フラメン・ディヴィ・ジュリイ

ローマ帝国の崇拝において、フラメン・ディヴィ・ユリウス（ flamen Divi Julii）あるいはフラメン・ディヴィ・ユリウス（ flamen Divi Iulii）は、神格化されたユリウス・カエサルの司祭であり、^[1]創設されたいわゆるフラミネス・マヨレス（ flamines maiores 、ローマ帝国のフラミネートの大司祭）の4番目であった。この新しいフラミネートは、暗殺から2年後のカエサルのdivus（ローマ国家の神性）への奉献の一環として、紀元前42年にローマ元老院によって設立された。カエサルは生前、支持者から非公式の神崇拝を受けており、マルクス・アントニウスを司祭に任命していた。カエサルの崇拝は彼の死後も続き、紀元前40年に元老院はアントニウスを最初のフラメン・ディヴィ・ユリウスとして承認した。

紀元前44年初頭、元老院はカエサルをディウウス・ユリウスの名と称号でローマ国家の神とすることを決定した。同じ会期中に、それぞれの司祭職の就任も布告され、マルクス・アントニウスが最初のフラメン・ディヴィ・ユリウスに任命された。^[2]新しいフラメン・マヨール創設の元々の根拠は、伝説の王ヌマが3番目の偉大なフラメン、フラメン・クィリナリスを生んだ初期のローマ史に見出すことができる。クィリヌスはローマ国家の神であり、後に神格化されたロムルスと同一視されるクィリヌスの首席司祭である。ユリウス・カエサルは、自身をローマの「再建者」、火星の神ロムルスの子孫、そしてトロイの英雄アイネイアースを通してウェヌスの子孫であるとみなした。ロムルスの伝説的な後継者ヌマは、カエサルが神格化を計画した後、自身の崇拝者に仕えるフラメン・マヨールを任命するという前例を作った。 ^[3]

ポンティフェクス・マクシムスとしての職務において、ユリウス・カエサルは自ら、カプティオ（聖なる捕獲）の儀式を用いて、友人であり同盟者でもあるマルクス・アントニウスをその職に選んだ。オクタヴィアヌスが政治的後継者となる予定だったため、甥のオクタヴィアヌスを指名することはできなかった。マルクス・アントニウスは近しい腹心であり、母ユリアを通して近親者であったが、平民でもあった。紀元前50年から占い師であり、後に新設されたルペルキ・ユリイのマジスターとなったが、カエサルに代わってフラメン・マイオールとして占いの職を使用する前に、貴族の身分に昇格し、コンファレアトの儀式で結婚する必要があった。紀元前40年10月のブリンディジでの和平会議と交渉の後、マルクス・アントニウスは、いわゆる第二回三頭政治におけるアントニウスの共同統治者であるオクタヴィアヌスとレピドゥスによって正式にフラメン・ディヴィ・ユリウスとして認められた。^[4]

アントニーの死後、ローマ市のフラメン・ディヴィ・ユリイの地位は、同名の都市法務官、あるいはその息子と思われるセクストゥス・アプレイウスが引き継いだ。後者は紀元前29年にオクタヴィアヌスのもとで執政官を務め（したがってアウグラートに就いていた）、その年に貴族の地位に昇格した。^{[5] [6]彼は紀元前13年にアウグストゥスの}アラ・パキス・アウグステアエが奉献される前に就任した可能性がある。現代の学者の中には、彼が南側のフリーズに描かれた4つのフラミーネス・マヨレスの1人として描かれていると推測する者もいる。^[7]

都市ローマでは、他にフラメン・ディヴィ・ユリイとして知られているのは、ルキウス・ユニウス・シラヌス・トルクァトゥスただ一人だけです。^[8]彼は皇帝一族の血縁で、西暦29年に貴族となり、おそらく西暦41年頃にクラウディウス帝の下でフラメンに選出されました。 ^[9]彼の正式な称号は、フラメン・ディヴィ・ユリ・エト・アウグスティとされています。フラメン・ディヴィ・ユリイとフラメン・ディヴィ・アウグスティという別々の役職は、西暦14年のアウグストゥスの死後、おそらくティベリウスの治世中に統合されました。

帝国司祭は、属州の政治と宗教において重要な役割を果たした。彼らは「議会での特権的な地位と、名を冠した役人として認められた」^[10] 。ほとんどのローマ司祭は宗教職を終身務めたが、属国または同盟国の属州司祭は1年以内の任期で選出され、同時にローマ市民権を与えられることもあった。カエサルを生き神とする属州崇拝が最初に発展したのは、人間と英雄の崇拝が長年の伝統であった東方であった。それは当たり前のことだった。カエサルの死とディウスへの昇格後に広まり、特にエフェソス、コリントス、ニカイア、カイサリア・マリティマなどのカエサルとアウグストゥスの植民地で 広まった。西方では、発展は遅かった^{[11] 。}

碑文の出典から、イタリアのディウウス・ユリウスの市司祭の既知の称号が列挙されている。^[12]

• ディウス・ユリウス神殿
• フラメン・ディアリス、ユピテルの大司祭
• フラメン・マルティアリス、火星の大司祭
• フラメン・クイリナリス、クイリヌスの大司祭、神格化されたロムルス

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• ステファン・ウェインストック『Divus Julius』オックスフォード 1971年、ISBN  0-19-814287-0（再版：2004年）
• レビュー: JA ノース: 「Praesens Divus」、The Journal of Roman Studies LXV、ロンドン 1975 年