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アル＝フダイール・イブン・イヤード（アラビア語: الفضيل بن عياض）、正式名称はアル＝フダイール・イブン・イヤード・イブン・マスウード・アル＝タミミ（西暦803年/ヒジュラ暦187年没）、別名アブー・アリーは、初期のアラブ系イスラム教徒の禁欲主義者、学者であり、初期イスラム神秘主義の著名な人物であった。[ 1 ]ホラーサーンで生まれた彼は、後にメッカに移住し、そこで深い敬虔さ、スンナへの厳格な遵守、ズフド（禁欲主義）に関する教えで有名になった。[ 2 ]
フダイルはホラーサーン地方のバヌ・タミーム族のアラブ人として生まれた。[ 3 ] [ 4 ]歴史資料によって彼の正確な出生地は異なり、サマルカンド、メルヴ、モースル、バルクなどとされている。
改宗前、フダイールはシリアとホラーサーンで盗賊団を率いてキャラバンを襲撃し、旅人を強盗していた。[ 5 ]この間も彼はイスラム教徒であり、1日5回の礼拝を守り、必要に応じて断食を行い、犠牲者の中に女性がいても、部下にはそれを発見しないよう命じていた。[ 6 ]この間、彼はある女性に深く恋をしており、盗んだ財宝から彼女に贈り物を頻繁に送っていた。[ 6 ]
彼の盗賊行為に関する逸話の一つに、盗賊に出くわすことを恐れた裕福な商人が、フダイルを正直者と勘違いし、盗賊に見つからないように財産の大部分を隠してくれるよう頼んだという話がある。商人が旅を続けると、残りの財産もフダイルの手下によって奪われた。商人が財産の大部分を取り戻すためにフダイルのところに戻ると、信頼していた男を取り囲むように、自分を奪った盗賊たちがそこにいるのを見て愕然とした。しかし、フダイルは自分が神を畏れる男であり、信頼を裏切ることはないと述べ、商人に預けていた財産を取り戻すよう促した。[ 6 ]
フダイルはただ通り過ぎるキャラバンを眺めながら壁を登っていた。[ 6 ]その時、誰かがクルアーンのアル・ハディード章を朗読しているのを聞き、57:16の「信者たちにとって、謙虚な心でアッラーと啓示された真理を思い起こし、以前に啓示を受けた者たちのようになり、長い年月が経ち、心が頑なになった者たちのようになってはならない時が来たのではないか。彼らの中には反逆的な罪人が多い」という一節を聞いた時、彼は神への服従と盗賊行為の両方を主張する自分が偽善者であることを悟った。[ 6 ] [ 7 ]
新たに敬虔な心を得たフダイールは犯罪行為をやめ、砂漠をさまよっていたところ、野営しているキャラバンを見つけた。そこで二人の男が盗賊フダイール・イブン・イヤードに見つからないように気をつけろと互いに警告し合っているのを耳にした。フダイールは外に出て自己紹介をし、悔い改めたのでもはや危険ではないと告げた。[ 7 ] [ 8 ]
その後、フダイルは盗んだものを返済するために、知っている被害者一人ひとりを訪ねようとしたが、使えるものがなくなると、許しを請うために訪ねた。しかし、あるユダヤ人は返済されるまで許さないと言い、借金を返済するために家の前の土の山を動かすようにフダイルに命じた。数日働いた後、ハリケーンが土の山を吹き飛ばし、フダイルはユダヤ人に神が自分を助けてくれたのだと説明した。するとユダヤ人は土の入った袋をベッドの上に置き、フダイルに持ってきてくれるように頼み、土が金に変わっているのを見て、フダイルの宗教を信じるようになり、イスラム教徒になりたいと申し出た。[ 5 ] [ 9 ]
世界は精神病院のようなもので、そこに収容されているのは狂人たちだ。狂人たちは常に監禁されている。
—フダイル・イブン・イヤード[ 6 ]
改宗後、フダイールは現在のイラクのクーファに移り、ジャアファル・アル＝サーディクとアブドゥル・ワヒド・ビン・ザイドのもとで学びました。[ 10 ]また、イブラヒム・イブン・アドハム、裸足のビシュル、サリ・アル＝サカティにも教えました。[ 10 ]フダイールがメッカへのハッジ巡礼を決意したとき、彼は妻に近づき、長く危険な旅に出なければならないが、もし彼女が自分の不在中に再婚したいのであれば離婚を認める用意があると告げました。彼女はそれを拒否し、旅に同行したいと言いました。[ 6 ]彼は長い間メッカに留まり、アブー・ハニーファのもとで学びました。[ 6 ]彼には少なくともアリーという名の息子が一人と、娘が二人いました。[ 6 ]
フダイールは非社交的な性格で知られており、その例は数多く残っている。メッカの自宅に群衆が集まり、彼に会える機会を待ち望んでいたとき、彼はしばしば彼らを思いとどまらせ、ある時は屋根の上に立って皆に感謝し、神が彼らの時間を有意義な仕事に充てられるように祈っていると語った。彼はむしろ孤独を好むことで知られており、ある時は病気になって人々と会わなくて済むように、また公の祈りに出かけなくて済むようにしたいと言った。[ 6 ]彼から伝わる別の言葉に、「私を見ても挨拶せず、病気の時にも見舞いに来ない人には感謝する」というものがある。[ 6 ]
フダイルの息子は尿路感染症を患っていたが、フダイルが祈りと信仰のみに頼ったところ治癒した。[ 11 ]
フダイルは自分の死期が近いことを悟ると、妻に娘たちをメッカのアブ・カイス山に連れて行き、フダイルが生涯娘たちの面倒を見てきたこと、そして今は娘たちが神の御手に委ねられていることを神に伝えるように言った。[ 6 ]
彼はヒジュラ暦187年の初めに礼拝中に亡くなった。学者の中には、ラビー・アル＝アウワル月の3日目だったと示唆する者もいる[ 12 ]。
彼の遺志に従い、未亡人は二人の娘を連れてアブ・カイス山へ行き、そこで二人の息子を連れて旅をしていたイエメンの指導者に迎えられ、こうして二組の結婚が取り決められた。[ 6 ]
「彼はすべての悪を一つの家に閉じ込め、その鍵を世界を愛することとし、すべての善を一つの家に閉じ込め、その鍵をこの世で禁欲主義を実践することとした。」[ 13 ]