ファダイヤン・エ・イスラム

ファダヤン・エ・イスラーム（ペルシア語：فدائیان اسلام 、英語："イスラムのフェダイン"または"イスラムの救世主" ^[4]）は、イランのシーア派 原理主義グループであり、強い政治活動とテロリズムの志向を持っています。^{[3] [5] [6] [7] [8]}このグループは1946年に設立され、 1989年に政党として登録されました。神学を学ぶ学生、ナヴァブ・サファヴィーによって設立されました。サファヴィーは、イランのイスラム教を浄化するために、特定の主要な知識人や政治家を慎重に計画的に暗殺することで「腐敗した個人」を排除しようとしました。^[9]

このグループは一連の暗殺（作家アフマド・カスラヴィ、裁判所大臣（元首相）アブドルホセイン・ハジール、首相ハジ・アリー・ラズマラ、元教育大臣アブドゥルハミド・ザンゲネ）と暗殺未遂（イラン国王、外務大臣ホセイン・ファテミ）を実行し、グループの強力な聖職者支援者の協力を得て暗殺者の一部を処罰から解放することに成功した。最終的にグループは鎮圧され、サファヴィーは1950年代半ばにイラン政府によって処刑された。このグループはホメイニ師とイラン革命の支持者として生き残った。 [ 10 ] ^{[ 11] [12]}

このグループは、第二次世界大戦後の中東における「外国支配に対抗する民族主義運動の拡大」の一部であり、より有名なイスラム主義テロリスト集団の前兆であると言われている。^[13]メンバーは「テヘラン市場の下層階級」で雇用されていた若者で構成されていたと言われている。その綱領は、シャリーア法に従うという一般論を超えて、アルコール、タバコ、アヘン、映画、賭博、外国の衣服の着用、窃盗犯の手足の切断の強制、女性のベール着用の禁止、音楽などすべての非イスラム教科目の学校カリキュラムからの排除を要求した。^[14]

1945 年の宣言で、ナヴァド・サファヴィーは次のように述べました。

我々は生きており、復讐心に燃える神は油断していない。貧困者の血は、抑圧、窃盗、犯罪の黒幕の背後に、それぞれ異なる名前と色で隠れている利己的な快楽主義者の指から長い間滴り落ちてきた。時折、神の罰が彼らを正しい場所に帰すが、残りの者は教訓を学ばない。… くそったれ！裏切り者、詐欺師、抑圧者！欺瞞に満ちた偽善者！我々は自由で、高貴で、油断していない。我々は知識があり、神を信じ、恐れを知らない。^[15]

最初の暗殺は、1946年に刺殺された、民族主義者で反教権主義者の作家アフマド・カスラヴィだった。カスラヴィは、ホメイニ師が最初の著書『秘密の鍵』の中で「イスラムを批判する者はすべて」マフドゥル・アド・ダム（信者がその血を流さなければならないという意味）と要求した標的だったと言われている。^[9]世俗主義のイランの作家アミール・タヘリは、ホメイニ師はナヴァブ・サファヴィーとその思想と密接な関係があり、ホメイニ師の主張は「カスラヴィに対する事実上の死刑宣告に等しい」と主張している。^[16]

暗殺者でありファダイヤンの創立メンバーであったフセイン・エマミは、直ちに逮捕され、その罪で死刑を宣告された。イランの知識層は団結して、エマミを見せしめにするよう求めた。しかし、エマミは絞首刑を免れた。タヘリによれば、彼は宗教擁護者を奮い立たせ、セイェド（イスラムの預言者 ムハンマドの子孫）としての名声を利用して、宗教法廷で裁かれるよう要求した。ホメイニと多くのシーア派聖職者は、ソ連軍によるアゼルバイジャン州の占領など、当時のシャーの政治的困難を利用し、エマミに恩赦を与えるようシャーに圧力をかけた。ホメイニ自身もシャーに恩赦を求めた。^[12]

1949年11月、このグループは宮廷大臣（元首相）のアブドルホセイン・ハジールを殺害した。^{[17] 1951年3月7日、}ハジ・アリー・ラズマラ首相は石油産業の国有化に反対する助言に対する報復として暗殺された。^{[7] [18]} 3週間後、元教育大臣のアブドゥル・ハミド・ザンゲネがこのグループによって暗殺された。ラズマラの暗殺はイランを「石油問題に関する妥協と穏健主義の精神からさらに遠ざけ」、「支配階級を非常に怖がらせたため、激しくかき立てられた国民の憤りを鎮める試みとして、民族主義者の要求に対して次々と譲歩がなされた」と言われている。^{[19] 1949年2月4日、ファフル・アライはシャー}・モハンマド・レザー・パフラヴィーに対する暗殺未遂を実行した。ファフル・アライは当初、イラン共産党のトゥーデ党員とされていたが^[20]、後にファダイヤン・エ・イスラームの宗教原理主義者である可能性が高いことが判明した^{[21] [22] 。}

エマミに加え、ラズマラ暗殺犯のハリール・タフマセビも、モハンマド・モサデク首相時代にイラン議会で恩赦を受けた。^{[23]有力な国会議員でファダヤン支持者の} アヤトラ・アボル・ガセム・カシャニは「タフマセビに対する死刑判決を破棄し、彼（タフマセビ）をイスラムの戦士と宣言する特別法を可決するよう手配した」^[24]ため、イランの世俗主義者たちはさらに動揺した。しかし、モサデクの失脚後、タフマセビは1952年に再び逮捕され、裁判にかけられた。^[23]彼は死刑を宣告され、1955年に処刑された。^[23]さらに、アヤトラ・カシャニは暗殺後、モサデクとの同盟を解消し、シャーに近い存在となった。^{[7] [23]}

ファダイヤンはイランの外資系石油産業の国有化を強く支持していたが、国有化運動の指導者モハンマド・モサデクが首相になると、シャリーア法の施行と厳格なイスラム主義者の高官任命を拒否したため、モサデクに反対した。 ^[25] ファダイヤンはモサデクの暗殺を企て^[26]、ファダイヤンの危険は「モサデクが首相官邸を自分の邸宅に移す決定を下した主な要因の一つだった」^[27] 。 1952年2月15日の別の暗殺未遂事件では、 「モサデクの精力的で有能な側近」で外務大臣のホセイン・ファテミが重傷を負った。ファテミは「ほぼ8か月間、重傷を負い、事実上無力になった」。暗殺未遂は同グループの副リーダーであるアボルホセイン・ヴァヘディによって計画され、同グループの10代のメンバーによって実行された。^[27]

モサデクを排除したクーデターの後、サファヴィーはシャーに祝辞を述べた。

国はイスラム教と信仰の力によって救われた。…国王と首相、大臣はシーア派の信者であり、その推進者でなければならない。そして神の神聖な法に反する法律は…無効にされなければならない。…酩酊物質、女性の恥ずべき露出と不注意、性的に挑発的な音楽は…廃止され、イスラム教の優れた教えが…それらに取って代わらなければならない。イスラム教の優れた経済計画の実施により、イランのイスラム教徒の貧困と危険な階級格差は終わるだろう。^[28]

その後の数年間、彼は政府と密接な関係を築いた。1954年、彼はヨルダンでのイスラム会議に出席し、エジプトを訪れた。そこで彼は、1949年にエジプト政府によって殺害されたムスリム同胞団（アラビア語：الإخوان المسلمين）の創設者ハサン・アル・バンナーについて学び、サイイド・クトブと出会った。^{[29] [30]}

サファヴィはウラマーから支持されておらず、シーア派のマルジャであるアヤトッラー・ホセイン・ボルジェルディは彼の考えを否定し、彼の組織が銃を突きつけて犯した強盗について質問した。サファヴィはこう答えた。

我々の目的は人々から借りることです。我々が借りるのは、イマーム・アリーの政府をモデルにした政府を樹立するためです。我々の目標は神聖であり、これらの手段よりも優先されます。アリー派の政府のような国家を樹立したら、人々にお金を返すのです。^{[31] [32]}

ファダイアン・イスラムはマルジャに対する人格暗殺作戦を開始し、ボルジェルディの破門とファダイアンの作戦に反対した宗教学者のロック解除を要求したと伝えられている。^[33]ナヴヴァブ・サファヴィは、シーア派とスンニ派の接近（ペルシア語: تقریب）というブルジェルディの考えを好まず、^{イスラム主義の}政策の下でシーア派とスンニ派の統一（ペルシア語: وحدت）を主張した。^[34]

1955年、ナヴァブ・サファヴィーと「エマミを含むイスラムのフェダインの他のメンバー」はついに処刑された。^[35]しかしこのグループは活動を続け、作家バゲル・モインによれば、アヤトラ・ホメイニを新たな精神的指導者として仰ぎ見、^{[11]ホメイニの弟子で後に物議を醸した「絞首刑判事」}サデグ・ハルカーリによって「再建」されたと伝えられている。^{[10] 1965年のイラン首相}ハッサン・アリー・マンスールの暗殺を実行したと考えられている。マンスールはホメイニの信奉者であるモルテザ・モタハリとアヤトラ・モハンマド・ベヘシュティで構成されたイスラム秘密法廷で「裁判」にかけられ、「ホメイニを亡命させる決定に象徴される『アッラーと戦った』罪で」死刑を宣告されたと伝えられている。 「判決」を執行した3人、モハメド・ボカライ、モルテザ・ニクネザド、レザ・サッファル・ハランディは「共犯者として逮捕され起訴された」が、裁判と判決の詳細は革命後まで明らかにされなかった。^[36]

この組織は解散したが、アヤトッラー・ボルジェルディの死後、ファダイアン・イスラームの支持者たちは、1963年6月のゴム暴動を通じて政治の舞台に現れたアヤトッラー・ルーホッラー・ホメイニを新たな指導者と見なした。^{[37] 1965年、}ハッサン・アリー・マンスール首相がこのグループによって暗殺された。^[38]

1979年のイラン革命とイラン・イスラム共和国の樹立後、ファダイアンの「古いメンバーや支持者」によって組織を復活させようとする「3回の失敗した試み」があった。 ^[39]

1. サデク・ハルハーリーとアブドゥッラー・カルバスチーアンによる;
2. モハマド・マフディー・アブド・エ・ハダーディー、シャイク・モハマド・アリー・ラヴァーサーニー、ジャワード・ワーディーによる。
3. ファダイアンの元治安責任者、アブ・アル・カセム・ラフィー氏による。

イラニカのファルハド・カゼミによれば、イスラム共和国におけるフェダーイーンの遺産の「主な担い手」はイスラム協会連合であり、同連合は「1963年以来、ホメイニ師とその部下たちとつながりを築いてきたフェダーイーンの元メンバーと支持者から成長した」という。^[40]

このグループの主要メンバーは以下の人々である: ^[41]

• ファダヤン・エ・イスラムの指導者ナヴァブ・サファヴィ
• モザファル・ゾルガドル：ザンジャン州ホダバンデ郡カラスフ市出身。モザファルは田舎の宗教的な家庭に生まれた。モザファル・ゾルガドルはホセイン・アラを殺害しようと決意したが、銃は発砲しなかった。その後、彼は逮捕され処刑された。^{[42] [43]}
• セイエド・ムハンマド・ヴァヘディ
• ハリル・タフマセビは、 1951年3月にイランの首相ハッジ・アリー・ラズマラを暗殺したファダイヤン・エ・イスラームのメンバーである。 ^[4]彼はニューヨーク・タイムズ紙 によって「宗教狂信者」と評され^[44]、1955年に処刑された。^{[45] [46]}
• ジャファー・ショジョウニ
• セイェド・メフディ・タバタバエイ

• イランのテロリズム

• ベフダッド、ソフラブ（1997年1月）。「革命前イランのイスラムユートピア：ナヴァブ・サファヴィーとファダイアン・エ・エスラム」。中東研究。33 （ 1 ）：40-65。doi ： 10.1080 /00263209708701141。JSTOR  4283846。
• ボフダン、シアルヘイ（2020年夏）。「『彼らはイフワーンと共存していた』：冷戦期におけるムスリム同胞団の思想家によるシーア派イスラム教徒への影響」。 中東ジャーナル。74 （2）：243–262。doi ： 10.3751 /74.2.14。ISSN 1940-3461。S2CID 225510058  。
• Khalaji, Mehdi (2009年11月27日)。「汎イスラム統一のジレンマ」イスラム主義イデオロギーの最新動向。9 :64–79。

• カトゥージアン、ホマ (2013)。「Fidāʾiyyān-i イスラム」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN  1873-9830。