
デリック・アイザックス・オプ・デン・グラーフ(別名:ダーク、ディルク、デリック・アイザックス・オプ・デン・グラーフ、オプデングラーフ、オプデングラフ、オプ・デン・グラーフ[ 1 ])(1646年クレーフェルト生まれ- 1697年5月24日ペンシルベニア州フィラデルフィアのジャーマンタウン没)は、いわゆる「オリジナル13」の一人であり、北米への最初の閉鎖的なドイツ移民グループであり、ペンシルベニア州ジャーマンタウンの創設者の一人であり、市民指導者でもあった。初期の奴隷制度廃止論者として、植民地時代のアメリカにおける奴隷制度に対する最初の組織的な宗教的抗議の署名者であった。ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの詩「ペンシルベニアの巡礼者」では、彼または彼の兄弟アブラハム・オプ・デン・グラーフが単に「オプ・デン・グラーフ」として簡単に言及されている。
デリック・オプ・デン・グレーフは、アイザック・ハーマン・オプ・デン・グレーフ(1616年 - 1669年)とマーガレット・'グリートゲン'・ピーターズ・ドアーズ(1620年~1683年頃)の間に生まれた。元メノナイト指導者ヘルマン・オプ・デン・グレーフは彼の祖父である[ 2 ] 。オプデン グレーフ家はもともとメノナイトでした。[ 3 ]

1660年代にライン川下流および中流域で行われたクエーカー教徒の宣教活動により、クレーフェルトとその周辺で多くのメノナイト教徒が改宗した。改宗者の中には、デリック・オプ・デン・グラーフとその家族もいた。クエーカー教徒はクレーフェルトの人々に容易に受け入れられたわけではなかった。1679年、デリックの兄弟ヘルマン・オプ・デン・グラーフを含む5人がクレーフェルトから強制的に追放された。デリックもその中に含まれていた可能性がある。[ 3 ]彼らは最終的にイギリスのクエーカー教徒の圧力により帰還を許されたが、この頃にはウィリアム・ペンの植民地が設立されていた(1681~1682年)。オプ・デン・グラーフ家は実際にはペンのいとこであった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 1682年、デリックはクレーフェルトでクエーカー教徒の結婚式を挙げ、ケンペン出身のネルケン・ヴィケンと結婚した。 [ 7 ]迫害を恐れることなくクエーカーの信仰に従う機会は、彼らがクレーフェルトから移住することを決めた大きな要因であったことは間違いない。デリックは、最初の 13 家族、いわゆるオリジナル13のリーダーとなり、兄弟のヘルマンとアブラハムとその家族を含め、1683 年 10 月にコンコード号でペンシルバニア植民地のフィラデルフィアに到着した。[ 8 ] [ 3 ]オプデン グラーフ 家の3 人には、もう 1人の兄弟、アドルフス オプ デン グラーフ(* 1648 年) がいたが、彼は移住には参加せず、1680 年以前にコブレンツ近郊に定住した。[ 13 ]彼の孫のジョンウィリアム(ヨハンヴィルヘルム) オプ デン グラーフ (1732 年 - 1800 年- 1804 年の間) も 1753 年にペンシルバニアに移住した。彼らの子孫は、彼らの姓をアップデグローブ姓に組み入れた。



デリック・オプ・デン・グラーフとその家族は、ジャーマンタウンを創設した最初の13家族のうちの1つでした。[ 10 ]彼はリネン織物職人としての仕事を続け、ジャーマンタウンの市民生活や宗教生活において重要な役割を担い続けました。[ 3 ]
クレーフェルトからの入植者の中で、奴隷制の拒否の原動力となったのはおそらくクエーカー教徒だった。クレーフェルトから来た13家族は、ペンシルベニアへの旅の途中でロッテルダムで初めてアメリカ植民地の奴隷貿易について耳にした。彼らは兄弟愛の地で奴隷を所有できるとは想像もできなかった。しかし、現実は異なっていた。普遍的な人権を擁護していたピューリタンとクエーカー教徒は、人身売買には何の問題も感じておらず、それが間違っているとは考えていなかった。 [ 14 ] 1688年、彼らが到着してから5年後、デリックは兄弟のアブラハム、フランシス・ダニエル・パストリアス、ゲリット・ヘンドリックスとともに、植民地における奴隷制に反対する最初の組織的な宗教的請願書である、1688年ジャーマンタウン・クエーカー奴隷制反対請願書にトーンズ・クンダーの家で署名した。[ 8 ] [ 15 ]彼はデリック・オプ・デ・グラーフとともに請願書に署名した。[ 3 ]デリックが四半期会議でリチャード・ウォーラルにそれを発表したことはほぼ確実であり、年次会議での発表に関連して言及されている名前は彼だけである。[ 16 ]
兄のハーマンと同様、デリック・オプ・デン・グラーフもジャーマンタウンのクエーカー教徒の集会の会員であった。彼は市民であり、1689年にウィリアム・ペンによってジャーマンタウン法人の11人の設立メンバーの1人として任命され、他の3人と共に最初の市民となった。[ 3 ] 1691年、ペンシルバニア副総督のトーマス・ロイドは、最初のジャーマンタウン入植者62人にペンシルバニア(したがってイングランド)の市民としての帰化を認め、オプ・デン・グラーフ三兄弟や、入植地の他の重要なメンバーであるパストリアスとウィリアム・リッテンハウスも自由市民の地位を与えた。[ 3 ]
1691 年頃、クエーカー教徒のジョージ・キースは、クエーカー教徒が正統派キリスト教からあまりにもかけ離れてしまったと結論づけた。これが、同胞の信者たちとの意見の激しい相違につながった。クレーフェルトのクエーカー教徒も既にこの論争に巻き込まれていた。[ 17 ]クレーフェルトのクエーカー教徒の擁護者は、キース側についたアブラハムとヘルマン・オプ・デン・グラーフ兄弟だった。彼らの反対者は、保守的なクエーカー教徒側についた彼らの兄弟デリック・オプ・デン・グラーフで、キースに対する判決にも署名し、キースをクエーカー共同体から追放した。彼は世俗の裁判所から 5 ポンドの罰金を科せられた。一方、ヘルマンは、キースを擁護する手紙を書いた 69 人のグループのうちの 1 人だった。[ 3 ]オプ・デン・グラーフ家ほどこの紛争に深く関わったドイツの家族は他にない。[ 18 ]
1692年、デリック・オプ・デン・グラーフは町の6人の「委員」の1人であり、1693年から1694年には執行官[ 3 ]または最高責任者(市長)[ 8 ]を務めた。彼はジャーマンタウンのクエーカー教徒の集会のメンバーであった。彼は1697年に子孫を残さずに亡くなった[ 8 ] 。

クレーフェルトのオプ・デン・グラーフのガラス絵に関する記述があり、ヘルマン・オプ・デン・グラーフの紋章がクレーフェルト市の公文書館にあるW.ニーポト(オプ・デン・グラーフのフォルダー)の遺産で発見されたと記されている。ニーポトは、1935年11月17日付のリチャード・ウォルフェルツからリスラー博士への手紙に次のように記している。「古い博物館で紋章のガラス板を見た。『ヘルマン・オプ・デン・グラーフとグリートゲンの妻』かそれに類するもの。紋章 - サインには青地に銀色の白鳥。ヘルメットの装飾(だと思う):白鳥が成長している。」[ 19 ]
デリックか彼の兄弟アブラハムは、 1872年に出版されたジョン・グリーンリーフ・ホイッティアの奴隷制度廃止論者の詩「ペンシルベニアの巡礼者」の中で簡単に言及されている。[ 20 ]
「昔の故郷の風景を語るなら、オプ・デン・グラーフ。彼は靴を履いた杖で低い積み残しをからかい、赤い残り火が笑い声と炎の舞いに変わり、まるで歓声を上げたいかのように燃え上がった。そのごつごつした顔は、半分は優しく、半分はよそよそしく、故郷を恋しがる涙の哀愁を帯びていた!」