウスと聖ゴデベルタの伝説』としても知られる）を描いた。これは、エリギウスの金細工工房で聖エリギウス、ゴデベルタ、王がゴデベルタに指輪を渡し、キリストとの婚約を告げる場面を描いている。この絵は現在、メトロポリタン美術館に所蔵されている。^[4]