フレデリック・タウンゼント・ワード

フレデリック・タウンゼント・ワード
1861年のウォード
生まれる	( 1831-11-29 )1831年11月29日マサチューセッツ州 セーラム、アメリカ合衆国
死亡	1862 年 9 月 22 日(1862-09-22)(30 歳)清朝 、ツェキ (慈渓)、チェキアン (浙江)
忠誠	ソノラ共和国フランス帝国清王朝
サービス/ 支店	フランス軍 清帝国軍
勤続年数	1854–1855 (フランス) 1860–1862 (中国帝国)
ランク	中尉（フランス） 将軍（中国帝国）
コマンド	常勝軍
戦闘/戦争	太平天国の乱 西渓の戦い ( DOW )

フレデリック・タウンゼント・ウォード（中国語:華飛烈、1831年11月29日 - 1862年9月22日）は、太平天国の乱の際に中国帝国で軍務に就いたことで知られるアメリカの水兵、傭兵である。彼は太平天国の乱軍と戦うために中外合同軍である常勝軍を指揮した。彼は1862年の戦闘で死亡するまで常勝軍の指揮官であり、その後ヘンリー・アンドレス・バージェヴァインが指揮を引き継いだ。

ウォードは1831年11月29日にマサチューセッツ州セーラムで生まれた。ウォードは若い頃反抗的だったため、父親は1847年にウォードを学校から退学させ、家族の友人が指揮するクリッパー船ハミルトン号の二等航海士の職を見つけた。[ 1 ]^別の説では、ウォードは学校を辞めることを要求したという。

海上での生活は困難を極めた。ウォードは多くの「ベテラン船員」に対して権限を与えられた。彼は若者にしては命令が多すぎるという苦情を受けて海に投げ出された。^[2]ウィリアム・アレン船長は、ウォードは「無謀な大胆さ」の持ち主だったが、全体としては貴重な士官だったと回想している。^[3]

1847年、ウォードはハミルトン号に乗ってニューヨークから香港へ航海したが、清朝が外国人の内陸部への進出を禁じていたため、おそらく港町の向こう側はほとんど見えなかったと思われる（香港島は第一次アヘン戦争の終結後の1842年にイギリスの植民地となっていた）。

1849年、ウォードは1846年から1848年まで、バーモント州にあるアメリカ文学科学軍事アカデミー（現在のノーウィッチ大学）に入学し、軍事戦術、戦略、訓練、儀式などを学んだ。1850年、彼はクリッパー船ラッセル・クローバー号の一等航海士として出航した。彼の父親が船長だった。

• 1850クリッパー船ラッセル クローバーの一等航海士、ニューヨークからサンフランシスコへ。ゴールド フィールズを訪問 (?)パナマまたはペルーでジュゼッペ ガリバルディと会う (?)
• 1851サンフランシスコと上海の貿易用バーク船の一等航海士。中国沿岸の沿岸貨物船の船員。
• 1852年中国沿岸の沿岸貨物船の船員、一等航海士 (XO)、貨物船ゴールド ハンター号、メキシコへ苦力労働者を輸送。メキシコのテワンテペクで下船。ウィリアム ウォーカーと出会い、フィリバスターとしてウォーカーの部隊に加わる。
• 1853ウォーカーのメキシコ侵攻ソノラ議事妨害に参加、1853年か1854年に辞任、メキシコに残る
• 1854メキシコ、スクラップ金属事業。事業は失敗し、ラバでサンフランシスコへ。サンフランシスコ、ニューヨーク、香港間を航行するクリッパー船「ウェストワード・ホー！」の^{一等航海士。}満州政府が西洋人を雇用したがら ^{ないため、議事妨害}を拒否。ウォードはニューヨークに戻り、フランス軍に入隊、クリミア戦争に参戦。
• 1855年クリミア戦争で上官に不服従したため辞任を許される
• 1856所在不明
• 1857年中国、沿岸蒸気船アンテロープ号の一等航海士
• 1858メキシコのフアレスの傭兵(?) テキサスレンジャー(?)
• 1859年ニューヨーク市、父の船舶代理店の事務員。上海へ向かう途中、サンフランシスコへ旅行（兄のハリーが同行）
• 1860年、上海に到着（米国には二度と戻らない）。武装海賊鎮圧河川蒸気船「孔子号」の副長。外国軍団司令官。

^[4]

1850年代に船員として働く傍ら、ウォードはフィリバスターとして働くこともあった。フィリバスターとは「私兵を組織し、他国に派遣して[自分の]計画や裕福なスポンサーの計画を推進すること」である。^[5]ウォードはメキシコで悪名高い「フィリバスター王」ウィリアム・ウォーカーのもとで働き、傭兵部隊の募集、訓練、指揮の仕方を学んだ。

ウォードはウォーカーの習慣や行動のいくつかを避けることも学んだ。ウォーカーは「非常に虚栄心が強く、心が弱く、野心的…その弱さが彼を残酷にする…」という評判だった。^[6]ウォードが中国にいた後期には、彼は指揮下の西洋軍と中国軍に敬意と配慮を示し、彼らを「我が民」と呼んだ。

ウォードは1854年の「フィリバスター風」の経験と、クリミア戦争でフランス軍の中尉として従軍した際に、実際の戦争について学んだ。彼は武器、戦術、固定された射撃線ではなく機動小隊でのライフル兵の使用、包囲攻撃の技術について学んだ。^[7]また、ウォードは、規律正しい長距離火力に対して正面からの攻撃は価値が限られていることを学び、砲火の下での経験を積んだ。彼は上官に不服従を働いた後に辞職を「許可」されたため、戦争中ずっと従軍したわけではない。

1857 年、ウォードは傭兵としての仕事を探したが、そのような仕事が見つからず、危険な海域で沿岸蒸気船の一等航海士として働いた。1859 年には、ニューヨーク市の父親の事務所で兄とともに船舶代理店として働いた。

ウォード将軍は、アメリカ大使に同行されて蒸気船ガンジス号でペナンに到着し、 1859年5月に北京に向かう途中でUSSポウハタン号^{に乗り換えた。 [8]}アメリカ政府は同時に蒸気船ホンコン号をチャーターし、ウォード将軍を北へ同行させ、葉明塵の遺体を広州に埋葬するために1859年5月13日に返還させた。 ^{[9] [10]}

1862年初頭に書かれた当時の記録によると、ウォードと彼の兄弟は1860年に貿易の目的で中国の上海に到着した。おそらく父親のニューヨーク事務所の延長としてだったと思われる。これは本当かもしれないが、1850年代のウォードの活動を考えると、彼が帰国したのには何か隠された目的があったことはほぼ間違いない。彼は上海の商習慣をほとんど尊重しておらず、それを「嘘、詐欺、密輸」と一蹴した。^[11]彼らの到着は、その地域で太平天国の勢力が増強された時期と一致していた。

ウォードの兄弟が上海で貿易会社を立ち上げる一方で、ウォード自身は上海海賊鎮圧局に雇われたアメリカ人が指揮する武装河川船「孔子号」の副官として慣例的に雇用された。この局は上海の政府高官である薛歓と呉旭によって組織され、西洋の傭兵や軍隊との帝国の明白な関係を隠すことに苦心し、主に寧波の著名な銀行家で重商主義者の楊芳によって資金提供されていた。

ウォードが孔子号の上で示した勇気と積極性は、彼の大きな名誉となり、上海の有力者たちも注目した。彼の功績、以前の軍務経験、地元住民に共感し中国兵を奮い立たせる能力、そして彼が表明した傭兵としての意図は、太平天国の侵攻から上海を守る外国人部隊を率いる魅力的な候補者となった。

呉胥と楊芳は、経験豊富な指揮官や兵士ではなく、儒学者や徴集兵で構成される帝国軍が、太平天国軍を倒す任務にあまりにも無力であることがあまりにも頻繁に証明されていたため、そのような軍隊が必要であることをますます認識していった。

1860 年の春、西洋のビジネス界とのつながりと、ウォード自身の絶え間ない自己宣伝により、ウーとファンはウォードに連絡を取り、彼の雇用主となった。それからウォードは、酒を飲んでいるかどうかに関わらず、武器を撃つことができる西洋人を探して上海の埠頭をくまなく捜し始めた。こうして上海外国武器部隊が誕生し、敗戦後、常勝軍の中核となった。

1860 年当時、中国人も西洋人も、すぐに利用できる現地の住民よりも、小規模で雑多な傭兵集団に信頼を寄せていた。当時の平均的な中国人は射撃の技術をほとんど理解しておらず、満州の王位を守ろうという意欲もあまりなかったからだ。さらに、太平天国の軍隊が上海に近づいていたため、現地の農民に中国式または西洋式の従来の戦争方法を訓練する時間などなかった。

しかし、上海の港には、さまざまな軍事経験を持つ西洋人が「上海を一時的な住居とする除隊船員、脱走兵、その他の放浪者」として存在し、有給労働者でさえも冒険、高給、略奪の見込みに誘惑され、西洋主導の傭兵活動に参加することがあった ^{[12] 。}

すでに偽造されていたこの武器は、満州帝国軍が西洋列強への依存を示すことを望まない緊迫した政治情勢の中で、上海の現地大臣や商人の支援を得て、ウォードによって太平天国に対して使用された。同様に、西洋列強の外交官や軍人は、中国国内の問題への外国の関与を、たとえ中国に雇われた西洋人であっても、好ましく思わなかった。西洋列強の懸念は原則とは関係なく、中立が破られた場合に内陸から上海への貿易を太平天国が阻止する力を最も懸念していた。

1860 年 6 月までに、ウォードは上海で購入できる最高の小火器 (コルト リボルバーを含む) とライフルの訓練を受けた 100 人の西洋人からなる多言語部隊を率いていた。部隊が十分に訓練されていないと抗議したウォードは、上海の支援者から、太平天国の前進を探る帝国軍とともに部隊を行動に送り、占領した 2 つの町を奪還するよう強いられた。その後、状況 (および上海の支援者の強い要請) により、太平天国が占領し要塞化した松江市を砲兵なしで攻撃せざるを得なくなったが、これはほぼ不可能な任務であった。

攻撃は失敗し、完全に敗北した軍は上海に追い返された。しかし、7月中旬までにウォードは西洋人を追加で募集し、フィリピン人の「マニラ人」を80人以上集め、大砲をいくつか購入し、再び彼の軍は松江を攻撃した。彼らは成功したが、莫大な犠牲を伴った。およそ250人の軍のうち、62人が死亡し、ウォード自身を含め100人が負傷した。

ウォードとその軍隊は、今や悪名を馳せ、新たな志願兵を引き付けた（ウォードは略奪を控えるよう命じたが、報酬は魅力的だった）。また、地元の西洋人たちは、ウォードを扇動的で、太平天国に貿易の流れを止めさせるに違いない妨害分子とみなし、激怒した。さらに不穏なことに、太平天国自身も、自分たちに対抗する新たな強力な勢力の存在に気付いていた。

1860 年 8 月 2 日、ウォードは上海への道中、宋江の隣町である青浦(チンプウ) に対して外国武器部隊を率いたが、このとき太平天国は備えていた。部隊が駐屯地の壁を襲撃すると、待ち伏せしていた太平天国の軍は最適な瞬間を待ち、至近距離からマスケット銃による猛烈な集中砲火を浴びせた。10 分以内に外国武器部隊は 50% の損害を被り、ウォード自身も左顎を撃たれ、右頬に射殺傷を負い、生涯の傷跡と言語障害を負った。

部隊は撤退し、ウォードは治療のため、また兵力の補充と砲兵の追加購入のため上海に戻った。数日のうちにウォードと外国武器部隊の残党は清埔を包囲し、砲撃した。この頃、太平天国の最高の軍事指導者で「忠王」とも呼ばれる李秀成は、包囲を解くために2万人の部隊を川下に派遣し、外国武器部隊を松江地区に逃がした。そこでウォードの副司令官ヘンリー・アンドレス・バージェヴァイン（もう一人のアメリカ人の富豪）は部隊を一時的にまとめたが、すぐに「組織として機能しなくなった」。^[13]

ウォードは負傷のさらなる治療のため上海に戻り、鍾王軍が上海を包囲し、市内で西洋軍と帝国軍に撃退される間もそこにいた。ウォードは1860年後半に顔の傷のさらなる治療のため（どうやら秘密裏に）上海を離れ、その間軍団の残党は多かれ少なかれバージェヴァインの指揮下にあった。ウォードの死後、バージェヴァインは短期間軍の指揮を執ったが、中国帝国の上司と折り合わず楊芳を殴り、その後指揮権を解かれ、後に太平天国の反乱軍に加わった。1865年、バージェヴァインは帝国将校に逮捕され、溺死した。^[14]

1860 年晩秋にヤンがまだ軍団に資金を提供していたかどうかは不明だが、1861 年春にウォードが帰国すると、ウォードは軍団の望ましい人材を再び自分の雇用下に引き入れることができた。帰国後、ウォードは粘り強く外国兵器軍団の補充要員の募集と訓練を開始し、港に停泊している多くのイギリス軍艦に脱走をさせるほど魅力的な条件を提示した。西側諸国政府が中立を保とうとしたために逮捕や数々の政治的困難に直面したウォードは、中国人女性と急いで結婚することで中国国民となることを選んだ。さらに、上海の省知事 (たまたまウォードのパトロンの 1 人だった) は、表面上は中国国籍であることを証明した偽造書類 (ウォードは 2 月まで市民権を得なかった) を提出した。これらの書類は十分に説得力があったようで、米国領事はウォードの起訴を拒否した。そこで、イギリスのジェームズ・ホープ提督は、これ以上のイギリス人が清国軍に誘い込まれるのを防ぐため、ウォードを旗艦の一室に閉じ込めた。ある夜遅く、ウォードは開いた窓から飛び降り、すぐに姿を消した。

1861 年 5 月、ウォードは再び外国武器部隊を率いて青埔の戦いに参加したが、またしても攻撃は失敗し、多数の死傷者が出た。これは「主に西洋」の構成であった外国武器部隊にとって最後の大きな戦闘であった。

外国軍団の有効性に関する判断は、著者の共感によって異なる。最近のウォードの伝記作家であるカレブ・カーは、1992 年の著書でウォードの業績をかなり寛大に評価しているようだ。しかし、おそらく最も権威のある判断は、リチャード・J・スミスによるもので、次のように述べている。

ウォードの必死の支援者によって十分な準備もせずに何度も戦場に送り込まれたこの部隊は、訓練も規律も不十分で、李秀成の熟練部隊に勝つ見込みはほとんどなかった。時には酔っぱらって常に無秩序な外兵部隊は、主に奇襲と西洋兵器の優位性に頼って勝利を収めた。^[15]

ウォードはこの言葉の厳しい真実をはっきりと認識していた。彼はすぐに新たな計画に着手し、海兵隊のより信頼できる部隊を、主に現地の中国人で構成される効果的な戦闘部隊の中核に再編成しようとした。

中国人に西洋の軍事戦術を訓練し、入手可能な最高の武器で武装させるという構想の功績は、あるときはウォード、あるときは「ウォードの手に負えない部隊に協力し、監視するよう命じられた」地元の帝国軍司令官、李鴻章、またあるときはウォードが療養中にフランスの指揮下で行動する中国砲兵の姿を見て刺激を受け、訓練を始めたバージェヴァインに帰せられる。^[16]

おそらく、現地の中国軍を再考するもう一つの要因は、現地の農民の気分の変化だった。以前は満州族の優位性のために戦うことを嫌がっていたが、今では彼らは常に脅威にさらされ、場合によっては占領されていた。太平天国の出身であるにもかかわらず、太平天国の軍隊は現地の住民に対して容赦ない扱いをしていた。実際、多くの場合、非公式の民兵が結成され、太平天国の軍隊を追い出し、ゲリラ作戦を行った。^[17]

この概念の本当の起源が何であれ、ウォードはその擁護者となり、彼の早すぎる死後、他の指揮官は彼の成功を再現することができませんでした。ウォードが地元の中国軍に頼る決断をしたことで、彼は歴史に名を残し、太平天国の乱の終結に貢献しました。

1861年夏までに、薛歓の右腕である呉煦 (ウー・シュー) が松江に訓練所を設立し、ウォードはそこで作戦を開始した。外国兵器部隊の生き残りの精鋭たちと協力し、強力な本部スタッフの支援を受けて、ウォードは西洋の小火器、砲術、戦術、慣習、訓練、儀式について、ますます多くの中国人 (下記参照) を訓練した。標的が有効射程内に入るまで発砲を控えるよう、中国人に特に注意が払われた。太平天国と帝国軍の両中国軍は、「騒音の威嚇力に…固い信念を抱いていた」^{[18] 。}

彼は兵士たちに西洋のラッパの音や口頭の命令に応じるよう訓練し、最も印象的だったのは、兵士たちに西洋風の軍服を着せ、兵科（歩兵または砲兵）ごとに色分けし、インドのセポイ風のターバンを巻かせたことだ。この服装は当初中国軍にとって不快なものだったが、地元民からは「偽外国悪魔」というあだ名がつけられ、かなりの嘲笑を浴びた。やがて、兵士たちが閲兵場と戦場の両方でヨーロッパの兵士たちと互角であることを証明し、独特の軍服は誇りとなった。

もう一つの誇りは、彼らの給料だった。それは中国の基準からすると高くて安定していた。これは、見慣れない制服に対するほとんどの不快感を克服した強力な新兵募集運動だった。給料が高かったのは、危険な仕事に新兵を引き付けるためでもあったが、「略奪」の機会がないことの埋め合わせでもあった。ウォードは、略奪が地元住民を「解放者」に敵対させることを知っていたため、強くそれを禁止した。ウォードの部下たちに提供されたその他の特典には、より良い食料、宿舎、そしてもちろん、戦闘で生き残る可能性が高くなることなどがあった。

1862 年 1 月までに、約 1,000 人の中国兵が訓練され準備が整い、ウォードは部隊が戦場に出撃する準備が整ったと発表しました。これは上海の支援者、特に軍の募集、武器、補給に政府と民間の資金を多額に投じていた楊芳にとって大きな安堵となりました。これはタイムリーな発言でした。同月、鄭王の軍が 12 万人以上の兵士を率いてその地域に再侵入し、まず上海を遮断し、その後上海に侵入して占領しようとしたからです。

ウォードは、常に栄光に飢え、顔面の負傷の補償を求めていたに違いなく、この戦いを歓迎し、自分の部隊が松江の司令部を防衛する能力に絶対的な自信を持っていた。同時に、戦略的な地域や太平天国の弱点に向かう「飛行隊」として活動していた。彼はすぐにこの自信を試す機会を何度か得た。

1 月中旬、上海の北約 10 マイル、武宋の、太平天国の司令部から雪に覆われた 25 マイル以上離れた場所で、ウォードは自身の名前の中国語訳である「華」を掲げた旗の下、新しい軍隊を率いて戦闘を開始した。彼の軍隊は反乱軍の数が多すぎたにもかかわらず、太平天国の軍隊を塹壕から追い出した。1 週間後、帰還行軍の後、ウォードの軍隊は、ウォードの司令部からわずか 5 マイルのところにある、2 万人以上の太平天国の軍隊が占領していた広福林市を攻撃した。

ウォードは500人の兵士を率いて、砲兵の支援なしに街を攻撃した。守備隊は、同胞の奇妙な服装、軍事技術、外国人指導者を見て動揺し、「落胆して急いで逃げ去った。」^[19]

2月、再び太平天国軍が訓練地付近に迫る中、ウォードは500人の兵士を率いて現地の帝国軍司令官と共同作戦を展開し、反乱軍を銀池峭、陳山、天馬山、松江周辺のその他の地域から追い払った。^[20]数で勝る敵を相手にこの作戦を展開する中で、太平天国の数千人が死亡または負傷し、ウォード自身もマスケット銃の弾丸で指を失うなど5つの傷を負った。^[21]

李秀成はこの外敵に激怒し、2万人の軍勢を率いて松江を攻撃したが、守備していたのはウォードの約1,500人の軍勢だけだった。反乱軍は接近すると偽装砲兵の砲火を浴び、2,000人以上を失った。その直後、歩兵隊が市外から反乱軍を攻撃し、さらに800人を捕虜にし、太平天国の物資と武器を積んだ多数の船を捕獲した。

太平天国は、このような厄介な問題に攻め込むよりも、急いで撤退した。おそらくこの瞬間が、上海地域の中国人、西洋人、太平天国の人々の間でウォードの評判を確かなものにしたのである。この瞬間から、主要な西洋の指揮官や政治家が彼を支持し、軍隊の資金は帝国の財源から比較的自由に流れ、彼の決定は上海の支援者によって疑問視されることはなくなった。

1862年3月までに、ウォードの軍隊は清政府によって正式に「常勝軍」と名付けられ、歴史上もその名が知られるようになり、ウォード自身も最初は4等官吏に、その後3等官吏に任命された。これは満州族の宮廷から「蛮族」として与えられた高い栄誉であった。^[22]

1862 年を通じて、常勝軍 (Ever Victorious Army) は基本的にその名にふさわしく、塹壕陣地で数的に優勢な敵を繰り返し打ち破りました。さらに、戦場での常勝軍の存在と効果的な中国軍の模範は、李鴻章が指揮する安徽帝国軍の「戦力増強装置」として機能し、共同作戦を通じて李鴻章とウォードの間には相互の尊敬が深まりました。

夏の間、ウォードの「ダックフット」の経歴は、陸上戦の問題にすぐに応用されました。この地域で勢力を拡大している鄭王の太平天国の勢力は、地域全体の複数の地点で複数の脅威をもたらしました。明らかに、ウォードの限られた部隊には機動性が必要でしたが、道路網は不十分でした。

他の指揮官なら馬車や馬を増やすことでこの問題を解決しようとしたかもしれないが、ウォードはこの地域を縦横に走る川や運河を障害物ではなく通路とみなした。彼はすぐに数隻の河川蒸気船を確保し、それらを移動式砲兵や兵員輸送船として装備し、軍の効率を数倍に高めた。李秀成自身は後に「蘇州地域での敗北は西洋の蒸気船のせいだ。太平天国の陸軍は『外敵』と戦えるが、反乱軍の水軍はそうはいかないと彼は信じていた」と語った。^[23]

この間ずっと、ウォードの名声は高まり続けた。ウォード自身は、表面上は世間の称賛をほとんど気にしていなかったが、さらなる栄光を求める心のどこかで満たされようとしており、いずれは太平天国の首都である南京への攻撃に参加することを望んでいたが、これは叶わなかった。最初からウォードを疑っていた満州族の宮廷は、時が経つにつれて、彼が額を剃ったり、袈裟をかぶったり、立派な官服を着て姿を現すことさえ拒否したことにますます懸念を抱くようになった。こうしたことや彼の野心に関するその他の発言により、宮廷は彼の部隊の規模を、彼が募集できる人数よりはるかに小さく制限し、儒教的な傾向を持つ指揮官に与えられるよりもはるかに少ない権限をウォードに与えた。

9月までに常勝軍は5,000人を超える兵士を擁し、4個大隊と砲兵隊に編成され、輸送と移動砲兵用に数隻の河川船が使用されました。

• 1860年6月:外国人傭兵100名 (この時点では砲兵なし)
• 1860年7月: 250人の外国人傭兵、大きな損害、この日から砲兵が配備される
• 1860年8月: 200人以上の外国人傭兵、甚大な被害、おそらく50%の有効性
• 1860年12月:ウォードが不在の間、軍団は活動停止(無給?)
• 1861年5月: 200人以上の外国人傭兵、大きな死傷者
• 1861年6月: 50人以上の外国人傭兵、中国人訓練キャンプ設立
• 1861年7月:中国人および外国人将校150名
• 1861年10月:中国人および外国人将校400名
• 1861年11月:公式には中国人+外国人将校430名、スペンスは実際はおそらく3,000名以上+武装した川船と輸送船と述べている
• 1862年1月:中国人および外国人将校1,000人
• 1862年5月:中国人および外国人将校3,000人
• 1862年9月: 5,000人の中国人および外国人と中国人の将校

出典 – カー、スミス、スペンス

ウォードは1862年9月21日、寧波から約10マイル離れた慈渓の戦いで腹部を撃たれて致命傷を負った。 ^[24]一説によると、彼は城壁の基部で負傷したという。ウォードはそれ以前にも14回の戦場での負傷から生還していた。

ウォードは1日ほど滞在した。その間に、彼は兄、妹、中国人の妻である張美花^[25]の面倒を見るよう遺言を口述し、1862年9月22日の朝に亡くなった。^{[26]中国に入った当時は貧しかったウォードは、遺言で}自国の南北戦争における北軍の支援に多額の資金を遺贈することもできた。^[27]

アメリカの南北戦争の出来事が、中国におけるウォードの生前の功績に影を落としたのと同様に、彼の死後の名声も、イギリス陸軍士官のチャールズ・ジョージ・ゴードン、別名「チャイニーズ・ゴードン」によって影を落とされた。ウォードの死後、常勝軍の指揮権は副司令官のヘンリー・アンドレス・バージェヴァインに引き継がれ、その後ゴードンに引き継がれた。^[28]ゴードンの伝記作家たちは、ウォードが創設した常勝軍を軽視、あるいは無視している。常勝軍は、中国におけるゴードンの有名な成功を可能にした、独創的でユニークな軍事開発であった。今日、チャイニーズ・ゴードンは記憶に残るが、ウォードはほとんど忘れ去られている。^[要出典]ゴードンの名声の一部は、太平天国の乱の数年後の ハルツームでの劇的な死によるものである。

ウォードの死後1世紀の間に、ウォードと常勝軍に関する著書が数冊出版され、ウォードの貢献を称えている。小説家で軍事史家のケイレブ・カーのベストセラー『悪魔の兵士』 （1992年）は、出版後すぐに映画化の権利が取得された。俳優のトム・クルーズと監督のジョン・ウーはカーの脚本による映画を企画していたが、プロジェクトは完成しなかった^[要出典]。

ウォードの記念碑はアメリカ国内に2つしかなく、どちらもマサチューセッツ州セイラムにある。埋められていない墓の墓石と、エセックス研究所が彼の生涯と時代を詳述した資料のコレクションである。ケイレブ・カーによれば、「ウォードの遺体は掘り起こされ、墓地と聖堂は破壊され、舗装された。今日、ウォードの骨の所在は不明である。破壊されたことはほぼ確実である。セイラムの慰霊碑の上にある質素な墓石が、この19世紀アメリカの冒険家の中でも最も注目すべき人物を記念する唯一の記念碑である」という。^[29]

ウォードは、松江カトリック教会と南京博物館でも偲ばれている。ある訪問者は「中国の儒教の英雄として崇められ、彼を称える寺院も建てられたプロテスタントのウォードの墓は、現在ではローマカトリック教会の祭壇の下にあり（1982年に建てられた）、その土地自体は共産主義国家の地元の仏教寺院の所有物となっている… ウォードは松江で忘れ去られておらず、地元の記憶には今でもカトリック教会の祭壇の下にウォードの骨がある」と書いている。^{[30]ウォードの功績は南京の}太平天国の乱博物館に記録されている。ある訪問者は「南京の博物館で、驚いたことに、ウォードへの賛辞を見ました。1923年5月29日にアメリカ在郷軍人会によって設置された、ウォードの名前が刻まれた大きな墓石です」と述べている。[ ^31]

ウォードは、ジョージ・マクドナルド・フレイザーの小説『フラッシュマン文書』第 8 巻『フラッシュマンとドラゴン』に、銃の密輸業者 (偽り) および初期のエバー・ヴィクトリアス・アーミーのリーダーとして登場します。

ウォードは、ジェームズ・ランデの小説「楊神」の中でフレッチャー・ソーソン・ウッドとして登場し、1860年に外国人ライフル隊として発足してから1862年9月までの常勝軍の最初の3年間の物語を語っています。^[32]

• カー、ケイレブ『悪魔の兵士：フレデリック・タウンゼント・ワードの物語』ランダムハウス（1992年）。ISBN 978-0-679-41114-7。 
• カー、ケイレブ。「悪魔の兵士」MHQ: 軍事史季刊誌(1992 年春) 4#3、pp 48–55、フレデリック・タウンゼント・ワードについて
• ヒース、イアン。太平天国の乱 1851-66 : ISBN 1-85532-346-X 
• マクゴーワン、DJウォード将軍、バージェヴァイン将軍、そして常に征服を続ける軍団の回想録。
• スミス、リチャード J. 『傭兵と官僚：19 世紀中国における常勝の軍隊』 (1978)
• スペンス、ジョナサン D. 『神の中国の息子、洪秀全の太平天国』WW ノートン アンド カンパニー(2002) ISBN 978-0-393-31556-1。 
• スペンス、ジョナサン・D. 『中国を変える：中国における西洋の顧問たち 』 ペンギンブックス、2002年。ISBN 978-0-14-005528-3 

• マサチューセッツの兵士が中国人の神になるボストンとその近隣のいくつかの出来事ボストン、ステート ストリート トラスト カンパニー、1917 年。kellscraft.com でホストされています。
• Ward, Frederick Townsend at the Wayback Machine (2005 年 5 月 11 日アーカイブ) オリジナル。コロンビア百科事典、第 6 版。2001 年、Bartleby.com。
• フレデリック・タウンゼント・ワード。アップルトン百科事典、2001年。Virtualology.com。
• 天空の王 ― 結論 ― チャイナ・ウォッチ 2002、ジョン・マーハー。旅行、Stickyourneckout.com。
• アメリカの傭兵フレデリック・タウンゼント・ウォードは中国人から記念寺院を建立され、栄誉と崇敬を受けている。キース・スティーブンス (PDF)香港支部の王立アジア協会誌、第38巻 (1998年)、8ページからのスキャン。香港ジャーナルオンライン、香港大学。
• フレデリック・タウンゼント・ワード文書 (MS 1666)。イェール大学図書館の写本およびアーカイブ。