フランシス・ランディ・パットン

牧師 フランシス・ランディ・パットン
プリンストン大学第12代学長
在任期間 1888–1902
先行	ジェームズ・マコッシュ
後継者	ウッドロウ・ウィルソン
プリンストン神学校の初代学長
在任期間 1902–1913
先行	ベンジャミン・ブレッキンリッジ・ウォーフィールドが校長に就任
後継者	J. ロス スティーブンソン
個人情報
生まれる	( 1843-01-22 )1843年1月22日 ワーウィック教区、バミューダ
死亡	1932年11月26日（1932-11-26）（享年89歳）バミューダ諸島 ハミルトン
サイン

フランシス・ランディ・パットン（1843年1月22日 - 1932年11月25日）は、バミューダ諸島出身のアメリカ人教育者、長老派教会の牧師、学術管理者、神学者であり、プリンストン大学の第12代学長を務めた。

パットンはバミューダ諸島のウォーウィック教区でスコットランド系の家庭に生まれた。彼はウォーウィック・アカデミーに通った。子供の頃、家族はカナダに移住した。パットンはトロント大学で大学教育を受け、続いてトロントのノックス・カレッジで神学教育を受けた。彼は1865年にプリンストン神学校を卒業し、1865年6月に長老派教会の牧師に任命され、ニューヨーク市の84番街長老派教会の牧師となり、1867年から1870年まではブルックリンのサウス教会の牧師を務めた。^[1]

1871年、パットンはシカゴに移り、シカゴのジェファーソンパーク長老派教会の牧師となった（1874年 - 1881年）。1872年から1881年まで、シカゴのマコーミック神学校の教授も務めた。パットンは『聖書の霊感』（1869年）と『キリスト教教義の要約』（1874年）を著した。 ^[1]

パットンは、彼の宗派であるアメリカ合衆国長老派教会におけるリベラル・キリスト教の広がりに反対していた。彼は『インテリア』という長老派の週刊誌の編集者として、シカゴ長老派教会におけるリベラリズムの成長を非難した。^[1]

パットンは1874年にデイヴィッド・スウィング（エイブラハム・リンカーンとメアリー・トッド・リンカーンの腹心）を異端の罪で告発し、スウィングの裁判では検察官を務めた。彼はスウィングがサベリウス主義の現代版異端を信奉し、ユニテリアン主義を不当に容認していると非難した。パットンは敗訴し、シカゴ長老会はスウィングを無罪としたが、パットンは教派内で新たな名声を獲得し、これが1878年に長老派教会の総会議長に選出される一因となった。^[1]

1881年、パットンはシカゴを離れ、プリンストン神学校の「キリスト教に対する哲学と科学の関係」の教授（彼のために創設された教授職）となった。^[1] 1880年から1888年まで、チャールズ・A・ブリッグス博士とともに『長老派レビュー』 を共同編集した。 ^[2]プリンストンでパットンは、同じ考えを持つ神学者、いわゆるプリンストン神学の支持者を見つけた。プリンストン神学は、長老派教会内ではリベラルな「シカゴ学派」のライバルであった保守的な神学の立場である。^[要出典]

1888年、彼は退任するジェームズ・マコッシュ学長の後任として、ニュージャージー大学（1896年にプリンストン大学となる）の学長に選出された。彼の任命は、パットンがアメリカ国民ではないことを指摘した一部の卒業生から批判され、また、彼がジョン・ノックス風の説教で学生を叱責するのではないかと懸念する者もいた。彼は 1888 年にニューヨークで行ったスピーチで、多くの卒業生の支持を得た。その中で彼は「大学に行って何もしないよりは怠けて過ごしたほうがましだと言うつもりはないが、私はgenius lociを信じている。そして、ジョシュア・レイノルズ卿が『学問の神学校には、誰もが自分の独自の概念に特有の何かを吸収できる、浮遊する知識の雰囲気がある』と言ったことに共感する」と述べた。「大学に行って何もしないよりは怠けて過ごしたほうがましだ」というフレーズは、いわゆる「紳士の C」の支持者によってしばしば引用された。パットンは人気のある学長であり、彼の倫理学の授業はキャンパスで最も人気があった授業の 1 つであった。

パットンが学長を務めていた間、プリンストン大学の規模は2倍以上に拡大し、学生数は1888年の600人から1902年には1,300人にまで増加した。パットンはウッドロー・ウィルソン、ブリス・ペリー、ジョン・グリア・ヒッベン、ヘンリー・ヴァン・ダイク、ポール・ヴァン・ダイク、ハワード・C・ウォーレンなど、多くの著名なプリンストン教授を任命した。パットンは1896年の大学創立150周年記念式典の最中に、「ニュージャージー大学」から「プリンストン大学」への名称変更を発表した。パットンが学長を務めていた間（1900年）、プリンストンは大学院を設立したが、大学院の設立にパットンはほとんど関与しなかった。

1891年、パットンの元プレスビテリアン・レビュー誌の共同編集者であるチャールズ・A・ブリッグス博士が、ユニオン神学校によって初の聖書神学教授に任命された。ブリッグスは就任講演で、リベラル・キリスト教の構成要素である高等批評を賞賛し、聖書は全体として誤りに満ちており、プリンストン神学校で教えられている聖書の無謬性の教義は「子供たちを怖がらせるための現代福音主義の亡霊である」と主張した。パットンはこの講演に憤慨し、長老派神学校の神学教授の任命すべてを拒否する権限を持つ総会がこの権限を行使してブリッグスをユニオンの教授陣から解任すべきであると動議を提出した。パットンの要請により、総会はブリッグスを解任することを決議した。ユニオン神学校の教授陣は、大学の学問の自由を守るため、ブリッグス氏を教授職から解任するのではなく、同教派から脱退することを決議した。

パットンは学者、神学者、演説家として人気があったが、優れた管理者ではなかった。1890年代にはプリンストンに対する聖職者の統制が弱まり、ますます多くの実業家や弁護士がプリンストン大学の理事に選出された。パットンの大学運営に不満を持った理事会は、1902年にパットンを学長から解任し、ウッドロウ・ウィルソンを後任に指名した。プリンストン在学中、パットンはアメリカ哲学協会に選出された（1897年）。^[3]

こうしてパットンはプリンストン神学校の学長となった。^[4]その立場で、彼はヘンリー・ヴァン・ダイクのウェストミンスター信仰告白の改訂案に反対した。^[5]

パットンは1913年に引退し、故郷のバミューダに戻った。彼は長老派教会内の論争について発言を続け、原理主義者と近代主義者の論争の際には原理主義者の側を支持した。彼は『原理的キリスト教』と題する本を出版し、その中で「キリスト教を変えることはできない。拒否したいなら拒否してもよいが、その意味は明白である」と記した。^[要出典]

彼は1932年11月25日にバミューダ諸島のハミルトンで亡くなった^。[6]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「フランシス・ランディ・パットン」。ブリタニカ百科事典。第 20 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。937 ～ 938 ページ。

ウィキソースには、「フランシス・ランディ・パットン」に関する1905年の新国際百科事典の記事のテキストがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのフランシス・ランディ・パットンの作品
• インターネット アーカイブにあるフランシス ランディ パットンの著作またはフランシス ランディ パットンに関する作品
• プリンストンの伝記 2009年2月6日アーカイブ、Wayback Machine
• 1873年、パットンがマコーミック神学校に就任したことを記念する演説
• 世界版長老派教会の大対立: パットン対スウィング: 問題の双方、1874年
• フランシス・L・パットン著『長老派教会の原則』、1875年
• プリンストン神学校が発行した1880-89年の長老派教会評論