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| 設立 | 1973年オーストラリア光の祭典 |
|---|---|
| 集中 | キリスト教の家族価値の推進 |
サービスエリア | オーストラリア |
主要人物 | ピーター・ダウニー[1] |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
旧称 | オーストラリアの光の祭典とコミュニティ基準協会 |
FamilyVoice Australiaは保守的なキリスト教団体である。 1973年から2008年まではFestival of Light Australiaとして知られ、フレッド・ナイル牧師の指導の下、1990年代にLGBTの権利に反対することで世間の注目を集めた。[2] [3] [4] Festival of Lightの公言された使命は、「神の知恵の光の中で真の家族の価値を促進する、国へのキリスト教の宣教活動」であった。2008年7月1日、世界中の「Festival of Light」または「Festival of Lights」と呼ばれる他の多くのフェスティバルやグループとの混乱を避けるために、名前がFamilyVoice Australiaに変更された。FamilyVoice Australiaの主な活動は、支持者、教会、コミュニティのリーダーへの情報提供と、懸念事項に関するロビー活動である。
歴史
ファミリーボイスは、1971年に設立されたイギリスの全国的な光の祭典にちなんで、 1972年にオーストラリアの光の祭典とコミュニティ基準組織としてアデレードで設立されました。 [5]
これは、最近南オーストラリア道徳行動委員会と合併したオーストラリアコミュニティ基準機構（CSO）の活動から生まれたものである。 [6]道徳行動委員会のメンバーには、アデレードのホーリートリニティアングリカン教会の牧師で後にシドニーのアングリカン教区長となったランス・シルトン牧師、当時フリンダース大学の心理学の上級講師であったジョン・H・コート博士、ピーター・ダニエルズが含まれていた。[6] 1972年にメルボルンで行われたCSOの会議で、南オーストラリアの代表者が「昨年イギリスで行われたもの（光の祭典）と同様の、全国的なキリスト教の証しの行為」を行う運動を主導した。[7]
ランス・シルトン牧師は、1972年11月にアデレードのトゥーラック・ガーデンで開かれた会合で、オーストラリア光の祭典を設立するための超宗派運営委員会を立ち上げた。 [8]委員会は、コート博士を委員長に、シルトン牧師とロズリン・フィリップス夫人を副委員長に、ピーター・ダニエルズを広報担当に任命した。
光の祭典は1973年6月にアデレードでメディア会議と、コート博士と南アフリカのジャーナリスト、ヘレン・ケータラーによる新著『立ち上がって立ち上がれ』[9]の出版とともに正式に開始されました。この本は、読者にキリスト教の信仰と価値観を公に擁護するよう動機付けることを目的としています。
ランス・シルトンのオーストラリア福音同盟とコミュニティ基準機構を通じた人脈は、オーストラリア全土の州にフェスティバル・オブ・ライト（後にコミュニティ基準機構を含む）の独立した支部の形成につながった。 [10]フレッド・ナイル牧師は1973年7月にニューサウスウェールズ支部の指導を引き受け、1974年1月に常勤のディレクターとなり、組織の活動と知名度を大幅に向上させた。[11] [2] [3] [4]
1980年代半ば以降は活動が低下したが、2003年以降再編成が行われた。
2004年、旧フェスティバル・オブ・ライト・オーストラリアの全国組織が新憲法のもとに結成され、アデレードに本部、南オーストラリア州とクイーンズランド州に支部が設けられた。西オーストラリア州、ビクトリア州、ニューサウスウェールズ州にも2005年から2007年にかけて支部が設立された。2004年、フェスティバル・オブ・ライトの南オーストラリア州支部の元会長であるデイビッド・フィリップス博士がフェスティバル・オブ・ライト・オーストラリアの全国会長に就任した。[12]
2008年7月1日、特にインターネット上での曖昧さを避けるため、名称がFamilyVoice Australiaに変更されました。[13]デビッド・フィリップス博士は引き続き全国会長を務め、5人の州職員、全国研究員、全国管理者によってサポートされています。
意見とロビー活動
FamilyVoiceは「同性愛者やレズビアンに対するいかなる暴力や攻撃にも全面的に反対」しているが、[14]オーストラリアにおけるLGBTの権利に反対する運動を一貫して展開している。FamilyVoice Australiaは、同性愛中傷修正条項、[3] 同性婚、[15] [16] [17] 利他的代理出産、[18] [19]同性カップルによる養子縁組に反対し、「子どもは母親と父親に育てられたときに最もよく育つ」[20] [21] [22]ことや、「両親が揃った家庭以外の家庭では、子どもが虐待を受けるリスクが著しく高まる」ことを主張している。[23]ファミリーボイスは、オーストラリアのスーパーマーケットで売られている大人のおもちゃに反対する運動も行っており、 [24]性労働の非犯罪化[ 25]や、コンピュータゲームの MA 15+（成人向け）分類カテゴリをR18+（制限付き）分類に厳しくするようロビー活動を行っている。[26]ファミリーボイスは、イギリスでのインターネット検閲キャンペーンの成功に続き、インターネットフィルタリングの義務化をロビー活動している[27] [28]
ファミリーボイス・オーストラリアは、キリスト教の信仰がなければ西洋社会は崩壊すると信じているキリスト教哲学者ヴィシャル・マンガルワディの講演ツアーを企画した。 [29]ファミリーボイスは哲学者ピーター・シンガーを批判し、彼の見解は「非常に不快」であると述べた。[30]
ファミリーボイスは他のキリスト教擁護団体と連携し、ミフェプリストンを医薬品給付制度に載せることに反対した。[31]ある中絶反対集会でジェフリー・ブロックは、南オーストラリアで行われた中絶の96パーセントが「社会的便宜上の理由」によるものだと述べた。[32]ファミリーボイスは、タスマニア、ビクトリア、西オーストラリア、ノーザンテリトリー、クイーンズランドが法律を変更した後、ニューサウスウェールズでの挑発行為の部分的抗弁について意見を述べた。 [33] [34] [35] [36] [37]
ファミリーボイスは大麻の非犯罪化に反対しており、この薬物には「医療用途がない」と主張している。[38]ファミリーボイスは薬物とアルコールの治療、 [39]未成年者へのアルコールの提供[40]および薬物とアルコールの乱用の防止 に関する調査に意見書を提出している。
ファミリーボイスは、国民投票の仕組み、二院制議会、選挙資金について意見書を提出し、政治献金の上限に反対している[41]
FamilyVoice Australiaの意見には、人権、安楽死、育児資金、有給育児休暇、商業テレビ業界の行動規範、自殺、男性の健康、宗教の自由、「アダルト」ショップ、アルコール関連の暴力、児童性的虐待、機会均等法、生殖技術、ギャンブルなどの問題も含まれている。[42] [43]
FamilyVoice Australiaは、 Coalition for Marriageや同性婚に反対する他の団体と提携し、2017年のオーストラリア結婚法郵便調査で「反対」票を獲得するようキャンペーンを展開した。
回答
1973年のオーストラリア光の祭典の宣言は「善意のあらゆる人々」に訴えるものであったが、反応した人々のほとんどはキリスト教の背景を持つ人々であった。1974年にフリンダース大学の歴史学者ヒリアードとウォーハーストは、光の祭典の支持者は主に福音派のプロテスタントと保守的なカトリック教徒であり、他のキリスト教徒の中には、この組織が「複雑な道徳的問題を単純な白黒の言葉で自信過剰に表現している」ことに批判的な傾向があると指摘した。[6]ヒリアードとウォーハーストは、光の祭典が南オーストラリア周辺の教会で宣伝されたにもかかわらず、一部の聖職者は反応せず、多くの会衆は関与しなかったと述べた。[6]
時には公然とした論争もあった。1973年のメアリー・ホワイトハウスの訪問の1週間前、アデレード大学、フリンダース大学、南オーストラリア工科大学（現在の南オーストラリア大学）の学生たちは、オーストラリアの光の祭典に反対する「恐怖の祭典」キャンペーンを開始し、「これらの現代のカルヴァン派は、自由を愛する人々が集められる限りの反対を受けるべきだ...」と述べた。[6]
1978年、南オーストラリア州のピーター・ダンカン法務長官は光の祭典を批判し、「寛容な社会を築くことが急務であると私は信じている…光の祭典によって生み出されるこの種のヒステリーや偏見は、この動きを推し進めるのに何の役にも立たないと思う」と述べた。[44]ダンカンはまた、1978年の光の祭典が主催したホワイトハウスのオーストラリア訪問に反対し、彼女を「闇の代理人」であり「自由の反対者」と呼んだ。[45]
立法への影響
1978年9月のメアリー・ホワイトハウス訪問は、成人向けポルノに反対する光の祭典運動に影響を与えた。9月12日、ホワイトハウス訪問に関連したポルノ問題が全国メディアで報道された後、ビクトリア州自由党のルパート・ハマー首相は、政府が特に児童に関するポルノ法の強化に動くと発表した。[46]
1978年9月10日、アデレードのライミルパークで行われたホワイトハウス集会で、[47]フェスティバル・オブ・ライトはポルノのより厳しい規制を求める請願書を配布し、後に14,000人以上の南オーストラリア人が署名した。[48] [49] 9月20日、労働党のドン・ダンスタン首相は南オーストラリア州議会でフェスティバル・オブ・ライトを激しく非難し、請願書のパンフレットを「恥ずべきもの」と呼んだ。彼は請願書に添付されたグラフは「私が今まで目にした中で最も不誠実な作品の1つ」であると述べた。なぜなら、そのグラフは、ハードコアポルノの販売を認める1974年の法律の施行後に南オーストラリアのレイプ報告率が上昇していることを示しているのに対し、ハードコアポルノが禁止されレイプ報告が横ばいだったクイーンズランド州と比較して上昇しているからだ。ダンスタンは、報告数ではなくレイプ有罪判決数を使うべきであり、グラフは1975年以降も延長すべきだったと述べた。[50]
しかし、9月27日、自由党議員のブルース・イースティックは光の祭典の請願書とグラフを擁護し、その前の週の首相の演説の一部は「あからさまな虚偽」だったと述べた。イースティック博士は、1975年以降の南オーストラリア州とクイーンズランド州の強姦報告統計は「南オーストラリア州の問題はクイーンズランド州のほぼ4倍深刻であることは明らかである」と述べた。[51]自由党議員のジェニファー・アダムソン夫人は後に光の祭典請願書パンフレットにその統計を完全に記載し、創設委員長のジョン・コート博士の学歴を記載した。[52]
イースティック博士はまた、児童ポルノ雑誌「ジャスト・ボーイズ」がニューサウスウェールズ州では禁止されているが、南オーストラリア州では「ウィメンズ・ウィークリー」と並んで無制限に販売されていると指摘した。[51]
9月28日、ダンスタン政権は刑法（児童ポルノ禁止）法案を提出した。[53 ]野党の修正により条項が強化された後、同法案は1978年11月21日に両院で反対なく可決された。[54]修正された形での法案の可決は、光の祭典運動への反応と広く見られた。自由党国会議員キース・ラサックは「この議会に提出された請願書に多くの署名が集まったことは、南オーストラリア州の人々の懸念を示す重要な兆候である」と述べた。[55]
イベント
光の祭典では、海外からの講演者による訪問など、数多くのイベントが開催されました。
- 1973 メアリー・ホワイトハウス
オーストラリアの光の祭典の最初の大きなイベントは、1973年10月に「クリーンアップTV」運動家メアリー・ホワイトハウスがシドニーとアデレードを訪問したことだった。1973年5月にイギリスを訪問していたシルトンが、ホワイトハウスをオーストラリアに招待した。[6]ホワイトハウスは、シドニー市庁舎とアデレード・フェスティバル劇場で満員の聴衆を前に演説し、1973年10月14日にはアデレードの光のビジョンまで1万人の行進を率いた。そこでは、光の祭典の幅広い関心を述べた宣言が読み上げられ、1万2千人を超える聴衆によって支持された。[10]
メアリー・ホワイトハウスは後に、オーストラリアへの最初の訪問を人生最大の出来事の一つとして回想している。彼女は伝記作家マックス・コールフィールドに、メディアの強い関心のせいで「オーストラリアでは3週間半でイギリスで10年かけて知ったよりも有名になった」と語っている。[56]
- 1976 マルコム・マガーリッジ
マルコム・マガーリッジのオーストラリア光の祭典講演ツアーは1976年10月に同様に成功を収めた。[57] 10月10日、シドニーのハイドパークで行われたファミリーセレブレーションでの基調講演には推定3万5千人が耳を傾けた。10月14日にはアデレードのフェスティバルシアターで満員の聴衆を前に講演し、オーストラリアとニュージーランドの他の都市でも大勢の聴衆を前に講演した。[11]
- 1978 メアリー・ホワイトハウス
メアリー・ホワイトハウスは、1978年9月に、同性愛新聞に掲載されたイエスを題材にした不快な詩に対して彼女が起こした英国の訴訟をめぐる論争の最中、2度目のオーストラリアツアーを成功させた。[11]学生デモ隊が彼女の集会をピケで固め、ブリスベン警察は彼女にイチゴパイを投げつけた2人の若者と5人の少女を逮捕した。[58]抗議活動にもかかわらず、大勢の群衆が支援に集まった。その中には、9月10日にメアリーが率いたアデレードのライミル・パークから国会議事堂までの行進には5000人、ホバートには800人、ブリスベンには1000人、メルボルンには2000人、パースではサー・チャールズ・コート首相の歓迎を受け1500人、そして9月27日のシドニー市庁舎には4000人が集まった。[59]
- 1981 マザー・テレサ
オーストラリア光の祭典とカトリックの指導者らは、 1981年の国連国際障害者年を記念してマザー・テレサをオーストラリアに招待した。[59]マザー・テレサは光の祭典「地域社会における障害児」会議で特別講演を行い、800人が出席した。[59]
- 1996 ジャンナ・ジェッセン
フェスティバル・オブ・ライト・オーストラリアは、1996年2月と3月に、アメリカの10代の歌手で中絶反対活動家のジャンナ・ジェッセンのオーストラリアツアーを後援した。 [60]ジェッセンは、注入による中絶の試みが失敗し、脳損傷と脳性麻痺を負った後、生きたまま生まれた。彼女は、すべての州と準州の満員の会場で演説した。[61]
- 2010 マイケル・ナジール・アリ司教
2010年9月、パキスタン生まれの英国国教会の司教マイケル・ナジール・アリがオーストラリアを訪れたことは、新しいファミリーボイスの名称で行われた最初の大規模な全国イベントだった。メディア、キリスト教指導者のための公開および非公開の会合やセミナー（中国本土のすべての首都で合計2500人以上が参加）でナジール・アリは「敵対的な世界における勇気」というテーマを詳しく説明した。彼は「攻撃的な世俗主義、過激なイスラム教、多文化主義に対する誤った理解という3つの危険」について説明した。[62]
受賞歴
デビッド・フィリップスとロザリン・フィリップスは、それぞれ「光の祭典の会長として家族政策と地域教育に貢献したこと」[63]と「光の祭典を通じて家族活動と地域教育に貢献したこと」により、2001年にセンテナリーメダルを授与されました。[64]
出版物
- ライト– 1975年1月から2008年5月まで、オーストラリア全土の購読者や一部の国会議員、メディアに送られた12ページの季刊誌。[65]
- フェスティバルフォーカス南オーストラリア– 当初は南オーストラリア州の購読者に年7回送られていた4ページの新聞。2003年からは南オーストラリア州とクイーンズランド州を皮切りに、徐々に州別版が発行されるようになった。2008年には、オーストラリア本土の5つの州でフェスティバルフォーカスの四半期版が発行された。[66]
参照
- シドニー聖公会教区[67]
- オーストラリアカトリック司教会議[67]
- オーストラリアのキリスト教会[68]
- オーストラリアキリスト教ロビー[69] [70] [71]
参考文献
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外部リンク
- FamilyVoice オーストラリアのウェブサイト