フェルディナンド1世( 1015年頃- 1065年12月24日[ 1 ])は、「大王」(エル・マグノ)と呼ばれ、1029年に叔父が亡くなってからカスティーリャ伯となり、 1037年に義理の兄弟を破ってレオン王となった。伝承によれば、彼はスペイン皇帝として戴冠した最初の人物(1056年)であり、その子孫もその伝統を受け継いだ。彼はパンプローナのサンチョ3世とカスティーリャのムニアドナの末息子であり、父の遺言により、長兄であるナバラのガルシア・サンチェス3世の優位を認めた。フェルディナンドは西スペインにおけるナバラのヒメネス王朝の支配を開始したが、彼が半島のキリスト教徒の支配者の中で優位に立ったことで、1世紀以上にわたるレオンの衰退の後、権力と文化の中心が西へと移った。それにもかかわらず、フェルナンド大帝と[彼の王妃]サンチャ(1037年~1065年)によるレオン=カスティーリャ王国の内部統合は、まだ研究され、書かれていない歴史である。[ 2 ]
サンチョ3世の息子たちの出生順、そしてその中でのフェルディナンドの順位については意見の相違がある。彼は確かに末っ子であり、両親が結婚したことが知られている1011年よりも後に生まれた可能性が高い。[ 3 ]最も信頼できるほとんどの文書では、サンチョの息子たちはラミロ、ガルシア、ゴンサロ、そしてフェルディナンドの順で記されている。パンプローナ大聖堂の3つの文書[ 4 ]とサン・フアン・デ・ラ・ペーニャ修道院の4つの文書[ 5 ]にも、この順序で記されている。1023年9月29日付のパンプローナの文書には、サンチョの母ヒメナ・フェルナンデス、妻ムニアドナ、そして彼女の子供たちが証人として署名しており、ガルシア、フェルディナンド、ゴンサロ、そして彼らの兄弟である非嫡出子のラミロが記されている。[ 6 ]
サン・サルバドール・デ・レイレ修道院の5つの文書では、フェルディナンドはゴンサロの後に挙げられている。[ 7 ]これらのうち2つは1014年4月17日の日付である。もし本物であれば、フェルディナンドの誕生はその日付より前となる。[ 8 ]レイレからのさらに3つの文書は、フェルディナンドを嫡出子の中で2番目に位置づけている数少ない文書の一つであるが、様々な時代錯誤や加筆が見られる。[ 9 ]サンタ・マリア・ラ・レアル・デ・イラチェの保存されている2つの卒業証書も、ゴンサロをフェルディナンドより上位に位置づけている。[ 10 ]これらの文書に基づいて、ゴンサロ・マルティネス・ディエスは、フェルディナンドをサンチョ3世の既知の嫡出子の3番目(ラミロはサンチョとムニアドナの結婚前に生まれた庶子)とし、その誕生は1015年より前ではないとしている。[ 3 ]マルティネス・ディエスが1154年のものとしているが、他の学者が中世後期の捏造として退けている『アラオン年代記』では、ガルシア、フェルディナンド、ゴンサロがムニアドナとの間に生まれたサンチョ3世の息子としてこの順に挙げられているが、同じ箇所でゴンサロの死を父親の死より前に誤って記している。[ 11 ]
フェルディナンドがまだ十代前半の頃、カスティーリャ伯ガルシア・サンチェスは、レオン王ベルムード3世の妹サンチャと結婚するためにレオンへ行った洗礼者ヨハネ教会に入ろうとしていたところ、亡命中のカスティーリャ貴族の一団に暗殺された。封建領主としての立場から、ナバラ王サンチョ3世は、亡くなった伯爵の妹ムニアドナとの間に生まれた次男フェルディナンドをカスティーリャ伯に指名した。サンチョは死ぬまでカスティーリャの支配者として認められていたが、フェルディナンドは「伯爵」(comes )の称号を与えられ、カスティーリャの後継者となる準備を整えた。1029年7月7日、カスティーリャの首都ブルゴスで開かれた評議会で、故ガルシアとムニアドナ女王の叔母オネカは、サンチョとムニアドナを正式に養子にし、彼らを後継者とした。評議会の記録は、フェルディナンドが伯爵の称号を名乗った最初の記録である。[ 12 ] 1030年1月1日付のサン・ペドロ・デ・カルデニャ修道院の後の勅許状には、サンチョがレオン(カスティーリャの領主)の王であり、フェルディナンドがカスティーリャの伯爵であると明記されている。[ 13 ]フェルディナンドがカスティーリャを独立して統治していた、あるいは少なくとも彼自身の権利で伯爵として認められていたことを示す最初の証拠は、1032年11月1日付のサン・ペドロ・デ・アルランサ修道院の勅許状であり、そこには彼の父については言及されていないが、「フェルナンド・サンチェスが伯爵の称号を名乗っていた」時期とされている。[ 14 ]サンチョが息子をカスティーリャ伯に指名したことで、カスティーリャの高度な自治が維持されたが、1028年以降のカスティーリャの文書にはベルムード3世の治世の日付はなく、また彼がレオン王として名前が挙げられたこともない。在位年が用いられた唯一の君主はサンチョ3世であり、フェルディナンドはレオン王の宗主権を認めなかった最初のカスティーリャ伯となった。[ 15 ]
サンチョ3世は1032年に、カスティーリャのガルシアの婚約者であったレオンのサンチャとフェルディナンドの結婚を取り決めた。[ 2 ]セア川とピスエルガ川の間の土地は、彼女の持参金としてカスティーリャに渡った。1035年10月18日に父が亡くなった後も、フェルディナンドはカスティーリャを統治し続けたが、後世の多くの著述家が述べているように、カスティーリャの王ではなかった。同時代の文書は、彼が伯爵であり、レオン王と臣従関係にあったことを強調している。1036年8月22日にサン・フアン・デ・ラ・ペーニャで彼の兄弟ラミロが発行した文書は、「レオンではベルムード皇帝が、カスティーリャではフェルディナンド伯が、パンプローナではガルシア王が、アラゴンではラミロ王が、リバゴルサではゴンサロ王が統治していた」時に作成された。[ 16 ] 1037年1月1日付のカスティーリャの私的な文書2通は、いずれもフェルディナンドがレオン王に引き続き臣従していることを明確に示しており、「ベルムード王とフェルディナンド伯爵の治世」という日付が記されている。[ 17 ]
セア族とピスエルガ族の領土をめぐる争いにおいて、名目上はベルムード3世の家臣であったフェルディナンドは、1037年9月4日のタマロンの戦いで宗主を破り殺害した。 [ 2 ]フェルディナンドは妻の権利によってレオンを占領し、1038年6月22日にレオンで自ら戴冠式を行い、王として油を注いだ。[ 2 ]

1054年9月15日、フェルディナンドはアタプエルカの戦いで兄のガルシアを破り、ナバラを亡き兄の幼い息子サンチョ・ガルシア4世の属国とした。当時ナバラには伝統的にカスティーリャ領であったアラバとラ・リオハが含まれていたが、フェルディナンドはブレバの割譲のみを要求した。[ 2 ]その後10年間で、彼はサンチョ4世の領土を犠牲にしてナバラ西部の領土を徐々に拡大したが、これは平和的に行われたため、文書記録でしか確認できない。[ 18 ]
1060年、Historia silenseによると、フェルディナンドはソリア周辺の高地にあるドゥエロ川東部の高地渓谷を通ってサラゴサのタイファに侵攻した。彼はサン・エステバン・デ・ゴルマス、ベルランガ、バドレイの要塞を占領し、その後サンティウステ、ウエルメセス、サンタマラを通ってトレドとサラゴサの間にあるローマ街道まで進んだ。[ 19 ]この遠征の成功は、サラゴサの首長アフマド・アル=ムクタディルが、隣接するトルトサのタイファを攻撃し、北東の国境をアラゴンのラミロ1世とバルセロナのレイモンド・ベレンガル1世から守ることに専念していたため可能になった。それまでナバラのサンチョ4世に貢納していた首長は、フェルディナンドに服従し、パリアスを支払うことに同意した。おそらく当初は一時的なものであったが、フェルディナンドは死ぬまで貢納を強制し続けた。[ 19 ]
アル・ムクタディルが脅威ではなくなったため、フェルディナンドはトレドの首長ヤヒヤ・イブン・イスマイル・アル・マムーンに目を向けた。フェルディナンドは既にトレド宮廷と緊密な関係を維持しており、トレドのモサラベ系キリスト教徒共同体の保護者であった可能性が高い。1058年、トレドの最後のモサラベ系司教パスクアルがレオンで聖別された。1062年、フェルディナンドはアル・マムーンのタイファの東部に侵攻し、タラマンカを占領し、アルカラ・デ・エナレスを包囲した。自国が略奪されるのを見たアル・マムーンはパリアスを支払うことに同意し、フェルディナンドは去った。[ 20 ]
1063年、フェルディナンドはパリアからの新たな収入を使って、セビリアとバダホスのタイファに対して「大襲撃、またはラッツィア」を組織した。セビリア、そしておそらくバダホスも、彼の撤退のために身代金を支払った。この攻撃は、翌年のコインブラ包囲戦の際にバダホスを脅威から排除することも目的としていたと思われる。[ 20 ]
出典は不明瞭だが、フェルディナンドは早くも1055年にバダホスのタイファを攻撃した可能性がある。彼の最初の本格的なレコンキスタ作戦は、長らくレオンが支配していた海岸と山々の間のドゥエロ川下流域への侵攻であった。1057年11月29日、彼の軍隊はラメゴとその谷を征服した。[ 18 ]ドゥエロ川を確保したフェルディナンドは、まず1058年7月25日に中流域のヴィゼウを占領し、その後海に向かって進軍し、モンデゴ川の谷を支配下に置き始めた。モンデゴ川河口のコインブラは、 6ヶ月の包囲戦の末、 1064年7月25日に占領されるまで「長く厳しい戦い」であった。[ 18 ]
1065年、フェルディナンドは最後の軍事遠征に乗り出した。彼はバレンシアのタイファに侵攻し、都市自体を包囲したが、都市を攻略するだけの兵力はなかった。都市からの撤退中、彼は秋の終わりにパテルナの戦いで、追撃してきたアブド・アル=マリク・イブン・アブド・アル=アジズ・アル=ムザッファルの軍を待ち伏せして打ち破った。[ 21 ]エミールの義父であるトレドのアル=マムーンがバレンシアを掌握し、恐れをなしたサラゴサのエミールはレオンへの貢納を再開した。フェルディナンドは11月に病に倒れ、王国に戻った。[ 20 ]
フェルディナンドが最初に「皇帝」の称号を与えられたのは、彼自身や彼の書記官からではなく、異母兄弟であるアラゴンの小王ラミロ1世の公証人からであった。ラミロの公証人は、フェルディナンドの前任者であるレオン王をも同じ称号で呼んでいた。1036年のタマロンの戦いの前に、アラゴン王家の勅許状の中で、ラミロは兄を「カスティーリャとレオンとアストルガの皇帝」と呼んでいる。[ 22 ]同様の文言の勅許状が1041年と1061年にも発行されたが、王国の順序が逆転し、アストルガは無視されている。「レオンとカスティーリャの皇帝」。[ 23 ]皇帝様式が初めて用いられた自身の勅令は、アルランサ文書集に保存されており、1056年に遡る。「皇帝フェルディナンド王と皇后サンチャ女王の統治下で、レオンとガリシア、そしてカスティーリャの王国を統治していた」。[ 24 ]このことから、フェルディナンドは1056年に皇帝として戴冠したと言われることがある。
皇帝の称号は、彼の治世中に他に一度だけ使用された。1058年の文書には「最も穏やかなフェルディナンド公と妃サンチャの時代」と記されており、後に彼を「この皇帝、前述のフェルディナンド」と称している。[ 25 ]

バレンシア包囲戦とパテルナの戦いの最中に病に倒れたフェルディナンドは、1065年12月24日、レオンで死去した。[ 1 ]王冠と王室のマントを脱ぎ捨て、修道士のローブをまとい、灰で覆われた棺に横たわり、サン・イシドロ大聖堂の祭壇の前に安置された。[ 26 ]フェルディナンドは遺言により、王国を3人の息子に分割した。長男のサンチョはカスティーリャを、次男のアルフォンソはレオンを、そしてアルフォンソからガリシア地方を切り離してガルシアの独立国家を創設した。フェルディナンドの2人の娘にはそれぞれ都市が与えられ、エルビラはトロ、ウラカはサモラを与えられた。フェルディナンドはこれらの領地を娘たちに与えることで、自分の願いを尊重し、分割に従うことを望んでいた。しかし、フェルナンドの死後まもなく、サンチョとアルフォンソはガルシアに反旗を翻し、彼を打ち負かした。その後、二人は互いに戦い、勝利したサンチョは1072年に父の領地を再び支配下に置いた。しかし、サンチョはその年に殺害され、領地はアルフォンソの手に渡った。
フェルディナンドの死後まもなく書かれたと思われる『クロニコン・コンプルテンセ』は、コインブラ包囲戦について言及する際に、彼を「極めて強力な皇帝」( imperator fortissimus )と称賛している。 [ 27 ]フェルディナンドの死後、彼の子供たちは彼を「皇帝」や「大帝」(magnus)と呼ぶようになった。1072年、フェルディナンドの次男アルフォンソは、自らを「皇帝フェルディナンドの子孫」と称した。[ 28 ] 2年後(1074年)、ウラカとエルビラは、自らを「大帝フェルディナンドの娘たち」(または「偉大な皇帝フェルディナンド」)と称した。[ 29 ] 1087年の後の勅令では、フェルディナンドはまず「王」、次に「大皇帝」、最後に単に「皇帝」と呼ばれ、その配偶者はまず「女王」、次に「皇后」と呼ばれている。[ 30 ]
14世紀には、さまざまな年代記に、教皇、神聖ローマ皇帝、フランス王がフェルディナンドに貢納を要求したという伝説が現れた。あるバージョンでは教皇はウルバヌス(ウルバヌス1世またはウルバヌス2世のどちらでもない)とされ、別のバージョンではヴィクトル(ヴィクトル2世と同一人物である可能性が高い)とされている。[ 31 ]フェルディナンドは支払う用意があったが、彼の家臣の一人、後にエル・シッドとして知られる人物(実際にはフェルディナンドの治世中は若者だった)が教皇、皇帝、フランク王国に宣戦布告し、フランク王国は要求を取り下げた。このため「ドン・フェルナンドは後に『大王』、すなわち皇帝に匹敵する人物と呼ばれるようになった」。[ 32 ] 16世紀には、この記述はフアン・デ・マリアナによって再び現れ、拡張され、詳細に記述された。彼は、1055年にフィレンツェの教会会議で、皇帝ハインリヒ3世がヴィクトル2世に対し、レオンのフェルディナンドによる皇帝の称号の使用を厳しい罰則の下で禁止するよう促したと記している。[ 33 ]
この物語は一般的に偽作とみなされているが、現代の著者の中にはそれを無批判に受け入れたり、そこに歴史的真実の核心を見出したりする者もいる。スペインの歴史家A.バジェステロスは、フェルディナンドがアンリ3世の帝国的野心に対抗してこの称号を採用したと主張した。[ 34 ]ドイツの歴史家E.E.シュテンゲルは、マリアナに見られるバージョンは、おそらく現在失われているフィレンツェ公会議の議事録に基づいているという理由で信じた。[ 35 ]フアン・ベネイト・ペレスは、それを伝承に基づくものとして受け入れ、19世紀のアンリ3世の治世の研究者エルンスト・シュタインドルフは、ロマンセロを通じて真正に伝承されたものと認めた。[ 36 ]メネンデス・ピダルはマリアナの記述を受け入れたが、それを1065年に位置づけた。[ 37 ]