ゲヴィッセ

ゲヴィッセ
5世紀～7世紀
共通言語	ブリトン 古英語（英語）
宗教	ブリトン異教 アングロサクソン異教
政府	フォークランド
歴史
• 設立	5世紀
• 廃止	7世紀
先行 後継者 ローマ時代のブリテン ウェセックス王国

ゲウィッセ（古英語: [jeˈwisːe] ye- WEES -se ;ラテン語: Geuissæ ）は、アングロサクソン人の部族あるいは支配者一族であった。中世初期の資料で最初に言及されている彼らの居住地は、テムズ川上流地域、テムズ川沿いのドーチェスター周辺であった。^{[1]しかし、一部の学者は、ゲウィッセは}ウィルトシャーのケア・カラタウク（オールド・サラム）の古代ブリトン人の間に起源があると示唆している。サクソン人の民間伝承によると、ゲウィッセはウェセックス王国の創始者であった。

この名前は、8世紀に西サクソン人の民族名としてGewissorumとして初めて記録されました。^[2]その起源は不明です。古英語の形容詞ġewisseは「信頼できる」または「確実な」を意味し、^[1]その対応する名詞は「確実性」を意味します。エイレルト・エクヴァルは、 Gewisse王国とHwicce王国の地名学的類似性は共通の起源を示唆していると提案し、^[3]リチャード・コーツの分析はHwicceがブリトン語起源であると結論付けました。 ^[4]

多くの言語学者は、この言葉は自然な言語的発達の結果ではなく、民族政治的プロパガンダとして採用された可能性があると考えています。^[5]

7 世紀と 8 世紀には、イングランド王国の起源に関する疑似歴史再構成が実際に行われた。この再構成の過程はベーダの『教会史』で頂点に達したが、それ以前に始まっていた。それは、アングロサクソン人の名称の変化に見て取れる。最も影響力のあるレベルでは、アングリという用語がサクソン人よりも重要視されるようになったことに見て取れる。これは、グレゴリウス 1 世が前者の用語を支持したことがきっかけだったと思われる。おそらく、ベーダがゲウィス人として知られる集団をウェストサクソン人と改名した根拠として提供した証拠の方が、より教訓的である。ゲウィスの語源がはっきりしないのは残念だが、少なくともその語源が英国にある可能性はある。その場合、英国名を持つアングロサクソン人の王、キャドワラの後継者であるイネ王は、国民の間にある英国の伝統の痕跡を意図的に排除していた可能性がある。ゲヴィッセという名前の起源が何であれ、イネの信奉者たちが今や大々的にサクソン人として認識されるようになったことは明らかであり、これは7世紀におけるアングロサクソンの歴史、ひいてはアングロサクソン人のアイデンティティの合理化の証拠と一致する。^[6]

アングロサクソン年代記には、ギウィス^[7]という名の同名の祖先が登場しますが、これは非歴史的な建国神話の一例です。

ウィンチェスター（またはパーカー）年代記には、ウェセックスのセルディックの子孫として「...キンリック、セルディックの息子、エレサの息子、ゲウィスの息子、ウィグの息子、フリーワインの息子、フリチューガーの息子、ブランドの息子、ベルデグの息子、ウォーデンの息子、フィンの息子、ゴッドウルフの息子、ゲートの息子...」と記載されています。この写本ではゲウィスを名乗っていませんが、パーカー写本の現在の状態は、明らかに失われたページと、写本が記録され配布されてからかなり後の火災から再構築されています。スタンフォード図書館によると、写本の由来は次のとおりです[16]。

「第 1 巻: カンタベリーのクライスト チャーチの図書館に所蔵されていた。プライア イーストリーのカタログ (古代図書館、pp. xxvi、509) の 311 番。最初のページには押印の跡などがあるが、パーカーの時代以降は消えている。残っている最初のページはパーカーによって 3 と番号が付けられている。1001 年まではウィンチェスターで書かれ、その後はカンタベリーのクライスト チャーチで書かれたと思われる。アール教授は、カンタベリーの修道士たちが 1067 年の火災で図書館が失われたのを修復しようとしていたときに、ウィンチェスターからカンタベリーに移されたと示唆している (プラマー、p. xxv 注記)。別の可能性 (New Pal. Soc.) は、ウィンチェスターの司教アルフィーが 1006 年に大司教になったときに持ち込んだ可能性がある。解散後、この巻は、最初の教区長ニコラス ウォットン博士の手に渡った。それをパーカーに渡したカンタベリー。

6世紀と7世紀にテムズ川沿いのアビンドンとドーチェスター周辺にゲルマン人の集落が現れたという証拠^[8]は、ジェウィッセの起源についての推測を行うために使われており、彼らはローマ帝国の占領が終わった後にブリトン人との国境地帯を守るためにこの地域に定住したゲルマン人の傭兵であったと推定されている。 ^{[9]別の説では、部族の名前とその創設家はブリトン人であり、彼らは}オールド・セーラムとなる地域から来たとされている。^[10]

初期のサクソン神話によると、ゲヴィッセ族は552年にシーロビリグ（オールド・サラム）を、 556年にはベランビリグ（バーバリー城）をブリトン人から奪った。 ^[11] ビリヌスは636年にゲヴィッセ族の王キュネギルスに洗礼を授け、ドーチェスター司教区を設立することでゲヴィッセ族をキリスト教に改宗させた。^[12]ゲヴィッセ族は620年頃にエセックスのゼーバートの3人の息子を殺害し、660年にはピオヌムの戦いでブリトン人を破り、676年までには現在のハンプシャー州を十分に支配し、ウィンチェスターに司教区を設立した。^[13]

7世紀と8世紀のゲヴィッセ王家による征服によりウェセックス王国が建国され、^[14]ベーダは2つの名前を互換性のあるものとして扱った。^[12]ケドワラ王の治世（685/6年 - 688年）になって初めて、「サクソン人の王」という称号が「ゲヴィッセ王」に取って代わり始めた。バーバラ・ヨークは、ケドワラがユト人地方と南サクソン人を征服したことにより、拡大した王国を以前のものと区別するために新しい称号が必要になったと示唆している。 ^[15]しかし、これらの人々が自分たちをどのように表現したかを示す現存する文書がないため、ベーダが執筆していた頃（8世紀初頭）までに「西サクソン人」という語句が学者によって使われていたとしか言えない。

• ブレア、ジョン（1994）。アングロサクソン・オックスフォードシャー。ストラウド：アラン・サットン出版。ISBN 0-7509-0147-0。