アル・ハディド

アル・ハディード（英語：Iron、アラビア語：الحديد ）は、29節からなるコーランの第57章（スーラ）です。 ^[2]この章の名前は、第25節に現れる言葉に由来しています。^[3]これはアッラーの賛美で始まるため、 アル・ムサビハット・スーラです。

啓示の時期と文脈的背景に関して言えば、それはメディナの章であり、つまりメッカではなくメディナで啓示されたと考えられている。

• 1-6神（アッラー）は全知全能であり、最も強力である。
• 7-11イスラム教徒は施しをし、預言者の使命を助けるよう勧められた
• 12-14審判の日の賢者と愚者
• 15-17 真の信者は神に謙虚に従うよう勧告される
• 18神は忠実な者には報いを与え、悪者には罰を与える
• 19-20現世は空虚な見せかけ
• 21来世を求めるように勧められた男たち
• 22-23神の定めの書に記されているすべての事
• 24神は高慢で貪欲な者を憎む（それゆえオホドでの敗北）
• 25使徒が旧諸国に派遣される
• 26-27ノア、アブラハム、預言者たち、そして福音を携えたイエスは
• 28-29キリスト教徒はイスラム教徒になるよう勧められた^[4]

ムハンマド・シャフィ・デオバンドィーは、彼のタフシール（注釈書）である『コーラン』の中で、こう書いています。「アブー・ダーウード、ティルミズィー、ナサイーには、サイイドナ・イルバド・イブン・サリヤ（アッラーの慈悲がありますように）が、アッラーの使徒（アッラーの慈悲がありますように）が寝る前にアル・ムサッビハットを朗誦し、こう言っていたと記録されています。『その中には、千の詩よりも価値ある詩がある』」

「シリーズの総称であるアル・ムサビハットは、以下の 5 つのスーラを指します。(1) アル・ハディド。 (2)アル・ハシュル; (3)サフとして。 (4)アル・ジュムア; (5)アット・タガブン。

「このハディースを引用したイブン・カスィールは、スーラ・アル・ハディードで言及されている最良の節は（3）節であると述べています。（彼は最初であり最後であり、顕在であり隠されている。そして彼はすべてを知っておられる... 57:3）。

「5つのスーラのうち、最初の3つ、すなわちアル・ハディード、アル・ハシュル、アス・サフは過去完了形の「サッバハ」（清浄が宣言された）で始まり、最後の2つ、すなわちアル・ジュムアとアト・タガブンは未完了形の「ユサッビフ」（清浄が宣言された）で始まります。これは、過去、現在、未来のあらゆる時代にアッラーの清浄が宣言されるべきであることを意味しています。[マズハリ]」^[5]

キタブ・アル・カフィでは、イマーム・ムサ・アル・カディムが57:11の「アッラーに多額の融資をし、アッラーがそれを倍増させて、気高い報酬を得る者は誰か」の解釈を尋ねられ、彼は「これはイマームへの支払いについて啓示された。イマームに支払われる1ディルハムはウフド山よりも重く、その報酬は他の慈善活動に支払われる200万ディルハムよりも大きい」と答えた。別の伝承では、それは悪政の際のイマームに対する「善」であるとされている。^[6]

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• 聖クルアーンに関連する作品（マウラナ・モハメッド・アリ）/57. ウィキソースのアイアン