ガンダンガラ

グンドゥングラ人
別名：グンダングラ、グンダンガリ、ガンダノーラ、グラグンガ、ブラゴラン（ティンデイル）[1]
シドニー盆地の生物圏
階層
言語ファミリー:	グンドゥングラ族は独自の言語を持っており、ングナワル語と多くの類似点がある。
言語分野:	ユイン・クリチ
言語グループ:	ングナワル
グループ方言:	グンダンガラ
面積（約11,000 km 2 (4,200 平方マイル)）
生物地域:	サザンハイランド、カンバーランド平原、 シドニー盆地
位置：	シドニー、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア
座標:	南緯34°20′ 東経150°0′ / 南緯34.333° 東経150.000° / -34.333; 150.000 [1]
山:	ブルーマウンテンズ、グレートディバイディング山脈、サザンハイランド
河川：	エイボン、カタラクト、コルドー、コックス、ジョルジュ、ネピアン、ワラガンバ、ウィンゲカリビー、ウォロンディリー
その他の地質:	イラワラ断崖
著名人

ガンダンガラ族は、グンドゥンガラ、ガンダンガラ、グンドゥングラなどとも綴られ、オーストラリアのニューサウスウェールズ州南東部に住むオーストラリア先住民です。彼らの伝統的な土地には、現在のゴールバーン、ウォロンディリー・シャイア、ブルー・マウンテンズ、サザン・ハイランドが含まれます。

民族名 「グンダンガラ」は「東」と「西」の両方を意味する語彙要素を組み合わせたものである。^[1]

グンダンガラ語の簡潔な記述の最初の試みは、1901年にRHマシューズによって行われた。 ^{[2]この言語は、}パマ・ニュンガン語族のユイン・クルチ語派のサブセットに分類され、ングンナワル語に非常に近い。^[3]

ガンダンガラ族はニューサウスウェールズ州南東部の推定11,000平方キロメートル（4,100平方マイル）の地域に居住していた。ノーマン・ティンデールによると、彼らの土地はゴールバーンとベリマを囲み、ネピアン川（ウォロンディリー）からカムデン付近まで流れていた。^{[1]これにはウォ}ロンディリー川とコックス川の集水域、およびグレートディバイディング山脈の西側の領土が含まれる。^[4] AIATSISの地図では、彼らの土地は南に広がり、ゴールバーンをはるかに越えて、ジョージ湖の北岸と東岸、そしてングナワル川とユイン川の国境まで広がっていることが示される^[5]

彼らの隣人は北のダルグ族とエオラ族、 ^[6] ダルキヌン族、ウィラジュリ族、ングナワル族、トゥラワル族(東側) ^{[6] の}人々である。^[4]

ガンダンガラ族はさまざまなグループに分かれており、その中には次のようなものがありました。

• セラブラット（コックス川中流域）
• ブラゴラン^[7 ]

1802年、探検家フランシス・バラリエは、シドニー南西部の「カウパスチャーズ」を通り、ナタイ川を渡りウォロンディリー川に至り、現在のイェランデリーの高台にまで登った際、ガンドゥンガラ族に出会った。バラリエは日誌に、ガンドゥンガラ族は「友人として迎え入れたい見知らぬ人のために、自分たちで小屋を建てる」と記している。^[8]ネピアン砂岩の土壌の質が悪かったため、ガンドゥンガラ族の土地のほとんどは、初期の入植者にとって当初は魅力的ではなかった。侵入を阻止するため、ガンドゥンガラ族は川沿いのヤムイモ畑への安全なアクセスを確保するようキング総督に請願し、成功したと言われている。この約束はキング総督が1807年に出発するまで守られた。^[9]

1811年、マコーリー総督はアピン周辺のダラワル地域の入植者に多数の「土地の譲渡」を開始した。そのうちの1つはウィリアム・ブロートンに与えられた400ヘクタール（1,000エーカー）もの広大な土地であった。^[10]

1814年3月、白人入植者のために働いても賃金が支払われないと不満を述べたアボリジニの一部が暴力的に追放された。^[9] 5月、マイルハウス農場とブッチャー農場の近くで小競り合いがあり、アボリジニの女性1人と子ども3人が殺され、報復としてヨーロッパ人3人が殺された。これは伝統的なダラワル族の土地で起きた事件だったが、 6月のブリンゲリーでの事件と同様、これらの致命的な事件は西からやってきたガンダンガラ族によるものとされた。ガンダンガラ族は、ダルグ族の残党と結託したトゥラワル族/ダラワル族と力を合わせ、辺境戦争に参加し、トウモロコシ畑を襲撃した。ダルグ族の人口減少により、彼らの領土の一部は近隣の部族グループに利用されるようになり、彼らも互いに争った。ヨーロッパの植民地拡大から領土を守るという配慮とは別に、深刻な干ばつの時期が戦略の転換に影響を与えた可能性がある。入植者の土地で作物を収穫していたガンダンガラの襲撃団^[11]は、トゥラワル族とダルグ族も襲撃したため、後者2人はイギリス当局を支援し、不法占拠者の居住地に避難するなど、ガンダンガラに対抗するために協力し始めた。^[12]他の部族と同様に、ガンダンガラ族はマスケット銃の優れた火力に対処する戦略を考案し、一度発砲すると再装填に時間がかかることを承知で、兵士に発砲するよう仕向け、その間に原住民は槍で攻撃を仕掛けることができた。^[13]

1816年、ガンダンガラ族が食糧を求めて丘陵地帯から出てきたとき、ネピアンで4人、カムデンにあるマコーリーの妻の土地で3人の計7人の入植者が殺された。マコーリーは、ジェームズ・ウォリス大尉率いる第46連隊に、ホークスベリーからこの南部の地域まですべてのアボリジニを一斉に集めるよう命じた。^[11]これらの懲罰的遠征は、生き残った者を恐怖に陥れることが目的だった。^[13]ウォリスは、入植者たちが自分たちの居住地に住むダラワル族を引き渡したがらないことにしばしば気づいたが、後に「憂鬱だが必要な義務」だったと回想している^{[14]ことを遂行し、最終的に、アピン近郊の}カタラクト川の下でキャンプしていた集団を追跡した^[15]。地元の歴史家アン・マリー・ウィテカーによると、1816年4月17日に起こったことは虐殺だった。

藪の中で子供の泣き声と犬の吠え声が聞こえ、ウォリスは逃亡者を捜索するために兵士たちを整列させた。月明かりの下、岩だらけの地形を飛び越える人影が見えた。アボリジニの一部は射殺され、他の者は崖から険しい峡谷に追いやられた。少なくとも14人が殺害され、生き残ったのは女​​性2人と子ども3人だけだった。殺害された者の中には、山岳部の酋長コニビガル、^[a]、バリンという老人、ダラワル族のダネル、そして数人の女性と子どもがいた。^{[16] [14]}

アボリジニの子孫は、14人という数字は過小評価であり、もっと多くの者が虐殺されたと主張している。[ ^{17]コニビガルとダネルの遺体は斬首された後、食料を探している原住民への警告として、ブロートンの土地近くの木に吊るされた。[ 14]}ウィリアム・バーンの1903年の回想によれば、彼らの頭蓋骨は、斬首された別の女性の頭蓋骨とともに、シドニーでそれぞれ30シリングとラム酒1ガロンと交換され、^[14]イギリスに送られ、エディンバラ大学での研究のために保管され、1991年と2000年にようやく返還された。 ^[16]キャンベラの遺体を埋葬するための交渉が10年以上続いている。^[15]アッピン人の虐殺が起こった場所と考えられている地域は、議会の法令により地元のアボリジニコミュニティに返還された。^[b]

1828年、ミッタゴン近郊で、測量総監のトーマス・ミッチェルとガンダランガラ族の間で何らかの交流があった。ミッチェルは道路建設を監督していた。ガンダランガラ族は道路建設について（おそらく適切な物まねで）生意気な歌を作ったと言われている。「長い靴がきしむ道が通る、白人が見る叔父と兄弟の道が通る」。親族を訪ねるためだけに道路を建設するのは不必要な労力だと思われたに違いない。当時、ガンダランガラ族の男性もミッチェルのガイドを務めた。^[要出典]

マコーリーの指示により、ガンダンガラ族を解散させたり、捕らえたり、殺害しようとする試みがあったにもかかわらず、ガンダンガラ族は、バラゴロン族のような厳しい奥地に避難することができ、組織化された社会集団として、ダルグ族のような他の近隣民族よりもややうまく存続した。1860年代に彼らは戻ってきて、土地の返還を要求した。^[9]

ガンダンガラ族の残党はウォロンディリー川沿いのバラゴランに住んでおり、1900年代初頭に民族学者RHマシューズがインタビューを行い、彼らの伝説的な伝承の一部を書き留めた。^{[18] [19]}

ガンダンガラ族の信仰によれば、太古の夢の時代（gun-yung-ga-lung、「はるか昔の時代」）に、虹色の蛇のグランガッチとフクロネコのミラガンという2人の創造主がウォロンディリー川上流の一地点から旅に出た。ミラガンはグランガッチを追いかけ、フィッシュ川上流のジュールンドーという水場まで旅を続けた。この蛇行した動きと追跡の距離は、約169キロメートル（105マイル）に及んだ。^{[20]ガンダンガラ族の詳細な地名描写が「最もよく記録されたアボリジニの文化的景観の1つ」と考えられているこの景観の多くは、第二次世界大戦後の}ワラガンバ・ダムの建設により水没した。^[21]当時、動物は人間であり、その原始世界の動物の人々は総じてバリングリングと呼ばれていた。

グランガッチは、完全に蛇ではなく、半分魚で半分爬虫類で、ムラウラルと呼ばれる地域の浅瀬、具体的にはウォロンディリー川とウィンジーカリビー川の合流点に陣取っていました。グランガッチがここで日光浴をしていると、恐るべき魚捕りのフクロネコのミラガンがグランガッチの目から反射する光をちらりと見て、槍で突き刺そうとしましたが、失敗しました。フクロネコは、グランガッチが逃げ込んだ水場の深みから獲物を押し戻そうと、さまざまな池や水たまりのあちこちに、吐き気を催すようなミレワ ヒッコリーの樹皮の束をさらにたくさん植えました。計画に気付いたグランガッチは、洞窟を掘り進み、地形にトンネルを掘り、ラグーンの水を吸い込み、ビリンブンヌンガライと呼ばれる高い岩山に出た。ビリンブンヌン（ニシン）が豊富だからである^{[c] [22]}

グランガッチ族が捕食者から逃げる際、あるいは時には直接捕食者と戦う際に、地形の特徴をくねらせ、地形を横切ったりくぐったりする様子が刻み込まれている。ミラガンが獲物に追いつくと棍棒（ブーディー）で叩きのめす一方、グランガッチ族は尻尾で鞭打って苦しめる相手を叩きのめす。現在スリッパリーロック（原住民名ウォンガリー）と呼ばれるこの場所は、彼らが長い間格闘し、岩がすり減ってとても滑らかになったため、それ以来、人々はその上で滑るようになった地点を示している。^{[22] 2021年の}FlyLifeの記事で、カール・ブラントはグランガッチ族のインスピレーションとしてオーストラリア肺魚を提案した。 ^[23]

• ガンダンガラ^[24]
• ガンダンガラ
• グンドゥングラ
• グンドゥングラ

• ブーバル（男の子）
• ブービ（水の泉）^[25]
• bul'lan . (女性)
• グッダ（男女を問わず子供）
• グワン（うんち）。^[26]
• ムルンガ（女の子）
• ムリーニ（男性）
• ワランバル（若い）^[27]
• ウェリベリ（木生シダ）。